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叵啰虞那么洗

(杂名)Phalgunamāsa,又曰颇攞遇抳,叵勒拏,颇勒窭拏。十二月也。叵罗虞那为星宿名,么洗译月。西域记二曰:颇勒窭拏月,十二月也。梵语杂名曰:十二月,颇攞遇抳。饰宗记六末曰:叵勒那月,十二月也。..

半托迦

(人名)Panthaka,又曰半他迦,槃陀迦,般陀,槃特。罗汉名。译曰路边生,又曰路。有兄弟二人,兄为大路边生,或曰大路。弟为小路边生,或曰愚路。以其皆于路上所生也。兄聪明,弟愚钝,然皆出家,证罗汉果。善见律十六曰:般陀,汉曰路边生。般陀之母,为大富长者女,..

生像

(杂语)又曰生色可染。梵语金银之异名也。生者生色。金也。以金色天生而不变也。像者似色。银也。以其为类似于金之金属也。僧祇律善见律谓之生色似色。又曰可染。以其可涂染故也。即金银之异名也。行事钞下四曰:生像者,僧祇善见云生色似色,似即像也,生金像银。同资..

生空

(术语)二空之一。又曰我空。亦曰人空。众生为五蕴假和合,无实体之众生,谓之生空。

弗婆提

(地名)Purvavideha,新曰毗地诃Videha,东大洲名也。西域记一曰:东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。玄应音义十八曰: 弗婆提,或云弗于逮,或言弗毗提诃,或云逋利婆鼻提贺,逋利婆此云前,鼻提贺此云离体也。中阿含四洲经曰:东方有洲名弗婆鞞陀提。..

本惑

(术语)二惑之一。又曰根本惑,又曰根本烦恼。为感得迷果之根本烦恼,合之则为贪,瞋,痴,慢,疑,恶见之六种,开之则为贪,瞋,痴,慢,疑,身见,边见,邪见,见取见,戒取见之十种,更分之为见修二惑,分配于三界,则为见惑八十八使,修惑十种,合为九十八种。..

末底

(杂语)Mati,又曰摩提。译曰慧。唯识论六曰:末底般若为异。同述记六末曰:末底是慧异名,与般若无别体。

四部众

(名数)又曰四众,又曰四部弟子。比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷是。法华经序品曰:时四部众咸皆欢喜。仁王经下曰:一切国王四部弟子。梁书曰:帝幸同泰寺,升法座,为四部众说摩诃般若波罗蜜经义。..

锁龛

(仪式)又曰盖棺。棺自寝室移法常,请僧为佛事,待佛事毕,以锁锁棺盖之式也。见象器笺十四。

嚫金

(物名)又曰嚫财。斋后之施物,谓之达嚫。因而布施之金银衣服等,总曰嚫金嚫财等。

罗惹

(杂语)Rājan,又作曷罗惹。译曰王。梵语杂名曰:王梵名,罗(引)惹。又曰:大王梵名摩贺罗(引)惹。守护国界经曰:言王者即罗惹义。

简别

(杂语)简择差别之意。又曰简异,别异,分异,略曰简。谓简择诸法之同异,而明其差别也。

戏忘天

(界名)又曰戏忘念天。在欲界六天之中间。此天众以戏笑而忘失正念退没彼之天处,故名戏忘念天。唯识演秘四末曰:按瑜伽云:谓有欲界诸天,名游戏忘念。彼诸天众,或时耽着种种戏乐,久相续住。由久位故,忘失正念。由失念故,从彼天没。..

火坛

(物名)又曰炉坛,护摩坛等。谓修护摩之火炉也,大疏八曰:此灌顶坛,又在火坛之北。