佛说阿含正行经
佛说阿含正行经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘言：「我为汝说经，上语亦善，中语亦善，下语亦善，语深说度世之道，正心为本。听我言，使后世传行之。」诸比丘叉手受教。佛言：「人身中有五贼，牵人入恶道。何等五贼？一..
藏经阁 - 三藏十二部经典在线读诵 | 电子佛经大全
完整收录佛教三藏经典，提供精准的经文检索、白话翻译与高僧注疏，是佛弟子研习经教、深入法义的权威在线藏经宝库。
佛说七处三观经
佛说七处三观经后汉安息国三藏安世高译（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告：「比丘！」比丘应：「然。」佛言：「比丘！七处为知，三处为观，疾为在道法脱结，无有结，意脱从黠得法，已见法自证道，受生尽，行道竟，作可作，不复来还。」佛问比丘：「何谓..
佛说阿难同学经
佛说阿难同学经(出增一阿含经)后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，舍卫城有比丘名掘多，是尊者阿难少小同学，甚爱敬念亲昵，未曾恚怒，然不乐修梵行，欲得捨戒还为白衣。是时阿难，至世尊所，到已头面礼足，在一面立。时阿难白世尊..
国王不梨先泥十梦经
国王不梨先泥十梦经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，国王不梨先泥，夜卧梦见十事。何等十事？一者梦见三瓶併，两边瓶满气出相交往来，不入中央空瓶中。二者梦见马口食，尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳..
佛说舍卫国王十梦经
佛说舍卫国王十梦经附西晋录闻如是：一时，佛在舍卫国精舍，时有国王名波斯匿，夜梦十事：一者、三釜罗，两边釜沸气交往来，不入中央空釜中。二者、王梦见马口亦食，尻亦食。三者、见大树生花。四者、见小树生菓。五者、见一人切绳，人后有羊，羊主食绳。六者、见胡虏坐..
舍卫国王梦见十事经
舍卫国王梦见十事经失译佛在舍卫祇桓阿难邠坻阿蓝。时，国王波斯匿夜卧梦见十事。何谓为十事？一者见三瓶併，两边满中央空，两瓶满沸气交往来，不入空瓶中。二者见马口亦食，尻亦食。三者见小树生华。四者见小树生实。五者见一人切绳，人后有羊主食绳。六者见狐坐于好床..
佛母般泥洹经
佛母般泥洹经宋沙门慧简译闻如是：一时，佛在维耶离国，行在猕猴水边拘罗曷讲堂上。大爱道比丘尼者，即从佛母也，时在维耶离国，与女除馑五百人俱，皆是应真，获六通四达神足变化，年耆德尊神曜巍巍，其精舍在王园，所度无量，深入普智定，覩世尊逮阿难、鹙鹭子、大目乾..
佛说大爱道般泥洹经
佛说大爱道般泥洹经西晋河内沙门白法祖译闻如是：一时，佛在堕舍利国，行在猕猴水拘罗曷讲堂。是时，摩诃卑耶和题俱昙弥，行在堕舍利国，与五百比丘尼俱，皆是阿罗汉，皆为大神足，为谆那须、摩诃离、惟谶弥、优波罗洹、卑耶俱昙弥，是辈长年比丘尼大弟子，行在堕舍利王..
玉耶经
玉耶经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，佛为四辈弟子说法。时给孤独家，先为子娶妇长者家女，女名玉耶，端正姝好而生憍慢，不以妇礼承事妐姑夫婿。给孤长者夫妻议言：「子妇不顺不依法礼，设加杖捶不欲行此，置不教呵其过转增，当如之何？..
玉女耶经
玉耶女经失译人名今附西晋录闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，为诸四辈弟子说经。是时，国中给孤独家为子娶妇，得长者女名曰玉耶，端正殊特，不以妇礼，轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言：「是妇不顺，当云何教？若加杖捶，非善法也；设不教诃，其罪日增。」..
佛说阿遬达经
佛说阿遬达经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是：佛在舍卫国，告诸比丘：「皆听我所言致难，父母生子养育哺乳，长大欲令见日月光，父母以天下万物示子，欲令知善恶。诸比丘！如是子以一肩负父，复以一肩负母，至寿竟乃止，复以天珍宝、明月珠、玉璧、琉璃、珊瑚，自生禽兽白..
阿那邠邸化七子经
阿那邠邸化七子经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫祇树给孤独园。尔时，阿那邠邸有七子，无笃信于佛法众，彼不归命佛、归命法、归命比丘僧，亦不改杀生，亦不改不与取，亦不改他淫，亦不改妄语，亦不改饮酒。尔时，阿那邠邸长者告彼七子言：「汝等今可..
佛说四泥犁经
佛说四泥犁经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是：一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有四大泥犁。云何为四？诸比丘！提舍大泥犁，瞿波离比丘大泥犁，禘婆达兜大泥犁，末佉梨大泥犁。「诸比丘！彼提舍大泥犁，身出火焰长二十肘；诸比丘！瞿波犁大泥梨..
佛说十一想思念如来经
佛说十一想思念如来经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是：一时，婆伽婆在罗阅城耆阇崛山中，与大比丘众二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「当以十一想思念如来，已思念当发慈心于如来所。云何为十一？戒意清净(一也)。威仪具足(二也)。诸根不错(三也)。信意不乱(四也)。常..
舍利弗摩诃目连游四衢经
舍利弗摩诃目连游四衢经后汉外国三藏康孟详译闻如是：一时，释氏舍夷阿摩勒药树园。尔时，贤者舍利弗、摩诃目乾连比丘，游行诸国经历一年，与大比丘众俱，比丘五百，还至药树，欲见世尊。是等来还，比丘众多各共语言，各各着衣持鉢，其声高大音响畅逸。佛以预知，问贤者..
佛说四未曾有经
佛说四未曾有法经西晋三藏竺法护译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「转轮圣王有此四未曾有法。云何为四？于是，转轮圣王为人民类皆悉爱念，未曾伤害，譬如父子；转轮圣王亦复如是，爱敬人民未曾有瞋怒向之，譬如父有一子，是谓转轮圣王..
佛说力士移山经
佛说力士移山经西晋天竺三藏竺法护译闻如是：一时，佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间，与比丘千二百五十人俱。临灭度时，时国臣民皆出来会。佛问阿难：「斯国大众何故云集？」贤者阿难白世尊曰：「有大石山去此不远，方六十丈高百二十丈，妨塞门途行者回碍，五百力士同..
佛说长者子六过出家经
佛说长者子六过出家经宋沙门释慧简译闻如是：一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，僧伽罗摩长者子，乃至六出家为道便，往至世尊所，头面礼足在一面立。时僧伽罗摩长者子白世尊言：「愿世尊听出家学道，时僧伽罗摩得出家学道。」时，世尊告僧伽罗摩比丘：「汝当行二法..
频毗娑罗王诣佛供养经
频毗娑罗王诣佛供养经西晋沙门释法炬译如是我闻：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大王大子群臣下至人民，悉来供养，具衣被、饮食、床卧、疾瘦医药。尔时，世尊名德远闻，如是世尊、如来..
施食获五福报经
施食获五福报经(亦名佛说施色力经)失译人名今附东晋录闻如是：一时，佛游舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘众：「当知食以节受而名损。」佛言：「人持饭食施人，有五福德，智者消息意度弘廓，则有五福德道。何谓为五？一曰施命，二曰施色，三曰施力，四曰施安，五曰..