如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识
如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识如来佛祖头上的“葡萄”原来不是头发，真实答案让人长见识相信大家在寺庙或者电视上都看到过，如来佛祖的头上有很多“葡萄”。以前，我一直认为这是佛祖的头发。一直很奇怪，他的头发这么的奇怪。有人说，以前释..
禅宗文化
探索生命真谛，觉悟人生实相
净土法门法师：起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦
净土法门法师：起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦起心动念两桩事，第一正法久住，第二代众生苦 摘自净土大经解演义-第459集（净空法师） 「四、除觉分（即轻安觉支），若断除诸见烦恼之时，善能觉了除诸虚伪，不损真正善根，故名除」。断除，诸见是见惑，烦恼..
净土法门法师：过失不要隐瞒，要发露忏悔
净土法门法师：过失不要隐瞒，要发露忏悔第四，佛教给我们「不覆瑕疵」。自己造作的过失不要隐瞒，发露忏悔。我做错了，有勇气说出来给人听，别人知道了，责备你几句，骂你几声，好！报掉了。我们这个罪就报掉了，所谓是「重罪轻报」，罪报掉，好！修的善可别让人知道，..
净土法门法师：这个境界真正是不可思议
净土法门法师：这个境界真正是不可思议阿弥陀佛念念当中，都在接引无量无边诸佛剎土念佛往生的大众，他一个不漏。那我们就知道，弥陀有神通能现无量无边身，临命终时来接引的全是弥陀的化身。化身跟真身不同，化身是随众生心现的。那我们平常心中对佛的形像认知有关係，..
净土法门法师：这个老人公寓确实很好，很难得附设幼稚园
净土法门法师：这个老人公寓确实很好，很难得附设幼稚园我们在十几年前，应该有二十多年，在美国，那时候我想到做弥陀村，弥陀村是我们念佛的同修道友大家住在一起，变成一家人。我这个念头，好像是一九八二年，我第一次到美国，在旧金山做了几场讲演。场所是在美国的老..
净土法门法师：这句阿弥陀佛就是在调频道
净土法门法师：这句阿弥陀佛就是在调频道这句阿弥陀佛就是在调频道。但是这一句阿弥陀佛念得要有力，什么叫有力?一句阿弥陀佛真的把自己的烦恼、妄想能伏住，这叫有力。伏不住，这个阿弥陀佛没有力量，不是阿弥陀佛没有力量，是你自己功夫太浅，这就是不相应。虚空当中..
如何认识观音的力量
我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐之心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；内心充满仇恨的人，见到的是一个令人愤怒的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，世界充满了低贱..
净土法门法师：这是观世音菩萨修行证果的方法
净土法门法师：这是观世音菩萨修行证果的方法名号功德，我们前面学过，学了不少，知道名号功德不可思议。弥陀、世尊教给我们的方法，「执持名号」，就是执着，我们把执着分别都用在名号上，不要去分别别的，不要去执着其他，其他的全放下，不要管了，管不了。管不了就不..
净土法门法师：这样的生活多自在
净土法门法师：这样的生活多自在在这么多年来，我常常劝勉同修，放下从哪裡放起?从不分别、不执着做起。具体下手之处，就是一切法不可得，《般若经》上讲得好，《心经》说得很清楚，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦復如是」，真的是如此。所以..
净土法门法师：逆缘又何尝不度人
净土法门法师：逆缘又何尝不度人出自净空法师《地藏经讲义》【十方诸佛，慈哀愍我，听我为母，所发广大誓愿。若得我母，永离三途，及斯下贱，乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生..
如何挽救堕胎才如法
这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一..
净土法门法语：贪计身者，常沦生死
净土法门法语：贪计身者，常沦生死由此可知，这个身见是多麻烦，身见要不把它放下，我们永远不能进入小学一年级，那能毕得了业吗？小学毕业是阿罗汉，大学毕业是成佛了，小学没有毕业怎么能念大学？这是我们学佛最严重的一个障碍，很少人能把这个障碍突破。这个障碍突破..
净土法门：五蕴自己生，自己灭，不执着就没有了
净土法门：五蕴自己生，自己灭，不执着就没有了《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。在这里提出了五蕴皆空的重要..
净土法门：六道轮回中，怎样知道的亲人，去了哪一道？
净土法门：六道轮回中，怎样知道的亲人，去了哪一道？问：同修都非常希望知道已过世的亲朋好友的去处，想确定是不是真正往生极乐世界，或者是投生到其他什么地方去。否则这些在世儿女亲人总觉得心不安。请老法师开示。答：怎么开示心还是不安，为什么?你没有见到。我说..
净土法门：把世缘统统放下，学会不执著
净土法门：把世缘统统放下，学会不执著佛菩萨教导我们，我们要能懂得，要会运用，头一个不执着，不再执着身是我，你对于这个身的压力、负担就没有了，身不是我，我就不必再在意它。很在意这个身，这个身常常就出毛病，你不理它的时候，它什么毛病都没有。刻意去保养它，..
净土法门：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？
净土法门：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，..
如何吃西餐_西餐礼仪知识
如何吃西餐_西餐礼仪知识如何吃西餐_西餐礼仪知识在欧洲，所有跟吃饭有关的事，都被备受重视，因为它同时提供了两种最受赞赏的美学享受--美食与交谈。下面，为大家分享西餐礼仪知识教学资料，希望对大家有所帮助!西餐上菜顺序1、头盘西餐的第一道菜是头盘，也称为开胃品..
净界法师：不打妄想？那菩萨怎么发菩提心呢
净界法师：不打妄想？那菩萨怎么发菩提心呢我问大家，菩萨打不打妄想？不打妄想？那菩萨怎么发菩提心呢？他怎么受戒的时候缘境发心呢？菩萨的生灭跟不生灭是不二的，他是从不生灭心中假借妄想来成就他的功德，借假修真。所以，菩萨是不住三界的妄想，但是他必须要假借心..
净界法师：于一切相中，无所作意，无所分别，断分别故
净界法师：于一切相中，无所作意，无所分别，断分别故由于现前现住安立一切相中，无所作意，无所分别，断分别故。「断分别」就是断除心中的不平等，就是修无分别智。这个我们先说明。「由于现前现住」，就是我们在日常生活当中，历缘对境，遇到很多现前安住的人事因缘，..
净界法师：你刚开始先把你内心的垃圾整理干净！
净界法师：你刚开始先把你内心的垃圾整理干净！ 这样的修学到底它的功能在哪里？《楞严经》主要是在破除障碍，破除三障。 一、妄想障 根本 三、破除三障 二、罪业障 三、鬼神障 枝末 一、妄想障。妄想障就是根本。《楞严经》的观念是说所有的痛苦都是妄想生起。 我们为..