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《释名》云:“袜,末也,在脚末也。”《释氏要览》云:“《钞》云:‘袜亦是衣。’《四分律》云:‘寒听着袜。’”《敕修清规·装包》云:“下裳鞋袜有袋系于后。”〈日用轨范》云:“不得赤脚着僧鞋。”忠曰:“言须着袜而方着皮鞋也。”解者曰:“《清规·言可着袜之..

图帐

《敕修清规·抛香相看》云:“若图帐已定,则诣堂司,稟添名入图。或人多,列戒次后。”又〈谢挂搭〉云:“既曰随众,当依戒腊。依戒,佛制也。况诸图帐及众寮戒腊牌不以名字分高下。”忠曰:“图与帐,二物也。图,谓楞严会图、念诵巡堂图、被位图、钵 位图等也。见〈..

望参

南禅寺往昔有望参之行者,若副参阙,则此人将补之,故曰望参,犹如副寮之有望寮焉。

拖鞋

旧说曰:“拖鞋,木鞋也,浴室及西净用之。”忠曰:“拖鞋,鞋名。鞋首植一小桩,上开下狭,用将指第二指插持之,拖曳而得步,故言拖鞋。”《敕修清规·知浴》云:“出面盆、拖鞋、脚布。”〈日用轨范·开浴〉云:“其所脱衣,作一袱覆转,方换拖鞋。”拖鞋,又名木舄。..

望参

旧说曰:“日本南禅寺,定望参名,参头阙,则补其职,犹望寮之例。”忠曰:“望参当补副参之阙矣。”

托子

忠曰:“托子,承茶碗 器也。”李济翁《资暇录》云:“茶托子,始建中,蜀相崔宁之女以茶杯无衬,病其熨指,取楪子承之;既啜而杯倾,乃以蜡环楪子之央,其杯遂定。即命匠以漆环代蜡,进于蜀相。蜀相奇之,为制名,而话于宾亲,人人为便,用于代。是后传者更环其底,愈..

头袖

《敕修清规·大坐参》云:“四鼓鸣,住持出;钟鸣,首座出;以次头首与大众暂从后门出,换衣,换头袖,抽解,即归守被位。”《禅苑清规·上堂》云:“大众赴参,不得戴帽子、头袖。住持人同。”《备用清规·圣节升座》云:“行者列知事后,众去头袖问讯。”忠曰:“头巾..

万岁祝君

《敕修清规·圣节黄榜式》云:“逐日轮僧上殿,披阅真诠,宣持密号,所萃洪因,端为祝延今上皇帝圣寿万岁!万岁!万万岁!””禅林开堂祝圣有万岁语,盖叶县省禅师为始。见〈丛轨类·祝圣拈香〉处。后代例有万岁万岁万万岁语。《虚堂愚和尚育王录》入寺云:“师升座,拈..

托钵

乞食曰托钵,或作拓。《正字通》:“托同拓,手承物也。”《续传灯录·净土院惟正禅师章》云:“有愿输奉岁时用度,俾继加之院务,亦复谢曰:‘闻托钵乞食,未闻安坐以享;闻历谒诸祖,未闻废学自任。况我齿茂气完,正在筋力为礼,非从事屋庐之秋也。’”《恕中愠禅师录..

头首

西序此谓头首。明极曰:“以参请多,丛林熟者归西序,谓之头首。”详〈两班〉处。《敕修清规·两序章》列西序头首,云前堂首座、后堂首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿、烧香侍者、书状侍者、请客侍者、衣钵侍者、汤药侍者、圣僧侍者是也。忠曰:“茶礼请全班,止知客..

头末红扇

忠曰:“日本禅林兄弟者,所执金面中启扇子,上头绘深红云容,名言头末红扇子。”已下系资身粗器

桐饭

《云卧纪谈》云:“真净和尚偈云:‘元符二年三月三,春饼撮餤桐饭兼。’”详〈丛轨类·暂假〉处。旧说曰:“以桐叶染成饭,言桐饭。其色黑故,又名黑饭。但未知桐染饭是何义。”忠曰:“以南烛叶汁染饭,色青黑,故名黑饭。南烛异名杨桐,见《本草》。故又 言桐饭。旧..

头巾

日本洞家帽子名头巾,其制异于济家。如济家行者所披者,忠谓:相传济家六棱帽者,自梦窗国师始焉。然则梦窗已前,济家帽亦同今洞家帽而已。《传灯录·疏山仁禅师章》云:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘尺五头巾。’曰:‘如何是尺五头巾?’师曰:‘圆中取不得。’..

同展三拜

《敕修清规·圣节》云:“出班上香,大众同展三拜。”《备用清规·圣节》云:“出班毕,大众同展三拜。此拜佛,为告天祝寿也。”忠曰:“凡圣节、二祖、三佛会皆有此规。行者先高声喝云:‘大众列拜。止此’大众一同展坐具三拜。”展有二切,一旃上声,一知辇切。见次下..

头鐼

第一鐼子曰头鐼,《十诵》名半钵,《四分》名次钵。详〈鐼子〉处。〈日用轨范》云:“钵刷安第二鐼子缝中。”旧说曰:“第一鐼子称头鐼,盛羹者。三个鐼中最大,故名头鐼。今以刷安头鐼与第二鐼之间也。”..

头钵

忠曰:“应量器,又名头钵。”〈日用轨范》云:“不得将头钵盛湿食。”

同门疏

新命,同门人制疏贺其入院也。 见〈法眷疏〉处。同门义,见〈称呼类·同门〉处。

桶头

《传灯录·玄沙备禅师章》云:“文桶头下山,师问桶头:‘下山几时归?’曰:‘三五日。’师曰:‘归时,有无底桶子将一担归。’文无对。归宗柔代云:‘和尚用作什么?’”《联灯会要·招庆匡禅师章》云:“师在长庆作桶头,常与众僧语话。一日,长庆入寮见,乃问:‘你..

同门

忠曰:“法之兄弟,言同门。或泛称法眷,言同门。”《敕修清规》云:“法眷、尊长、同门、兄弟。”见于〈兄弟〉处。《大光明藏?关南道吾章》云:“同门有漳州罗汉和尚。”忠曰:“罗汉、道吾同嗣关南道常。”《白虎通》云:“《礼记》曰:‘同门曰朋,同志曰友。’”忠..

童行堂

即是行堂也。《禅苑清规·训童行》云:“新到于库司参礼讫,将行李入童行堂。”