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只要有正确的见地就不需要可以修行吗

只要有正确的见地就不需要可以修行吗

只要有正确的见地就不需要可以修行吗一信徒问师:师父,某位法师说,只要拥有正确的见地,就不需要去刻意的修行了?是这样的吗?师答:这句话是方便说,应机说,非究竟说,我们别去咬文嚼字,或从文字上去刻意理解和揣测。事实上,佛法修证上说不管见地多么超迈,都必须渐..

可否带着超度的心杀死蚊蝇?

可否带着超度的心杀死蚊蝇?

问:可否带着超度的心杀死蚊蝇?答:佛教所讲的不杀生,对象是一切众生。从平等的角度来说,蚊蝇也有佛性;从生存的角度来说,蝼蚁尚且偷生,我们有什么权利剥夺它们的生命?至于带着超度的心杀它们,这一说法值得商榷。首先,你有没有能力超度它?其次,它愿不愿意被..

听经就会打瞌睡,是业障重吗?

听经就会打瞌睡,是业障重吗?

听经就会打瞌睡,是业障重吗?问:有时一听经就会打瞌睡,是消业障吗?还是业障重的原因?大安法师答:那你想,你打瞌睡是消业障吗?打瞌睡正是你业障重的一个原因,这叫昏沉。一般的人他平时还挺有精神,让他搓麻将,他整晚都可以不睡觉;然后一让他去念佛,他马上就打瞌睡..

听妈妈讲那过去的事情之六:满屋奇香

听妈妈讲那过去的事情之六:满屋奇香

听妈妈讲那过去的事情之六:满屋奇香一九九五年的一天,妈妈感冒了,躺在床上休息。末学给妈妈念佛学方面的故事书。读着读着,妈妈说:“哪来的那么好闻的香味”!接着在场的姐姐、大弟和我都闻到了。真的,比檀香还好闻。香味满屋,愈来愈浓,持续了好几分钟。我们大家..

吾人为什么不能认识自己

吾人为什么不能认识自己

仰山禅师有一次请示洪恩禅师道:“为什么吾人不能很快地认识自己?”洪恩禅师回答道:“我向你说个譬喻,如一室有六窗,室内有一猕猴,蹦跳不停,另有五只猕猴从东西南北窗边追逐猩猩。猩猩回应,如是六窗,俱唤俱应。六只猕猴,六只猩猩,实在很不容易很快认出哪里一个..

呷绒多吉上师-你想知道前世吗?今生过的是否顺利吗?来世去哪里吗?

呷绒多吉上师-你想知道前世吗?今生过的是否顺利吗?来世去哪里吗?

呷绒多吉上师:你想知道前世吗?今生过的是否顺利吗?来世去哪里吗?上师教言集:并非我有神通,不过确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过:有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是否顺利;想知道下辈子会不会下地..

周泳杉老师:不要输在起跑点?

周泳杉老师:不要输在起跑点?

周泳杉老师:不要输在起跑点?很多的家长认为孩子从小让他学才艺,要不然“输在起跑点”。我跟大家探讨“会不会输在起跑点”这个问题。各位家长,我要请教大家,什么样的比赛最怕输在起跑点?短跑。对吧?短跑最怕输在起跑点。请问你孩子的一生,是短跑还是长跑?是长跑..

呷绒多吉上师:你们汉地人的很喜欢讲神通

呷绒多吉上师:你们汉地人的很喜欢讲神通

呷绒多吉上师:你们汉地人的很喜欢讲神通你们汉地的人很喜欢讲这些神通。 一听说哪里有一个什么仁波切有神通就非常开心,对他也非常有信心;不要说一个成就者,就是遇到一个路边算命的人也会去算算,算了以后就自己被吓到“有没有这些不好的事?”那些算命先生肯定会说..

呷绒多吉上师:同根同自性 法本无高下,当机则受用

呷绒多吉上师:同根同自性 法本无高下,当机则受用

呷绒多吉上师:同根同自性 法本无高下,当机则受用上师(微博)教言集:我们学修佛法,不要搞什么区别,显密要圆融,显密本来就没有什么区别,教派与教派之间都是平等的,没有高低之分别。都是释迦牟尼佛传的法。要知道,“禅教律密净,同根同自性,法本无高下,当机则受..

呷绒多吉上师:嫉妒心会损害你的今生来世

呷绒多吉上师:嫉妒心会损害你的今生来世

呷绒多吉上师:嫉妒心会损害你的今生来世上师(微博)教言集凡夫很难看到自己身上的烦恼和习气,任何人都感觉自己很好,很善良。但仔细观察一下自己的内心是不是真的好?当别人,特别是你不喜欢的人发展顺利,遇到好事时,你有没有不开心?有的话,还是能看得出来你并没有善..

呷绒多吉上师:有了佛陀的教言和智慧,今生快乐,来世更幸福

呷绒多吉上师:有了佛陀的教言和智慧,今生快乐,来世更幸福

呷绒多吉上师:有了佛陀的教言和智慧,今生快乐,来世更幸福呷绒多吉上师开示连载(71)对我们这些轮回里的众生而言,佛陀的教言显得格外的重要。有了佛陀的教言和智慧,今生快乐,来世更幸福,我们要往这个方面努力。为什么这么说呢?因为在动物面前有着异常优越感的人们..

呷绒多吉上师:烟草乃魔女所发之愿

呷绒多吉上师:烟草乃魔女所发之愿

呷绒多吉上师:烟草乃魔女所发之愿呷绒多吉上师开示连载 (95)佛陀在《金色律藏》中提到,末法年代会出现十八种剧毒的烟草,凡是接触吸食者会堕落恶趣,从恶趣出来后也会投生在污秽不堪、毒虫遍地之处。从佛法角度来说,吸烟也是绝对禁止的。烟草是魔王之女所发的愿,吸..

呷绒多吉上师:现在的灾难很多奇奇怪怪的病也很多所以我们要把握好这个人生

呷绒多吉上师:现在的灾难很多奇奇怪怪的病也很多所以我们要把握好这个人生

呷绒多吉上师:现在的灾难很多奇奇怪怪的病也很多所以我们要把握好这个人生上师教言集:我们的生命也已经到了这个地步,你努力修的话,你还有希望到那里去吃一顿,能活过来。也就是你努力修的话有希望下辈子得到一个人身,成就解脱的希望有是有,但是要靠自己。你不努力..

呷绒多吉上师:行十善业的功德

呷绒多吉上师:行十善业的功德

呷绒多吉上师:行十善业的功德上师教言集:下面讲行持十善业的功德。不杀生以后,你会长寿、健康;不偷盗以后,你会得到福报和财产,不会遇到骗子和强盗;不邪淫以后,来生感得伴侣相好、庄严,没有违缘。不打妄语,感得众人爱戴、称赞的果报;断除离间语,感得眷属仆人的..

呷绒多吉上师:贪执今生小小的快乐是修行最大的违缘

呷绒多吉上师:贪执今生小小的快乐是修行最大的违缘

呷绒多吉上师:贪执今生小小的快乐是修行最大的违缘上师教言集:贪执今生小小的快乐是修行最大的违缘,我们不断地在轮回里流转,就是因为放不下这些妙欲,想真正成就解脱的话,必须舍弃这些欲望和执着,这是最关键的。当你真正修了一些人身难得,寿命无常,轮回过患等,..

善导大师的小故事:浐河出声 可教念佛!

善导大师的小故事:浐河出声 可教念佛!

1.大师初入长安城时,佛教虽然很兴盛,但主要是在上层社会和学问人的圈子里流行。市井百姓不识字,诵不了经,也懂不了高深的佛法道理,想要学佛却有心无力。2.如何才能让普通百姓获得佛法的真实利益?这是大师经常思索的问题。3.这个问题在拜见了道绰大师之后获得了答..

嘎玛仁波切:戒律的约束是最大的保护

嘎玛仁波切:戒律的约束是最大的保护

嘎玛仁波切:戒律的约束是最大的保护约束自己,一定要有约束能力,我们佛教徒学佛有什么好处?我们能有约束的能力,我们有五戒、十戒等等。比如杀生,我们看到什么,可能大的不一定有体力能造做的了,杀生,小的像鸡、鸭、鹅、鱼,那都是家常便饭了,蟑螂、蚊子那根本不..

噶玛仁波切:购买羽绒服羊绒衣造业吗?

噶玛仁波切:购买羽绒服羊绒衣造业吗?

噶玛仁波切:购买羽绒服羊绒衣造业吗?【问题】尊敬的嘎玛上师,您好。马上要入冬了,北方人免不了要添置保暖的衣物。作为佛弟子,我肯定约束自己不买任何皮革制品。我是想请教上师,羽绒制品、羊绒制品,是否可以?没有学佛前,我家中已有的皮革制品、羽绒制品、羊绒制..

嘎玛仁波切:知道轮回充满痛苦,就当精勤修行

嘎玛仁波切:知道轮回充满痛苦,就当精勤修行

嘎玛仁波切:知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正法中为修行而受苦,现世一定会有所成就,将获得永不消失的福报。反之,如果知道轮回充满痛苦,又得到..

嘎玛仁波切:随喜福德智慧比自己高的人,慈悲对待能力比自己差的众生

嘎玛仁波切:随喜福德智慧比自己高的人,慈悲对待能力比自己差的众生

嘎玛仁波切:随喜福德智慧比自己高的人,慈悲对待能力比自己差的众生我们学佛,发心要利益天下所有众生,不能因为有人过得比你好,条件比你强,你就嫉妒。难道他必须过得比你差,能力不足,你才去同情他、利益他、救度他吗?修持行菩提心,不是只有同情弱者,而是没有富..