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竭誐

(物名)Khadga,又曰Khaṅga,又作渴誐,朅伽。译曰太刀。梵语杂名曰:太刀,梵名竭誐。

槃遮

(杂语)Vāc,又曰婆娑Bhāṣā,译曰说。观经嘉祥疏曰:胡云槃遮,此云说。说是吐教彰理,名之为说。

四种僧物

(名数)一,常住常住僧物,又曰局限常住僧物。约于界限而不通于余寺。恒供别住之僧之僧物也。二,十方常住僧物,又曰四方常住僧物。义通十方,事限坊中之僧物。三,现前现前僧物,又曰当分现前僧物。比丘各自供身之资具。四,十方现前僧物,又曰四方现前僧物。情通十方..

金刚手院

(术语)胎藏界曼陀罗十三大院中之第四院,在中台大日之左方(大日西面),即第一重之南方。列金刚部诸尊三十三。其中主尊二十一,使者十二。又曰萨埵院。以金刚萨埵为金刚部之上首故也。大日经一曰:复次华台表大日之左方,能满一切愿持金刚慧者。疏五曰:次于大日如来..

门状

(物名)又曰参榜,参状。所谓名刺也。纸阔六七寸,内不书文字。自左方卷之,用丝束分中少上,题姓名于其上也。见象器笺十五。

果上

(术语)修行之间曰因位。依修行功而得证之位曰果地。此果地为因位之上。故又曰果上。

东弗于逮

(地名)Pūrva-videha,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,新曰毗提诃。四大洲中东大洲之名。西域记一曰:海中可居者大略有四洲焉,东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰于逮,讹也。

空一切处

(术语)又曰空遍处。禅定之名。遍一切处,使为空界之一色者。十遍一切处定之一。见三藏法数三十八。

金光

(杂名)金色之光也。观无量寿经曰:琉璃色中出金色光。又曰:如意宝珠,漏出金色微妙光明。又曰:观世音菩萨像,坐左华座,亦放金光。

非有想非无想处

(界名)Naivasaṁjānāsaṁjāyatana,智度论谓为非有想非无想。俱舍论谓为非想非非想。无色界之第四处,即三界之最顶也。生于此处者无如下地粗想之烦恼,故曰非有想,又曰非想。非无细想之烦恼,故曰非无想,又曰非非想。以非有想之故,外道以此处为真之涅槃处,以非..

花偈

(杂名)譬经之散文曰散花。其偈颂曰贯花。又曰花偈。又谓达磨之传法偈。祖庭事苑三曰:花偈:初祖达磨传法,一花五叶之偈。