厕简子
（物名）又曰厕筹，拭屎之小木也。江南野录云：李后主亲为桑门削作厕简子，试之腮颊，少有涩滞者，再为治之。
又曰
记别经
（经名）十二部经之一。梵语和伽罗那Vyākarana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：正理四十四云：言记别者，谓随余问，酬答辨析。如波罗衍拏等中辨，或诸所有辨曾当现真实义言，皆名记别。..
般遮旬
（杂名）Pacābhijāna，译曰五神通。又曰五旬。般遮为五也。玄应音义三曰：五旬，或言般遮旬，即五神通也。按阿阇世王女阿术达经云：悉得五旬是也。大品等经云五神通，同义也。又曰：般遮旬，般遮，此云五，犹五神通也。经中或作五旬，存二音。..
般遮罗犍荼
（异类）Pacālacaṇḍa，又曰般遮罗旃陀。夜叉名。译曰五可畏，五处。大孔雀王咒经上曰：般遮罗旃陀，梁言五可畏。大孔雀经曰：般遮罗犍荼，翻曰五处。
捃多蚁
（杂名）蚁之卵。又曰折脚蚁。瑜伽论八曰：乃至极下捃多蚁。同略纂三曰：捃多蚁者，此有二义：一蚁卵，二折脚蚁。故存梵音。
呗士
（杂名）又曰呗师。法会唱如来呗，云何呗等之梵呗者。
克识
（术语）克者必也，识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰：自然克识不得相杂。又曰：天神克识，列其名籍。
克果
（术语）谓得果也。无量寿经上曰：求道不止，会当克果。又曰：斯愿若克果，大千应感动。文句三下曰：果由因克。述文赞中曰：克者遂也，得也。
翅由逻
（物名）Keyūra，又曰枳由攞，吉由罗。译作璎珞。可洪音义五下曰：翅由逻，亦云枳由攞，亦云吉由罗，此译云璎珞。
追荐
（仪式）又曰追善。追荐者为死者追荐福之义，追善者为死者追修善事之义，追荐为典语，追善为俗字。又曰追福，追修，追严等。盂兰盆经宗密疏上曰：逐搜索圣贤之教，虔求追荐之方。梵网经下曰：若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛生人天上。又..
校量
（术语）又曰较量。校较虽通，而以校为本。广韵曰：较，又古孝切，音教，与校通，比较也。比量物之多少曰校量。
提婆宗
（术语）又曰龙树宗。三论之空宗也，以是为龙树提婆二大士所显扬者也。
迷卢
（杂名）苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰：苏迷卢山，唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。高八万由旬，故曰迷卢八万。
迷怛罗
（界名）又曰毗陀罗。译曰起尸鬼。
真实际
（术语）又曰真际，实际。真实者，真如也，穷极真如之源底曰真实际。无量寿经上曰：分别显示真实之际。
真善
（术语）善之善者曰真善。延命地藏经曰：真善菩萨。又曰：真善男子。
鬼趣
（界名）又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍论八曰：趣谓所往。
散钱
（杂名）又曰赛钱。韩退之佛骨表曰：百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效。内典不见散钱之字，盖散华形如散钱也。
散日
（杂语）又曰满散。法会之结愿日也。
圣仪
（术语）又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰：灌沐尊仪。又曰：灌洗圣仪，实为通济。
圣僧侍者
（职位）又曰圣侍。禅宗给侍僧堂圣僧之像者。
圣教量
（术语）又作正教量，又曰至教量。因明之用语，三量之一。
圣多罗菩萨
（菩萨）又曰多罗观音。
痴禅
（杂名）又曰痴室。斥空坐禅者而言。