净土法门法师:经营我们在七宝池里的莲花!
净土法门法师:经营我们在七宝池里的莲花!我们每个同学,你一定要相信,阿弥陀佛讲堂外面七宝莲池里头的莲花,一定有我们的一朵花在里头。为什么?我们真的相信有极乐世界,真相信有阿弥陀佛,真正愿意往生净土,这个念头一发,七宝池里头莲花就生出来了,这个花有你的..
探索生命真谛,觉悟人生实相

净土法门法师:经营我们在七宝池里的莲花!我们每个同学,你一定要相信,阿弥陀佛讲堂外面七宝莲池里头的莲花,一定有我们的一朵花在里头。为什么?我们真的相信有极乐世界,真相信有阿弥陀佛,真正愿意往生净土,这个念头一发,七宝池里头莲花就生出来了,这个花有你的..

净土法门法师:能不能往生到西方极乐世界?自己想想就知道了因此,我们自己想想,我们能不能往生到西方极乐世界去?这个事情不要问别人,自己想想就知道了。从早到晚,我哪个念头最多,哪个念头力量最强,将来就随著这个念头去了。如果我一天到晚贪的念头强,名闻利养、..

净土法门法师:自己没度,度别人,往往被别人度走了经书不能不读,要常常读,要多读,多读是遍数多。“一门深入”,先度自己;广学经论,那是为度众生,不是为自己。但是佛说了“自己没度而能度人,无有是处”,“无有是处”就是没有这个道理,这讲不通。要度别人,一定..

如果轮回属实,人为什么会失去前世记忆?轮回,是指生命被迫出生、衰老、死去后再次被迫出生、衰老、死去,如此不断被迫生死的周期循环。依据佛陀的观察,轮回现象是真实的。并非是佛陀让人类忘失过去生的种种。生命有四种出生方式:卵生、胎生、湿生和化生。而在这四种..

净土法门法师:读圣贤书才能辨别是非善恶凡夫没有智慧,不能辨别善恶,把恶当作善,拼命去造,最后果报现前,后悔莫及,这都是事实。佛菩萨慈悲,祖宗慈悲,把什么叫善、什么叫恶标准定下来了。也是不多,少数人,读圣贤书,读佛菩萨的经典,这人数不多,知道。虽然知道..

净土法门法师:赶快解救迷信拜佛的人现在社会佛法确实衰了。为什么会衰呢?没有善知识教诲。经典虽然流通量很多,没有人讲解。他只有读诵,他读诵不能理解。他也晓得造像好,也发心造像,可是遇到一些恶知识,告诉他,“你这是迷信,你这没有功德。”他听了之后很容易退..

净土法门法师:过年期间,学佛人如何应对社交应酬中的酒肉宴?问:过年期间,与亲戚、朋友相处时,经常为吃肉喝酒的问题发生争执,他们讥笑我在宣传迷信,讲不好他们还要毁谤,还要谤佛,请老法师开示。老法师答:对这些人就不要讲,不必劝他。他吃肉就让他吃,他谤佛就..

静波法师:想改变命运,最先要改变自己的心今天的胎教,我个人觉得它应该是来源于佛教,因为你的喜怒哀乐都跟你的家人有密切关系。有一句话说:不是一家人,不进一家门。你自己家庭里的人,性格往往比较相似,当然不是绝对了,但是会受影响。虽然各人有各人的因缘,也不..

如果不学佛,不知道多苦佛说阿弥陀经海涛法师佛告诉我们,人在六道里面,八苦交煎——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛,这是每个人都要受的,没有一个人能逃得过。佛讲八苦,里面就有生苦、老苦、病苦、死苦。佛说,我们来投胎的时候,在母亲胎胞里面..

净土法门法师:这一愿是阿弥陀佛跟一切诸佛不共的功德《胜鬘宝窟经》上卷,这经上说:「清净心,净者信也。起净信之心,又不杂烦恼心叹」,叹是赞叹,也就是念佛,念佛的时候没有夹杂烦恼,这个叫「净心」。把净心的标准给我们说出来了。「忆念受持。受者,信受」,受是..

净土法门法师:这个佛号非有非空,亦有亦空制心一处的确有困难,我们的习气太深,这习气的时间太久。很久闻不到正法,见不到正法,接触不到正法,现在把邪当作正;遇到正法,还会误会把正法当作邪法,太可怜、太可悲了。在这种环境当中,八万四千法门都不起作用,为什么?..

净土法门法师:这个话的意思很深,可不能听错了净宗法门叫特别法门,特别是跟八万四千法门不一样。八万四千法门都要断烦恼,不准带着烦恼。我们带着一句阿弥陀佛,这不算烦恼。别的法门不行,别的法门带阿弥陀佛也不能往生,为什么?阿弥陀佛名是假名,清净心里什么都没..

净土法门法师:这叫真修行,今天大多数人不知道!修行两个字这个意思要搞清楚,修是修正,行是行为。行为包括身口意,起心动念是意业的行为,言语是口业的行为,身体造作叫身体的行为,行为错误把它修正过来叫修行,这个也是要懂。所以修行在哪里修?生活上修,工作当中..

如孝法师:别被不重要的目标阻挡了人生的方向人的一期生命,掐头去尾,老天爷刚好把中间的五十年留给我们了。这五十年,从富到贵十年、从贵到贤十年、从贤到圣十年、从圣到利他十年,这样的人生才能算圆满。修行人是要按照这个标准走的,如果连个福报都没有,还修什么行..

如悟法师:忏悔是入道不二法整 理/平凡佛法传到中国以后,最初是师徒式的教育,师父学什么,徒弟跟着学什么;到了唐末建立丛林制度之后,整个佛教真正在中国生根发展,也因这个制度的建立,佛教网罗了很多人才,这些人才就是今天我们所景仰的祖师大德们。现代的佛学院..

净土法门法师:这就是修行我们从小长大在十几岁之前父母养我们;佛养我们内心,这个心是真心,不是妄心。妄心是有思想、有分别、有执着;真心离念,不起心、不动念、不分别、不执着,真心就现前。因为“真实心中”没有妄想、分别、执着。所以我们修行八万四千法门没有例外..

净土法门法师:这是我们唯一的生路,是真的不是假的佛在《般若经》上告诉我们“万法皆空”、“色即是空,空即是色”。“色”是色相、物质现象。“空”在哪里?“空”在“色”中。“空”中有“色”,“色”中有“空”。“空”跟“色”几乎是没有办法分开的。谁知道?佛法跟..

净土法门法师:这样的人有福报,是世间第一等大福报的人烦恼轻、智慧长,在日常生活当中就是修行。穿衣吃饭是修行,修什么?不执着了,随缘,什么都好。不要把这些事放在心上,让自己心上只有一句阿弥陀佛,叫真修行,真正是弥陀弟子,真正是净宗的学人,除阿弥陀佛之外..

净土法门法师:通灵的小孩跟一般小孩不一样,一般小孩心浮气躁「开化」,开是开示,化是教化,显是显示。显示是身教,开化是言教,身行言教「真实之际」。没有办法显示的,他有善巧方便让你细心体会。哪些人能体会得到?这就是讲善根福德,善根福德深厚,他就能体会到。..

如何破除魔众证道果 ----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛言:夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。」佛陀已为我们说了许多法门,为何尚..