传喜法师：冤亲债主哪里来的？
传喜法师：冤亲债主哪里来的？选自《传喜法师文集荟萃》问：冤亲债主从哪里来的？师父：每天冤亲债主不都是外面来的，都是每天我们八识田里出来的，无量劫来我们的生命造就了种种黑暗面，黑暗面刹刹那那、分分秒秒，随时八识田里跑出来。第八意识储藏着生生世世以来的身..
佛学常识
探索生命真谛，觉悟人生实相
传喜法师：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命？
传喜法师：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命？问：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命?传喜法师：好人就叫“提前释放”，他不知道我们地球是监狱，坏蛋让你在这里，判无期徒刑，劳动改造。那有的人吓坏了，我不要做好人了。那观世音菩萨普门品里不是这样写..
传喜法师：为什么要做功课？
传喜法师：为什么要做功课？改变懒惰之心弟子：师父，我原来有个想法，觉得功课可做可不做，只要在生活工作中体现自己的善心就行。也许是为自己不做功课找理由。师父：这样一个道理。像所有的高僧大德一样，他们也会做功课。原因是什么呢?这类似像一个爱干净的人，清理..
仁清法师：福报是怎么来的？
仁清法师：福报是怎么来的？修行佛法说起来不容易，当你掌握几条重点的时候，实际上也是不难的。真正的行善法，在娑婆世界行善法容易一些，娑婆世界需要救助、需要帮助的人很多。打一个比喻，娑婆世界，需要你布施的人、贫穷的人、乞丐、孤儿、老人，这都是需要我们大家..
达真堪布：怎样理解“自他平等”？
达真堪布：怎样理解“自他平等”？问：怎样理解“自他平等”?答：空性的角度讲，自他是平等的：第一，“他”是种五蕴的综合体，“我”也是种五蕴的综合体，都没有实成的自性。第二，自他是相对而安立的。比如说张三和李四，张三认为李四是他，李四认为张三是他，但都没..
达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？
达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？达真堪布解答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候，就算彻底犯菩萨戒的根本戒..
仁清法师：呼吸念佛的好处
仁清法师：呼吸念佛的好处问题：吸的时候念阿弥陀佛，默默的念，呼的时候念阿弥陀佛，这样可以吗?回答：这种方法非常好。佛经原理讲，众生生命在呼吸之间。释迦牟尼佛问阿难：“阿难众生生命有多长?”阿难：“嗯，不知道啊。”因为什么呢?不同众生的生命，有不同的表现..
仁清法师：咒语的分类
仁清法师：咒语的分类问：我发现有两种阿弥陀佛心咒，哪一种是正确的，该持哪一种?答：你碰到两种版本的阿弥陀佛心咒，是吧?先说咒语，阿弥陀佛心咒也是咒语的一种。咒语分很多种：比较长的叫事业咒，也叫什么什么陀罗尼;中等长的叫某某某咒语;再短一点的叫某某某心咒;..
仁清法师：佛前供水，是盖着还敞着？冷水还热水？
仁清法师：佛前供水，是盖着还敞着？冷水还热水？问：佛前供的水杯，是盖着还是敞开?还是盖住一半?虽然事很小，但人人都遇得到，到底应该怎么弄?答：这种大悲水杯或者我们供的水，如果是用很好的、成套的这种杯子上供的话，你可以把它盖上。如果不成套，比如是个茶碗，..
达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像？
达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像？我们打印经文、法相等学法资料时不小心印坏的，还有长时间使用而磨损的文本、法相及光盘等，以及请香或者佛教用品包装上的佛菩萨像，该如何处置才不会有过失？答：可以念缘起咒，在干净的容器里烧掉，烧的时候也是以恭敬的心态。或..
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到最大利益？
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到最大利益？问：做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢?达真堪布答：回向给一切众生，这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回..
什么情况下容易有感应
什么情况下容易有感应问：什么情况下容易有感应?达真堪布答：和佛菩萨感应的时候，会泪流满面；对众生生起真正慈悲心的时候，会泪流满面；对上师三宝生起真正信心的时候，会泪流满面。这都是感应。哭和哭不一样，这种哭不是痛苦，而是一种法喜。很多公案里也讲过，由于..
什么是与众生结恶缘？怎样才能避免？
什么是与众生结恶缘？怎样才能避免？问：什么是与众生结恶缘？怎样才能避免？达真堪布答：善恶完全在心里，不在表面上，不在形式上，一切都看发心、动机。做善业还是造恶业，结善缘还是结恶缘，完全在于自己的起心动念。如果我们对众生有贪嗔痴慢疑这些烦恼的话，尽管表..
达真堪布：怎么让不信佛法的人破迷开悟？
达真堪布：怎么让不信佛法的人破迷开悟？怎么让不信佛法的人破迷、开悟？ 答：要慢慢引导。他有善根的话，今天他悟不到，是因为机缘没有成熟，也许明天就开悟了。比如有的利根者，机缘没到时，就是一个凡夫，不信，也不学；机缘一到，突然就开悟了，或特别精进。一般的..
达真堪布：怎么才能利益众生
达真堪布：怎么才能利益众生问：怎么才能利益众生？ 答：度化众生就要弘扬佛法。佛法有两个：教法和证法。教法就是经律论三藏。你精通三藏，你能讲解三藏，让众生明白三藏的的内容，让众生明理，这也是弘法，这是一种利益众生。证法就是戒定慧三学。通过你的言行举止，..
达真堪布：念佛没效果？问问自己是在念佛还是念魔
达真堪布：念佛没效果？问问自己是在念佛还是念魔问：为什么念佛念了半天身体却越来越不好?答：学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，都是盲修瞎炼，永远成就不了。很多人学佛修行很长时间，..
个人习气不易断
个人习气不易断 问：我有个道友很精进用功，甚至大乘经一天能诵个十几卷，佛号都不离口，别人睡觉他还在拜佛，可是他的行为总是令人看不顺眼。那他诵经、念佛的功德到那里去了？ 答：我讲个比喻：要知道！水是绝对可以灭火的，但是杯水不能济车薪啊！一车薪的大火，一杯..
达真堪布：往生极乐世界以后去哪里修行？
达真堪布：往生极乐世界以后去哪里修行？问：在西方极乐世界可以成佛吗？到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行？答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方极乐世界的同时，你已经开悟证悟了，在哪修都一样。回..
达真堪布：应该给没有信心的人宣讲佛法吗？
达真堪布：应该给没有信心的人宣讲佛法吗？应该给没有信心的人宣讲佛法吗？答：佛法是饶益众生的方法，我们应该宣说佛法。但是，如果对方没有一点一滴的善根与信心，不能轻易地给他宣说佛法。这样对他不但没有好处，反而还会有坏处。没有一点一滴的善根与信心、实在不是..
达真堪布：学佛怎样才能得到人天福报？
达真堪布：学佛怎样才能得到人天福报？问： 学佛怎样才能得到人天福报?答：有的人说，“我对解脱、普度众生这些都不懂，我就想求点福报和平安，没有别的要求。”你想修人天福报，也要按照正确的方法去做。首先要在相续中建立起因果正见和轮回正见，这都属于世间的正确见..