达真堪布：有福报不用努力也能赚钱吗？
达真堪布：有福报不用努力也能赚钱吗？问：有福报不用努力也能赚钱吗答：善根与福德是因，努力与奋斗是缘，有因有缘才能产生结果。 光有缘没有因也不行，没有种善根，没有修福德，光努力奋斗，拼命地、不择手段地去赚钱，没有用，得不到。 光有因没有缘也不行，不努力、..
佛学常识
探索生命真谛，觉悟人生实相
净土法门法师：什么样的业属于定业
净土法门法师：什么样的业属于定业问：什么样的业属于定业？净空法师答：定业，实在说是坚固的执着不肯放下，就变成定业；如果你果然肯放下，定业就没有了。坚固的执着。那一切众生最坚固的执着就是我，把身体当作我，你身所造的业都变成定业。所以人的命运从哪里来的？..
净土法门法师：什么样的业属於定业
净土法门法师：什么样的业属於定业问：尊敬的老法师，学生想请问，什么样的业属於定业？ 答：定业，实在说是坚固的执著不肯放下，就变成定业；如果你果然肯放下，定业就没有了。坚固的执著。那一切众生最坚固的执著就是我，把身体当作我，你身所造的业都变成定业。所以..
净土法门法师：人生在世，为什么这么苦？
净土法门法师：人生在世，为什么这么苦？问：请问人生在世，为什么这么苦?答：《十善业道经》说：世尊叫着娑竭罗龙王，教他观察大海里的这些众生，形状、肤色、大小都不相等。这是什么原因造成的?都是由于身语意种种不善造成的。你要问人为什么这么苦?你若真正明了因果..
净土法门法师：为什么婚后会有不幸的问题发生？
净土法门法师：为什么婚后会有不幸的问题发生？问：「末学新婚蜜月之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。请问如何面对此薄情寡义之人?他自知犯错但死不悔改，应如何劝化?」答：这一桩事情，在现前社会里面我们常听到，这是一个严重的社会问题。我常讲，家庭是社会的基层组织，..
净土法门法师：为什么婚后会有这些不幸的问题发生？
净土法门法师：为什么婚后会有这些不幸的问题发生？问：“末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。恳请导师开示，如何面对此薄情寡意之人?他自知犯错但死不悔改，应如何劝化?”法师答：这一桩事情在现前社会里面我们常常听到，这是一个严重的社会问题。我常常讲，家..
达真堪布：早晚课坚持不了怎么办
达真堪布：早晚课坚持不了怎么办问：早晚课坚持不下来怎么办?达真堪布答：还是没有明理。我们上早晚课，其实你真正明白了，你真正能够表里如一地做，那是多大的享受，多大的快乐啊!世间的任何一种享受都比不了，任何一种快乐都比不了。但是你看我们现在，没有感觉，没有..
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢?答：要得到生生世世财富具足的果报，这个供养也要有一定的发心，有一定的善根。如果做一般的供养，不会有这么大的功德和利益。而且..
净土法门法师：临终可以用念佛机助念吗？
净土法门法师：临终可以用念佛机助念吗？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之四）问：这位广西南宁的团，他说有同修代问，有两个问题。如果真的很想往生，但往生时没有缘，没有人助念该怎么办？答：可以用念佛机，那个日夜可以不间断，提醒自己。要真正想往生，实在讲条..
净土法门法师：世间是幻相，佛菩萨为何还来救度？
净土法门法师：世间是幻相，佛菩萨为何还来救度？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十一）问：如果说世间的一切都是幻相，都是不实。那么佛菩萨又为什么要到娑婆，来救度我们这些本来不实的众生？答：没错，你这个问题《金刚经》上有答复，多多的念念你就明白了。《..
净土法门法师：三年开根本智，时间该如何分配？
净土法门法师：三年开根本智，时间该如何分配？问：念佛、念经、听经，这三件事，对一个希望三年开根本智的人而言，时间上应该怎么调配？答：净宗法门是以念佛为主，念佛不得力，所以才叫你念经，才叫你听经。听经主要是把道理搞清楚，事实真相搞清楚，我们的信心就能建..
达真堪布：接受传承时具足什么条件才算得到传承？
达真堪布：接受传承时具足什么条件才算得到传承？修法需要得到传承，接受传承的时候需要具足什么条件才算得到传承呢？答：在接受传承的过程中，一定要具足三个条件： 第一、上师想给你这个传承。第二、自己也想得到这个传承。发心愿意接受传承。如果不愿意接受传承，即..
达真堪布：拿了寺庙佛堂的供品吃，这样算盗取十方僧物吗？
达真堪布：拿了寺庙佛堂的供品吃，这样算盗取十方僧物吗？问：学佛前看到寺庙佛堂的供品，觉得吃了能吉祥如意，然后拿来吃了，这样算盗取十方僧物吗?答：寺院的供品当加持品吃是没有过失的，不犯错。已经供佛的东西，不能享用的，但当加持品吃是善念、正确的，也可以防..
净土法门法师：“多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛盾
净土法门法师：“多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛盾问：如果奉行“多一事不如少一事”的古训，那怎么能众善奉行？答：这个地方你要懂得，你这个"多一事不如少一事"，跟众善奉行是矛盾的。多一事不如少一事，它不是讲众善，它是讲众恶；众恶，多一事不如少一事，..
达真堪布：把佛像当护身符如法吗
达真堪布：把佛像当护身符如法吗问：把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？达真堪布答：把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护身符，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。怎么做到..
达真堪布：把早课中的祈祷文换成磕大头可以吗？
达真堪布：把早课中的祈祷文换成磕大头可以吗？问：上师说每天最好磕一百零八个大头，我把早课“莲师心咒、传承上师祈祷文、法王祈祷文与上师祈祷文”换成了磕大头，这样如法吗？应怎样才如法？答：念咒、念祈祷文和磕大头是两回事。你可以边念这些边磕头。你不念这些咒..
达真堪布：扫墓时如何才能利益亡者
达真堪布：扫墓时如何才能利益亡者问：清明扫墓期间，佛弟子怎么做才能利益亡者?可以烧纸吗?达真堪布答：烧纸是一种风俗，我们作为学佛人，其实烧不烧都可以。如果烧纸，也要用佛法。比如把自己观想为观世音菩萨，同时发慈悲心，然后念“嗡啊吽”。“嗡啊吽”代表佛的身..
达真堪布：打坐有什么要点？
达真堪布：打坐有什么要点？打坐有什么要点？ 答：打坐要慢慢练，实在不行就放松缓解一下。慢慢来，不要勉强。这都是练出来的，修出来的，不是一下子就练成、修成的，都有过程。慢慢就好了，身体要放松，越放松越如法，这个很重要。 ..
达真堪布：我的心皈依了，不走这个形式行不行？
达真堪布：我的心皈依了，不走这个形式行不行？我的心皈依了，不走这个形式行不行？ 答：真正的皈依是内心的皈依。如果你真正从内心里皈依了，走不走这个形式都行。但是如果你不愿意走这个形式，我怀疑你的心还是没有皈依。如果你的心真正皈依了，为什么不走这个形式呢..
达真堪布：我认为做人可以低调，但是做事要高调，这样对吗？
达真堪布：我认为做人可以低调，但是做事要高调，这样对吗？问：上师讲，做人要低调不能高傲。低调做人没问题，我认为做事要高傲，因为我是个带队训练，要成绩，有时候很高傲，所以有些矛盾。答：你可以有自信，但不能骄傲。你要教人，所以“要骄傲一点”，这是不正确的..