十七个人投胎做猪
十七个人投胎做猪吴兰墅先生说：康熙壬寅八月，在江于中沙一家香行宿息；五更时，听有许多人打门很急。店主疑是强盗，起来在门缝偷看；见门外有一差人点名，共十三人；又一差役，拏棍赶点过名的到屋后去。另有四人要同去，那差人喝道：你四人是到隔壁王赞明家去的。差役..
居士
杀人的惨报
杀人的惨报江南一武官，自说有一世作官，冤杀一囚犯，死后，阴间罚投马，在栈道中驮客，心里记得前生事，但是不能说。一日遇了很急的差事，走在最险的山路上，捱鞭打非常痛苦，想跳下山崖死。又想：前世因冤杀了人，堕落畜生道里；如再作错事，永无出苦的日子了。念头一..
托梦的猪
托梦的猪康熙癸丑年春，常熟横塘屠户刘七，一两银子，买了一只猪；因忙，请人代杀。夜梦猪变人说道：你今天肯出一两二钱银子买我，我前世该那人的债，就算还完了，可以投人；现因少卖二钱银子，还要投猪一次，补还他的债。此次你亲自杀我，只捱一刀的痛苦；请人代杀，怕..
腹胀顿消
腹胀顿消周文焕文焕于夏负笈苏州,患疟颇剧,愈后肚腹膨胀,药石无效,第以素信佛法,因念地藏菩萨有大愿力,能救拔罪苦,乃志心忏悔顶礼,并发愿虔诵地藏菩萨本愿经三十部,印送地藏菩萨本迹灵感录一百册,以报慈恩于亿一。发此愿已,因是日天气炎热,遂赤膊假寐,竟觉周身爽快,遂入..
补遗类
◆ 赵定宇正直作阎王（莲池笔记）莲池大师说：少宰赵定宇，同云南巡抚陈毓台，是同考的朋友。定宇在明朝万历丙申年三月半去世；那时陈毓台在任作官，因妻病扶乩请神，神判定他妻快死。恳求保佑。神说：五殿阎王新到任，很刚正，不能以私事求他。毓台问：新任阎王是什么..
大安法师：在家居士做幽冥界皈依是否如法
居士：弟子最近在网上看到，有在家居士做幽冥界皈依，不知道是否如法，是否有经典记载这种仪式？如果不如法，作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系，或者怎样做对鬼道众生有利益，弟子愚痴，请慈悲开示！法师：在家居士做这种幽冥界皈依，但不知道你是在寺院请..
轮回类
◆ 说人同物死后灵性不灭之理（黄涵之居士）黄涵之先生说：灵性是不会变，也不会灭。灵性在人身体里，像人住在房屋里；身体会死，灵性不会死。灵性离开了身体，就叫人死了，实在死的是身体，灵性并没有死，不过灵性同身体离开了；灵性离开了身体，就像人不住在这所房屋..
怎么样往生
怎么样往生（净空法师）怎么样往生？你一定要了解现在社会状况，不能生病。这一生病自己做不了主，要受别人摆布，医生、护士、冤亲债主，非常麻烦。所以在这时候你要有很好的同参道友，他来保护你，来照顾你。万一到临命终时没有这种人，你怎么办？你的家亲眷属不信佛，..
卢志丹居士：效法地藏菩萨，发广大心愿
卢志丹居士：效法地藏菩萨，发广大心愿效法地藏菩萨，发广大心愿 在《华严经》中，释迦牟尼佛说： “忘失菩提心，修诸善法，是为魔业。” ——忘失了利益一切众生、让一切众生离苦得乐、获得佛果的广大慈悲心，纵使很精进的修种种善法，也只是造作魔鬼的事业、为魔鬼服..
杀生惨报
杀生惨报清朝道光年间，浙江喜兴县有一位沈某，家甚富有，为人慷慨好施。但是生活很奢侈，在任所时，衣服车马以及室内陈设之物，莫不讲究华丽，尤其三餐饮食，最为讲究，每餐尽是鸭脑、鱼翅、鹿脯、鸡肉等珍贵食品，并且常以此宴客，积年累月，残杀无数的生命。后来，沈..
佛说孙多耶致经
佛说孙多耶致经吴月支国居士支谦译闻如是：一时佛在舍卫国，行在祇树给孤独园，除馑甚众，佛为说经。时有梵志，名孙多耶致，望见佛，即住拄杖，吐舌念曰：「吾日三浴，啖果，饮水，不受人施。吾行胜沙门行。子曹甘食、好衣、温蓐，讹贤非真，不如吾道也。」佛知梵志心之..
彦通转世为狗
彦通转世为狗徐逢吉先生说：万松岭陈内侍，在绍兴十五年夏天，坐在露天下乘凉，忽见外边有黄衣的差人，带领了三个人，由北向南；第一个穿金紫衣，第二个穿紫衣，第三个穿青衣，都到刘供奉家门前，逼他们进去。后面二人说道：彦通呀，你早听我的话，也不致于到这里来了。..
陈大惠居士：陈大惠采访：风尘女子——夜总会毒害我一生
陈大惠居士：陈大惠采访：风尘女子——夜总会毒害我一生陈大惠采访：风尘女子——夜总会毒害我一生过去，一个堕入风尘的女子，虚荣、羞耻、自卑、淫乱、恐惧，不堪回首的生活；现在，她说，只要还有执迷不悟的女孩子，不顾人格，贪图享受，堕落风尘，那是往火坑里跳啊，..
因与果
因与果善有善报，恶有恶报1、财富?今生幸福是何原因？（果）过去的功德?因为你过去世有造善业。（因）2、富有与贫穷?为何有些人很富裕而其他人却非常穷？（果）慈善?他们富裕是因为前世他们热心于慈善事业。（因）3、快乐?今世为何能拥有快乐及和谐的家庭生活？（果）礼..
为什么现代提倡放生甚难
问：为什么现代提倡放生甚难？圆因法师答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若..
放生与印经的问题
问：底下一个问题，请问汇款到放生组织，但自己不亲自参与亲自放生，二者在功德、福德方面有哪些区别？净空法师答：亲自去参加放生，福德更殊胜。委托别人去做还是有福德，福德的大小在你的用心，你用心真诚、用心纯净，没有附带任何条件，这福德大。福德变成功德，怎么..
切莫攀缘
鼎州德山禅师令侍者唤义存(雪峰),存上来。师曰:我自唤义存,汝又来作什麽?存无对。
出去
黄龙慧南禅师有一次,对一个侍立在他身旁的学僧问道:百千三昧,无量法门,作成一句话说给你,你还相信吗?师父真诚的言语,怎敢不信?黄龙指着左边说:走到这边来!学僧正要走过去,黄龙忽然斥责道:随声逐色,有什么了结的时候?出去!另一位学僧知道了这事,立即走进去。黄龙也用前面..
出口示相
有僧人问灵观禅师:「什么才是佛?」灵观禅师听了,没说一句话,只是将舌头伸出来给僧人看。僧人见了似乎有所体悟,便向禅师礼拜致谢。灵观禅师连忙说:「等一下,等一下,你悟到什么吗?干嘛礼拜我呢?」僧人恭敬的说:「感谢师父慈悲,伸舌提示我,法身遍及四方,无所不在。」灵观却..
明华居士：初学的人应怎么样净业除障？
明华居士：初学的人应怎么样净业除障？1 很多初学佛的人，都是身体、生活、工作或亲朋友出现障碍才来学佛，所以第一件事情是求得身体健康和顺利，净业除障成为他们入佛门的首要任务，如果自己业障消了，不仅能增强自己学佛修行的信心，而且还能够帮助我们日后精进修行。..
徐恒志居士：涵芬集 第二部分 净土文集 十一、净土宗要义汇编 5、念佛与止观
徐恒志居士：涵芬集 第二部分 净土文集 十一、净土宗要义汇编 5、念佛与止观5、念佛与止观现在特别须要提出的，持名念佛与止观是完全可以一致的。因为一句佛号蓦直念去，杂念不起便是止；一句佛号。心念耳听，明明历历便是观。古德说：“一念相应则一念是佛，念念相应则..
为了放生而放生
问：为了放生而放生，却没有意识到被放生的生灵会遭到杀生之祸，这样的作法是否慈悲有余，智慧不足？净空法师答：这桩事情也许是我们放生没有考虑到：这些动物它是不是能活下去？如果它能活下去，我们放的环境还有没有人来捕捉它？这都要想到。如果我们在上游这边放鱼，..
禅的传灯
有一日,寺里的和尚在田间工作,黄檗拿了把锹,看见临济空手跟后面,便问:你的锹在哪里?临济回答:有人带走了。黄檗便说:你走过来,我要和你商量一些事。临济走向前去,黄檗把锹竖在地上说:就是这个,世上没有人竖起。显然,黄檗以锹来暗示禅的传灯。临济立刻领悟黄檗的意思,便把..
明华居士：昨日是十斋日，很多人只是盲目吃素而不懂吃斋
明华居士：昨日是十斋日，很多人只是盲目吃素而不懂吃斋昨天农历闰六月初一(公历7月24日)，是十斋日，又名地藏斋，很多朋友都在朋友圈晒素食，但还不懂什么是斋饭、持斋等，本月十斋日还有六月初八日(公历7月30日)地藏斋，我们建议当天要吃持斋、食斋。首先持素和持斋是..