明华居士十斋日谈吃斋不同于吃素
明华居士十斋日谈吃斋不同于吃素昨天农历七月初一(公历8月3日)，是十斋日，又名地藏斋，很多朋友都在朋友圈晒素食，但还不懂什么是斋饭、持斋等，本月十斋日还有七月十八日(公历8月20日)、七月二十八(公历8月30日)。地藏斋，我们建议当天要吃持斋、食斋。首先持素和持斋..
居士
李炳南老居士谈戒杀放生
李炳南老居士谈戒杀放生一凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。二众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。杀生可分一种：一种是直接杀，一种是间接杀，造此二种杀业的因，积久遇缘就结成刀兵劫的果。..
放生第一
放生第一大智度论云：'诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。'之一如果你想造功德，放生的功德最大。因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇..
彭绍升
（1740～1796）清代居士、学者。江苏长洲（吴县）人。字允初，号尺木，又号二林居士。法名际清。出身士族家庭，乾隆年中，举进士，然辞官不就。尝读先儒之书，通宋、明理学，善古文。后习道士修炼之术，三年而无成，因读佛书，二十九岁时转而信佛，自号知归子。日以礼诵..
邪淫感召
邪YIN感召 记得少年时，看到异性总是害羞，但心中总是有一种神密感。少年时代，也存在着很多邪淫的念头。但由于家贫，尽管对女性有更多渴望，但终没有行动。初一、二时，平时成绩挺好的，但中考还是没有考上理想的学校，高中邪淫念头因学习忙而少了多，高考时自认为没考..
宣化上人：居士的威仪很要紧，影响力很大的！
具足威仪 所行真实受阇黎教 当愿众生具足威仪 所行真实受阇黎教：阇黎就是阿阇黎。阿阇黎是梵语，译为“轨范师”，又叫“亲教师”。那么你受阿阇黎的教诲时，当愿众生：也发愿，因愿而起行，所以说当愿众生，具足威仪：这个威仪在儒教里也讲：“礼仪三百，威仪三千。”..
六祖出家
六祖受法辞五祖,遇印宗法师于法性寺,暮夜风扬刹幡,闻两僧对论,一云风动,一云幡动,往复酬答,曾示契理,祖曰:可容俗流,辄预高论否?直以风幡非动,动自心耳。印宗听了六祖的言论,于是为他落发,这段话也成了禅宗的风幡公案。六祖认为空与有是一体的,色法是一如的,人强加分辨,..
崇慈法师答：居士可以穿出家人的僧装吗？
崇慈法师答:不可以。虽然我们汉地僧人现在穿的僧装并不是佛陀制定的,但这是由于历史原因造成的(这当中的原因三言两语说不完,另外专题叙述)。既然已经约定俗成而为众所周知的僧装,那么,俗家人就不能穿。反过来,出家人也不可以穿俗装。佛经里面多次说到,出家人穿俗装有很..
公开地爱
苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,觉得身心十分通畅,于是问禅师:禅师!您看我坐的样子怎么样呢?佛印禅师说:你的坐姿很庄严,俨然一尊佛啊!苏东坡听了禅师的话后,十分高兴。佛印禅师接着问苏东坡道:学士!您看我坐的姿势怎么样呢?苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会,于是马上..
陈瓘
（1042～1106）北宋居士。南剑州（福建）沙县人，字莹中。自号了翁。少登进士第，于徽宗朝，官左司谏，以个性耿直不见容。崇宁年间，编管袁州，不久移通州，又谪台州。尝留心禅宗，有所省发。后读华严，深会其法义，自号华严居士。及遇明智法师，乃叩天台之宗义，深为契..
全部与部分
有一个很穷困的女子,她将自己仅有的两文钱供养三宝,方丈和尚亲自为她回向。世事多变,这位女子后来做了皇后,就带着许多宫女再回到这个寺院修大供养。方丈和尚没有亲自主持,只让徒弟为她诵经回向。她觉得很奇怪,问老和尚:"从前我很穷苦,布施两文钱,你亲自为我回向;今天我..
什么是放生？为何要放生？
放生典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓吃它半斤，还它八两；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。在《杂宝藏经》卷四记..
偷与拥有
有个小偷晚上钻进一座寺院,想偷东西,但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷,不得已,正准备离去时,睡在床上的无相禅师开口叫道:喂!你这个朋友,既然要走,请顺便为我把门关好!小偷先是一愣,随即就说:原来你是这么懒惰,连门都要别人关,难怪你寺里一点值钱的东西都没有。无相禅..
妻因杀妾而堕落为羊
妻因杀妾而堕落为羊刘道原,本来在四川省蓬溪县担任县官,后来辞官归乡。有一天,他住宿在朋友秦先生的家中,夜间梦见一个妇女对他哭诉说:我是秦先生的妻子,生前曾经谋杀我先生的姨太太,因而死后堕落为母羊,现于羊栏中,明天秦先生将要杀我招待你吃饭,我死固不足惜,可是我腹..
指导
指导放下我见,入佛知见,心里才能坦然。放下攀缘,才能体会随缘的自在。放下假相,才能体会真相的微妙。放下文字戏论,才能悟到无字的真义。假传万卷书,真传一句话。在家孝父母,胜过远烧香,真能积德,才是学佛。从迷惑中走过来的人,才能知道觉悟的价值。从寒冬过来的人,才能..
我個人的修行方法講授：藥師山紫虛居士
我個人的修行方法講授：藥師山紫虛居士要記住打坐念佛中所產生的現象如：氣脈流動、見異常形象或生理異常感覺等，不論好壞一概不理，一心念佛。打坐念佛要訣：１、都攝六根，淨念相續。２、妄念起時，勿隨勿制（不刻意壓抑，不隨境轉）。３、凡所有相皆虛妄（見所有相一..
杀人必偿命
杀人必偿命昆多输柯生了重病时,阿育王还特地派医生为他治疗。在他的病情好转后,医生建议他多喝牛奶以恢复体力。为了能有足够的牛奶喝,昆多输柯只好前往养牛场的地方。当时,分那婆陀那国内有一个异教徒,为了让别人崇敬自己的宗教,便画了一幅佛陀皈依自己所崇敬的神的画。..
教书的先生
教书的先生太原市有一对年轻夫妇生了一子,已经两岁还不会走路,话也说不清楚。医生诊断孩子患有轻度脑瘫,夫妇二人万分焦急,特地委托我来请教妙法老和尚。妙法老和尚说:这个孩子前生,有一世是地方上很有声望的教书先生,饱读诗书。当地不少人对佛法很感兴趣,向他请教生死观..
拍马屁的比赛
拍马屁的比赛大年初一,市政府大院举行春节游园活动,其中最吸引人的一项活动是拍马屁比赛。比赛的规则是不管用什么方法,只要在规定的时间内能让马放出屁来,谁使马放的屁越多谁得的分数就越多,获得的奖励也就越多。上午8点半左右,大院里已是人山人海,笑语欢声。大家都围着..
陈士东居士：谈与往生有关的几点问题
陈士东居士：谈与往生有关的几点问题陈士东末法时期，净土宗流传较广，也很应机，得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中，亦有诸多问题显现出来，如不加以解决，那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿经》持康译本与持会集本之争，已展开了规模不小的..
打猎杀狐,开枪自杀
打猎杀狐,开枪自杀佛教故事:打猎杀狐 开枪自杀 动物来讨命 因果不虚这件事发生在黑龙江省嫩江县,时间大概是1978到1982年之间。家母当时在嫩江县医院做护士,有个姓孟的女护士一直与家母关系很好。突然有一天,孟护士的丈夫在家开枪自杀。这件事当时非常轰动,因为她的公公..
放生愈病
毛凌云居士敬述一、甫放即愈 蔡母杨耆贤居士，江苏镇江人。民国廿二年受子钟驹之劝，专修净土，自定常课，每日念佛千余声，渐增至三万余声，并持心经及往生咒日数百卷。旋皈依北平拈花寺全朗法师，誓愈精进。廿四年九月初染时疫甚厉，病剧时神志欠清，子就床前念佛，以..
放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
乳蛾自愈
严德彬居士，受母教，自幼持素念佛。民国廿三年正月十九日十八岁，由曹培灵居士导往苏州皈依印光大帅。廿五年奉母马氏、妹默先、赴苏求授三皈，适患乳蛾，时愈时发，西医劝割除，母即代向印公求示治法，当蒙开示：‘不必割，多吃素，多念观世音菩萨，常服大悲水，久久自..