宝亮法师：大般涅槃经集解 第六十四卷
宝亮法师：大般涅槃经集解 第六十四卷 大般涅槃经集解第六十四卷广说诤论凡二十科 第一释于一名法说无量名一义无量名无量义说无量名乃至第一义中说世谛等 不为五种人说五种法谓不为悭者赞布施等 广释所以语魔王云过三月当涅槃缘起 第二释我无我诤论 第三释有中阴无中阴 ..
佛教基础知识
探索生命真谛，觉悟人生实相
面对众多净土，我们最容易往生的是这三个净土
面对众多净土，我们最容易往生的是这三个净土佛陀在二千五百多年前，曾经向他的弟子，描述了很多不同的净土。我们不能说只有某净土是最好的，或者说某法门是唯一殊胜的法门。如果有某个净土是最好的，佛陀当年却开示了这么多的其他净土法门，岂不是说佛陀在说废话吗?佛..
宇宙核心秘密：波粒二相性，令人发指的实验结果
宇宙核心秘密：波粒二相性，令人发指的实验结果在人间按：有一段时间没有看高月明老师的博客了，再一看，还是那么的令人震撼!发人深省!如果你是一个追求真理的人~~十分确定地说，今天的科学现代化，90%源自于对一个实验的不断研究，以及由此实验发展出来的科学技术。人..
学佛心灵之旅——我的五台山之行
这次有机会去五台山朝拜文殊菩萨，此次五台山之行，收获巨大，写几件遇到的神奇故事和大家分享。让大家对佛法升起敬重心，自信的走向解脱之路水水山西省五台山是文殊菩萨的道场。《华严经菩萨住处品》说：东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊..
学佛人须看二百句善语
学佛人须看二百句善语学佛人须看二百句善语1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。4.好好的管教你自己，不要管别人。5.不宽恕众生，..
学佛修行之什么是实相？
学佛修行之什么是实相？什么是实相？实相即是修行的一种境界，即色不异空，不住一切，切是实相，所谓无相即实相也。佛教术语。一切诸法的真实体相，又名诸法实相。实、谓真实不虚，相谓事物的本性或相状，是佛教所说的绝对真理。佛教认为，宇宙间一切事物都是因缘（条件..
孝行得善报的几则故事
孝行得善报的几则故事《孟子梁惠王上》有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”因此，孝道思想..
妙祥法师：为什么要忏悔 忏悔是对自己的救度
妙祥法师：为什么要忏悔 忏悔是对自己的救度在佛法中， 忏悔 是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人，忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔，就算生活条件再好，也不会在心中产生丝毫的快乐和幸福，而当心中拥有了忏悔所产生的清净，即使生活条件..
妙祥法师：为什么要忏悔忏悔是对自己的救度
妙祥法师：为什么要忏悔忏悔是对自己的救度在佛法中，“忏悔”是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人，忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔，就算生活条件再好，也不会在心中产生丝毫的快乐和幸福，而当心中拥有了忏悔所产生的清净，即使生活条件..
妙法莲华经之不可思议处
妙法莲华经之不可思议处《法华经》者，乃是“正直舍方便，但说无上道”之一佛乘。法华会上，十方世界，通达无碍，如一佛土。世尊告上行等菩萨大众：“诸佛神力，如是无量无边不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祗劫，为嘱累故，说此经功德犹不能尽。以要言..
如得法师：汉传佛教学佛次第
如得法师：汉传佛教学佛次第一、序言此篇非现代学术论文，因为笔者不善于此，家师日常长老亦不喜诸生将佛法当学术来研究，如同金砖当瓦砖砌墙一般，失去其最核心的珍贵价值。故本文仅整理佛菩萨祖师心续流淌的珍贵修行教授，供养有心朝向解脱的学人！二、甚么是学佛次第..
如何观想佛像
如何观想佛像修持本尊菩萨的法门，有很多种方法，例如：念诵本尊圣号、心咒、礼拜或供养本尊、观想本尊的相好庄严、感念本尊的悲愿或进而实行本尊愿力……等等。其中，「观想佛像」就是一个很直接与本尊相应，又有多重利益功德的方法。观想本尊的修法，真的是很殊胜，而..
如何才能忆起前尘后世之事的方法
如何才能忆起前尘后世之事的方法一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗..
天堂在那里
“天堂在心中，地狱在心中”。有些人可能已经知道其中的涵义，有些人则还无法明白。以为天堂是在身外非常高远，无法看见的地方；这样的教法和观念，从久远以前流传下来，让我们在活著的时候，没办法如实去了解。根据这种教法，要做很多善事，累积福德，死后才能上天堂..
大方等如来藏经
大方等如来藏经(1卷)0666 16 P0457 大方等如来藏经(1卷)【东晋 佛陀跋陀罗译】No. 666大方等如来藏经东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百..
大悲咒拼音版
大悲咒拼音版（缘聚禅莲徒儿依据宣化上人读音校对整理）【千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼】《大悲咒》1.大悲咒简介大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫..
地藏占察忏完整仪轨
地藏占察忏完整仪轨末法时期，学佛的路上，有种种的困惑。学佛很久了，感觉没得到什么感应。精进念佛，到底能不能够往生？知道自己业障很重，但到底是哪一些业障呢？忏悔以后，到底业障有没有清净呢？地藏菩萨就特别教导我们一个非常殊胜的方便法门，就是用木轮来占察，..
四十四招教你修忍辱
四十四招教你修忍辱1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因为遇缘让他心情想不..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 二、公案 — 散位止制 6.浪识言闲
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 二、公案 — 散位止制 6.浪识言闲(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰：「依稀似半月，仿象若叁星，乾坤收不得，师向何处明？」(缘起现象界，似有性踪，日、月、地球叁星若隐还现，却无能力把握得住，该如何用功？)大同禅师曰：..
陈士东居士：谈与往生有关的几点问题
陈士东居士：谈与往生有关的几点问题陈士东末法时期，净土宗流传较广，也很应机，得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中，亦有诸多问题显现出来，如不加以解决，那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿经》持康译本与持会集本之争，已展开了规模不小的..