十支居士八城经
（经名）一卷，失译。中阿含八城经之别译。阿难为此居士说十二禅，居士信心。施食及房。
居士
一行居集
（书名）八卷，清彭绍升着，绍升字允初，号尺木，别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地，皆名东林。故题其居曰二林。自号二林居士。居士治古文，言有物而文有则。熟于本朝掌故。所述事状信而有征，卓然可传于后世。论学之文。精心密意，纪律森然，汇为..
三十三身
法华经普门品所说，观音菩萨普门示现之三十三种变化身，即：佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇..
凡圣同居士
凡夫和为了化度众生而现身说法的圣人所共同居住的国土。
二种出家
身出家和心出家。身出家者，如小乘的比丘和大乘的菩萨僧是；心出家者，如大乘的菩萨居士是。
居士传
《居士传》，五十六卷，清代彭际清编，收集从后汉到清康熙间在家奉佛的人士（限于男性）三百一十二人的传记，编成列传体裁的专传或合传五十五篇，乃是记载历代居士事迹比较完备的一部书。此书的编辑，是因为过去专载佛门人文事迹的书，象《弘明集》、《广弘明集》、《佛..
持盖
律云。跋难陀比丘持大盖行（似今凉伞也）诸居士遥见谓是官人。皆避道。及近元是比丘。乃讥谦之。佛乃制戒。不应持大盖。若天雨即听（字平声即开许也）。
跋陀婆罗
浴室设跋陀婆罗菩萨像，本水因圆通之说。《首楞严经》云：“跋陀婆罗并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时，随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然，得无所有，宿习无忘。乃至今时，从佛出家，令得无学，..
庞蕴居士
襄州居士庞蕴者，衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业，少悟尘劳，志求真谛。唐贞元初谒石头。乃问：「不与万法为侣者是甚么人？」头以手掩其口，豁然有省。后与丹霞为友。一日，石头问曰：「子见老僧以来，日用事作么生？」士曰：「若问日用事，即无开口处。」乃呈偈曰：..
则川和尚
则川和尚蜀人也。庞居士相看次，师曰：「还记得见石头时道理否？」士曰：「犹得阿师重举在。」师曰：「情知久参事慢。」士曰：「阿师老耄，不啻庞公。」师曰：「二彼同时，又争几许？」士曰：「庞公鲜健，且胜阿师。」师曰：「不是胜我，只欠汝个[巾*(仆-人)]头。」士拈..
百灵和尚
百灵和尚，一日与庞居士路次相逢。问曰：「南岳得力句，还曾举向人也无？」士曰：「曾举来。」师曰：「举向甚么人？」士以手自指曰：「庞公。」师曰：「直是妙德，空生也赞叹不及。」士却问：「阿师得力句，是谁得知？」师戴笠子便行。士曰：「善为道路！」师更不回首。..
石林和尚
石林和尚见庞居士来，乃竖起拂子曰：「不落丹霞机，试道一句子。」士夺却拂子，却自竖起拳。师曰：「正是丹霞机。」士曰：「与我不落看。」师曰：「丹霞患哑，庞公患聋。士曰：「恰是。」师无语。士曰：「向道偶尔。」又一日问士：「某甲有个借问，居士莫惜言语。」士曰..
芙蓉太毓禅师
常州芙蓉山太毓禅师，金陵范氏子。因行食到庞居士前。士拟接，师乃缩手曰：「生心受施，净名早诃。去此一机，居士还甘否？」士曰：「当时善现，岂不作家？」师曰：「非关他事。」士曰：「食到口边，被他夺却。」师乃下食。士曰：「不消一句。」士又问：「马大师著实为人..
薄拘罗
【薄拘罗】文句：此翻善容，色貌端正故。准贤愚经：应翻重姓。中阿含：异学又问：汝于八十年起欲想否？答：不应作如是问。我八十年，未曾起欲想，尚未曾起一念贡高，未曾受居士衣，未曾割截衣，未曾倩他衣，未曾针缝衣，未曾受请，未曾从大家乞食，未曾倚壁，未曾视女人..
乞缕使非亲织师戒缘起
亦名：使非亲织戒缘起、自乞缕使非亲织戒缘起子题：繀、莩含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，跋难陀缝僧伽梨，乞线遂多。持线使织，自作繀看织。居士讥嫌，比丘举过，诃制此戒。”（含注戒本卷上·三二·二）戒本疏·三十舍堕法：“就戒缘中，初为成衣，乞缕遂多。雇..
不系二、食戒缘起
亦名：系二、想食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设食，六群受已，左右顾视不觉，比座取钵藏之。比丘白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·九·二）
不等受食戒缘起
亦名：羹饭等食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，手自斟酌。自下饭已，入内取羹还，食饭已尽；时与羹已，复还取饭，饭还羹尽。讥似饿人。比丘举过，因诃制戒。”（含注戒本卷下·七·一三）..
不用意受食戒缘起
亦名：用意受食戒缘起、正意受食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士请僧设供。六群不用意受食，捐弃羹饭。居士讥言沙门无厌，贪心多受，如谷贵时。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·七·四）..
不次受食戒缘起
亦名：以次食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，手自斟酌，六群不次取食。居士讥言，不厌足，譬如猪狗牛驴骆驼乌鸟。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·八·一）..