学佛与素食
学佛与素食前言曾有人问：‘什么是菩萨？’我惭愧不安的回答：‘能从自己的苦相中看到恶相而发起忏悔心，并且能从众生的恶相中看到苦相而发起慈悲心，这是我心中的菩萨。’菩萨的世界，是一视同仁的世界，平等无我的世界，安谧祥和的世界。菩萨的心，对于天下苍生的老、..
学佛
净宗念佛往生，方便当中的方便
净宗念佛往生，方便当中的方便佛法高明，从惠能大师，这是中国人，距离我们不算太远，才一千多年，给我们说出「何期自性，能生万法」，这解决了。神圣统统是自己自性变现的，诸佛菩萨也是自性变现的，阿弥陀佛从哪来的?自性弥陀。唯心净土，极乐世界也是自性变现出来，..
半偈舍身
从前，在雪山里面住着一个品行纯洁的人，求真理的心也非常迫切，可是不知道什么是正道。有一天，在路上遇着一个相貌非常凶恶的人，心里有点害怕，不敢招呼。那个人看见他有点躲躲闪闪，故意拦住去路不让他走，并且对他念了两句偈：“诸行无常，是生灭法。”他听见了这两..
达真堪布：学佛修行引起了周围人的反感，甚至遭到诽谤，应该怎么办？
达真堪布：学佛修行引起了周围人的反感，甚至遭到诽谤，应该怎么办？顶礼上师!我有个困惑，困扰了我很多年。比如，周围的人都不修行，有人修行却没有让大家生起欢喜心，反而让大家觉得是迷信，不被家人和朋友理解。甚至还会与他们起矛盾，这时他们会诋毁佛教，诋毁菩萨..
达真堪布：学佛怎样才能得到人天福报？
达真堪布：学佛怎样才能得到人天福报？问： 学佛怎样才能得到人天福报?答：有的人说，“我对解脱、普度众生这些都不懂，我就想求点福报和平安，没有别的要求。”你想修人天福报，也要按照正确的方法去做。首先要在相续中建立起因果正见和轮回正见，这都属于世间的正确见..
参禅为什么开不了悟
我们参禅为什么开不了悟？就是偷心不死啊。其实话头无所谓死不死，之所以说死话头，是说一成不变一门心思就参这个念佛是谁，死心塌地地参这个念佛是谁。那么到底该怎么参这个念佛是谁呢？就是要在;念佛是谁这句话上起疑情。什么叫做疑情？疑情就是不明白。有人问你，你..
有人劝你学佛，这有什么可生气的
;忠告则生嗔，反劝离诸善你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再也不理你，有的还反过来伤害你。他非但不接受，反而令你离开有利的正法，还说信佛是迷信，说你这样..
本来已经不错
本来已经不错某村落中，一个人满脸愁容地去找当地的宗教师诉苦，他说：师父啊！我家的环境太糟糕了，我与妻子和六名子女住在一所狭小拥挤的房子内，在生活的大小事情上都很不方便，又没有私人空间，请你加持我们改善居住条件吧！宗教师说：先把你饲养的鸡、山羊、牛只..
口业警示集58
口业警示集58（第八章学会说话 七规劝谨记）口业警示集第八章 学会说话七 规劝谨记1 劝可劝者○末法时世，邪魔外道，不胜其多……今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了。何以故，彼之势盛人众，倘按实说，不有明祸，必有暗祸，劝人亦只..
四法供养为最上
释迦牟尼佛在世时，曾经驻锡于过去四佛弘法之处拘深瞿师园。有一天，优填王带着舍弥夫人和五百位婇女正将前往拘深瞿师园游玩。当时舍卫城中有位比丘，心中忽然起念：;很久没有见到世尊了，应该要前往礼敬、承受、问讯。当他乞食毕，就以神足飞行虚空，到了拘深瞿师园，..
大安法师：文化人学佛的通病
文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用。这种想法是可以理解的，然以生灭心揣摩佛经真实义，往往愈推愈远。是故宜从真修实干入手。净土法门以信愿行为三资粮，其中持名念佛为信愿二科之落实。吾人无始劫以来，总在妄想杂念堆中讨日子过，是故伊..
大安法师：学佛人应有什么样的世界观？
学佛人应有什么样的世界观？“世界”这个概念，“世”指时间，有过去、现在、未来三世；“界”指空间，东南西北、四维上下、十方。我们学过哲学，世间的哲学认为，物质世界是不以人的意志为转移的，是永远存在的，是客观的。而佛教告诉我们，时间和空间都是无常的，是不..
原谅别人就是善待自己
一进大学，蔚儿就觉得和同宿舍的梅梅很有眼缘，就主动和梅梅接近，很快两人就成了形影相随的好朋友。可有一天，两人却激烈地吵了起来。原来，薇儿心直口快，心里存不住事情，所以梅梅和她说了什么事情后，她总是不经意间就告诉其他同学了；而梅梅却很重视自己的隐私，觉..
嘎玛仁波切：学佛是修心，是要清净自心的贪嗔痴。法的定义，就是“能对治烦恼”
嘎玛仁波切：学佛是修心，是要清净自心的贪嗔痴。法的定义，就是“能对治烦恼”伟大的佛陀为什么要示现涅槃给众生看?2500多年前，佛陀每天讲经说法，在他巨大的加持力之下，很多人坐下的时候还是凡夫俗子，听佛陀讲完课起来就变成了罗汉。佛陀如果不示现无常，就会有越..
把奖赏变成惩罚
把奖赏变成惩罚把奖赏变成惩罚一位名叫珍克拉克的美国女学生,从1966年1月4日至6月7日,连续打了154天喷嚏,除了睡熟之外,平均每4分钟便打一个。由于连续不断地打喷嚏,她的头部与胸部剧痛,呼吸与饮食困难,经常抽筋、呕吐,全身乏力,其身心之痛楚与生活之不便,实非常人所能体..
放下假的，才能找到真的。
現在講一個離婆多尊者開悟的公案。 他是佛的弟子。有一天，他到別處去，晚上路過荒野，前無村莊，後無旅舍，發現在路旁有一小亭（是供給行人休息用的），他就在此亭過夜。但是心中戰戰兢兢在想，荒郊野外，會不會有鬼呢？果然不出所料，在半夜時，來了一個鬼、手拖一具..
菩萨三修学
据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品举出等觉菩萨之三种修学，即：(一)百劫顶寂定中修诸三昧，谓等觉菩萨住于顶寂定（即在众定之上），以大愿力住寿百劫，修一切三昧而入于金刚三昧，则与一切法性相应相冥，而得一合相。(二)千劫金刚定中学诸威仪，谓等觉菩萨复住寿千劫，学..
改过修行，终得往生
改过修行，终得往生比丘尼了定，俗姓崔，安徽人。幼时跟着做官的父亲在江苏，后同黄某结婚，因为生活作风问题，与丈夫分离，回娘家居住。父亲生性严厉，要把她处死，母亲暗里放她逃走。离开了家庭，前途茫茫，正感走投无路的时候，路遇青莲庵德惠比丘尼，她忽然大受感悟..
闻过即怒
人人皆有自尊心，也是最爱面子的动物。就算一个痴痴呆呆的人，也不愿人家说他的坏处。尤其是爱面子的人做事好胜，只欲成功不能接受失败和耻辱。可是世间不如意事常有八九。而且一切成功的事，都经失败而来。自尊心重的人就经不起打击，而懊恼丧志失意，或走上自我毁灭之..
拜佛为什么要烧香
拜佛为什么要烧香烧香，是人们敬神礼拜的方式和礼仪，也是人与菩萨沟通的渠道。所谓香者信香，即说通信之香。通常进香用三支，三柱清香一齐插於香炉中，为一气化三清之意。顺序是：先插一根在中间，再插一根在青龙方（神像左边），最后一根插於白虎方（亦神像右边），代..
吃素就是学佛修行吗？
吃素就是学佛修行吗？吃素就是学佛修行吗？其实，作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高；自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。烧香、磕头、朝拜、茹素，这些都不过是修行的方法，方便而已。如果我们总是在修行的路上放不下对方便..
戒除贪念的解脱
佛陀是在远离了世俗的物欲生活，参悟到宇宙人生的真谛以后才得道成佛的。一切皆苦乃是佛陀对世间生活的最根本看法。而苦之根源在于人心之贪欲，由此一贪欲而对外境外法起执着贪恋，由是而生起无明与烦恼。因此，佛陀出家，首要的就是要远离人间欲望的诱惑，过一种纯净的..
名与物
世间人总以求名声、求财物为当务之急，所以通常把世俗社会称为“名利场”。人们你争我夺，也多是为了“名”(精神)与“利”(物质)。例如许多人想获得更高的地位，更大的权力，更多的财富，总之酒色财气，名闻利养不厌其多。让世人以生命相许的名与物，到底有何魔力，到底..
忏悔：嫉妒
忏悔：嫉妒自从学佛后，经常是控制不住自己的烦恼习气，经常起现行，在此愿发露忏悔。自己看到别人讨论肉食的美妙，也表示赞同，这是随喜赞叹别人的杀业，犯错了。自己看到别人的东西还有占便宜的心理，希望对方请客，公物(厕纸，桌椅)不能很好的爱惜。妄语很严重，不确..