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随顺世缘除烦恼

随顺世缘除烦恼

前几天写了日记《随顺世缘断烦恼》,讲了当我们有了高素质,有了觉悟之后,我们就不会再去埋怨自己命运不好,并且不再关心命运好与不好;就会明白为什么要过去无悔、现在无怨、将来无忧,并且落实去做;就会明白,行无为法的好处,并且按照努力耕耘不问收获的方式去做;..

黄夏年教授:南北朝时期的戒德

黄夏年教授:南北朝时期的戒德

黄夏年教授:南北朝时期的戒德南北朝时期的戒德黄夏年 东晋佛教界人士曾经译过《戒德经》一卷。最早记载这一经名的隋费长房的经录云:“戒德经一卷或云《戒德香经》。”该经由“孝武帝世,西域沙门竺昙无兰,晋言法正,于扬都谢镇西寺兰取世,要略大部出。”唐智升曰:..

这才是真正的佛门中人

这才是真正的佛门中人

这是真正消灭战争的法门,也是消灾延寿的法门(宣化上人) 这是真正消灭战争的法门也是消灾延寿的法门宣化上人慈悲开示:明天(一九七六年四月十二日)举行一个西方人所不了解的法门——放生。因为西方人没有见过放生的仪式,所以不明白放生的意义。为什么要放生?因为..

高明道老师:新年树木菩萨行

高明道老师:新年树木菩萨行

高明道老师:新年树木菩萨行过年是一般民族的习俗,但至于何时过这个重要的节日,因各地、各族、各个宗教历法不一,确切的日期也随之不同。不过,依大多数的风俗,唯有人才过年,提出树木另过新年此独特的说法,似乎仅见于犹太教。树木新年的信仰,根源于犹太人宗教法律..

高永——浪漫激情的缪斯

高永——浪漫激情的缪斯

高永——浪漫激情的缪斯 长达九本的《星座刑事》可能算是高永的代表作,但是也许《梵天变》光环太深,在总体感觉上,《星座刑事》就其内涵而言可能要逊色一些(个人观点啦)。虽然相对的,《星座刑事》的爱情成分稍微多一点,少女漫画的气息更为浓厚,但仍旧处处充满着..

四条佛家妙语,每人受用终生

四条佛家妙语,每人受用终生

四条佛家妙语,每人受用终生佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情,视为人生的最高追求,却不知人生最大的财富只是自身的健康。记..

四种法乐

四种法乐

有一天,佛陀带领弟子们行化至拘萨罗国的伽蓝村落。由于居民们早已听说佛陀伟大的事迹,因此,大家一早就赶来聆听佛陀演说妙法。一个伽蓝村人站起来发问:「佛陀!在您到达本村落之前,有好几个游方婆罗门以及他教的宗教师,都来村中告诉我们:只有他们信仰的法门才是真..

高明道老师:轻之与重

高明道老师:轻之与重

高明道老师:轻之与重人类是透过感官认识到物质的世界。眼、耳、鼻等器官起作用时,吾人就能察觉、辨别色、声、香等不同物质层面。感官当中传统所谓的「身」,乃是负责滑涩、寒热、饥渴等感受的区别,领纳的差别相还包括重量,也就是基本上用「轻」、「重」二词来描述的..

高明道老师:宝岛佛学何去何从

高明道老师:宝岛佛学何去何从

高明道老师:宝岛佛学何去何从人有想法,也会想办法表达自己脑子 面的东西,只是往往却 注意那些主张和传达方式都带浓厚的主观或个人色彩。此一事实,古今中外皆然,因此使得人 的思想跟语言成为极其错综复杂的现象。也正由于这个关系,每当讨 问题时,首先得确定主题所..

高明道老师:布施 慈心 为善 离欲

高明道老师:布施 慈心 为善 离欲

高明道老师:布施 慈心 为善 离欲高明道有人说佛法是讲得最深入的心理学,又有人强调它跟科学互不相抵触;有的人喜欢把佛学当作高妙无比的哲学来看待,另有人主张作为宗教的佛教纯然是一个社会现象。各家的见解分歧、多元。当然,佛陀阐述的教法以心为主,而释尊提倡的..

嘎玛仁波切:有了尊重、理解,才会真正知道别人为自己付出了多少

嘎玛仁波切:有了尊重、理解,才会真正知道别人为自己付出了多少

嘎玛仁波切:有了尊重、理解,才会真正知道别人为自己付出了多少孝就是互相感恩很多时候我们讲的“孝”,看起来仅仅是针对自己的父母。佛教里提倡这种关怀要延伸到所有众生,因为众生在这个世界上是相互依靠的。我们要生存,需要一个家庭、一个社区、一个城市、一个强有..

嘎玛仁波切:来自濒临绝望的人发自内心的感恩,这种福报极其殊胜

嘎玛仁波切:来自濒临绝望的人发自内心的感恩,这种福报极其殊胜

嘎玛仁波切:来自濒临绝望的人发自内心的感恩,这种福报极其殊胜藏地人常说:“一个人最大的福报,来自于别人的祝福,尤其是来自濒临绝望的人发自内心的感恩,这种福报极其殊胜。”有能力帮助别人是很快乐,很有福报的。比如布施给饥饿的人一口饭,给他十元、百元及更多..

嘎玛仁波切:溺爱孩子,就像慢性毒药,让孩子一直中毒

嘎玛仁波切:溺爱孩子,就像慢性毒药,让孩子一直中毒

嘎玛仁波切:溺爱孩子,就像慢性毒药,让孩子一直中毒在我们小的时候是讲究长幼有序的,谁是大人、谁是小孩,注重孝与悌,道德伦理定得很清楚。而现在的小孩生下来就比全家人都大,好像整个家里,只有他才是最大的。现在的人也都很孝顺,但孝顺的不是长辈,而是“孝顺”..

嘎玛仁波切:现代人最容易犯错的部位

嘎玛仁波切:现代人最容易犯错的部位

嘎玛仁波切:现代人最容易犯错的部位现代人最容易犯错的人体部位是什么?是舌头。恶口、两舌、绮语、妄语……舌头的错,几乎张嘴就来。浊世来临,男男女女都喜欢讲是非,很多见解都是混浊的。我们小时候,老人和大人喜欢讲的故事,都是贤达人士的故事。英雄的传奇、古代..

送子观音的由来

送子观音的由来

佛教传入中国后,佛和菩萨的形象逐渐为国人所熟悉。人们常见的东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝相佛、西方安乐世界无量寿佛、北方莲华庄严世界微妙声佛,以及驾狮子持智慧之剑的文殊菩萨、骑白象的普贤菩萨,都是从印度传来的。而送子观音的形象,却是中国佛教所创造..

鸿钧老祖是谁?一个道教佛教都不承认的存在的人物!被小说给骗了

鸿钧老祖是谁?一个道教佛教都不承认的存在的人物!被小说给骗了

鸿钧老祖是谁?一个道教佛教都不承认的存在的人物!被小说给骗了鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师父。鸿钧本作鸿均,最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》,“夫鸿均之世,何物不乐?”鸿均指的是天下太平,..

鸣钟香鼎绕红尘,人间佛地九华山,樊笼里的清静自然!

鸣钟香鼎绕红尘,人间佛地九华山,樊笼里的清静自然!

鸣钟香鼎绕红尘,人间佛地九华山,樊笼里的清静自然!导语:鸣钟香鼎绕红尘,人间佛地九华山,樊笼里的清静自然!自从汉代佛教由天竺传入中原,白马驮经,由此兴建起我国第一座佛教寺庙-白马寺以来。佛教便在中国的广博大地上扎了根,落了脚,日益昌盛了起来。上至王子..

鸭子的两条腿

鸭子的两条腿

有一个饕餮的美食主义者,平生的兴趣就是尝尽天下的美味佳肴,他尤其偏嗜鸭腿,说是鸭子靠两条腿下水能游,上岸能行,肌肉矫健,是鸭子全身质感最好的地方。他听说北京烤鸭的烹调手艺名闻遐迩,经常要太太陪着他吃遍大小的烤鸭店。太太每次为了陪他吃烤鸭,总是弄得一身..

嘎玛仁波切:佛陀讲“苦”消极吗?了解苦,是为了不受苦

嘎玛仁波切:佛陀讲“苦”消极吗?了解苦,是为了不受苦

嘎玛仁波切:佛陀讲“苦”消极吗?了解苦,是为了不受苦导语:父母用自己人生的经验告诫、教育孩子,是出于对孩子的疼爱,提前告诉孩子避免遭受困难和挫折的办法。佛陀对众生儿女的慈爱亦是如此,所不同的是,佛的慈悲遍及六道每一个众生,告诉众生痛苦的根源,如何离苦..

鸠摩罗什身上充满大智慧的五种特质,最后一条很少有人能做到!

鸠摩罗什身上充满大智慧的五种特质,最后一条很少有人能做到!

鸠摩罗什身上充满大智慧的五种特质,最后一条很少有人能做到!在中国流行的每一部经,都是从印度传译过来的,每一部经都记载着译者是谁。假定对某一部经,不能确实的指出一个翻译人,那么,就会怀疑佛经是不是从印度翻译过来的,便成了一个很大的问题。所以,要把翻译人..