学佛人不要“装”
学佛人不要“装”修行人不能虚伪,不要伪装,要实实在在,自己是什么样就是什么样,自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的,特别在乎别人对自己的评价,看别人的脸色。这样的人是不会自在的,都是装出来的,都是假的,其实立刻就能看出来。比如听开示、看书..

学佛人不要“装”修行人不能虚伪,不要伪装,要实实在在,自己是什么样就是什么样,自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的,特别在乎别人对自己的评价,看别人的脸色。这样的人是不会自在的,都是装出来的,都是假的,其实立刻就能看出来。比如听开示、看书..

很久以前,印度某地有一个大宝城,里面的建筑全是由七种非常稀奇珍贵的宝物造成,城中的宝物更是数不胜数。虽说有这么一处好地方,但前往该地必须耗费很长时间,而且道路崎岖艰险。这条道路又远离人烟,其间既无一滴水可喝,又寸草不生,除了成群凶暴的兽类以外,什么也..

学佛者可以玩股票吗问:第二十个问题,请问学佛者可以玩股票吗?答:你想想看可不可以,你玩股票的目的在哪里?目的要是想赚钱,那你就错了,这是赌博,十赌九输,未必你能赚到。我有一个老朋友,早年在台湾,出家人,他现在已经过世了。以后他到香港来,把台湾的道场卖掉..

不少学佛的女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法的。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众的过程中,往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下:1、年纪大的女众将自己喜欢的出家人,认做自己的干儿子,混乱师徒关系,也混乱出..

凡夫学佛的两种执着通常修学佛法的人,都会有两种错误的观念聚集在心中。一种是想把这个我带到成佛的地方去。我要成佛,我要了生死,我要往生极乐世界,我要开悟,以为现在修行的这个我,就是把这个我,要带到开悟的境界里面去,这怎么可能呢?你认为的这个我是一个幻觉..

每个人每天几乎都要出门。出门就要融入到大众里,所以应该要注意自己的礼仪。以下举出;出门六要,提供参考:一、仪容庄重:出门之人,一定要带着愉快的心情,要有庄严的仪容,保持自然,保持微笑,保持端庄。见了人不能苦着表情,一脸严肃,让人见了就不欢喜,如此怎么..

学佛女居士怎么修佛变得更好?学习佛教的教义本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而今到寺院学佛的人多是女众,习气深重的时时表现出其陋习。随缘刘奕君 学佛是求解脱,如果一有点事就想不开,有一点烦恼就去不..

学佛之人应该具备的四种基本精神作为一个人,能够学佛,走佛法正道,是很有价值的。你们作为佛子,用网络来宣传弘扬佛法,使想了解和学习佛法的人通过网络就能很方便地进行交流,这是很好的。学佛的基本精神,最起码应该做到以下几点。一、崇敬三宝佛法是正信,不是迷信..

从前孔夫子活到六十岁,才知道前五十九年都是错的,我们现在听完佛法知道,我们前面平时在想着什么、做着什么,对你自己的生命有意义吗?如果不学佛的话,一点点意义都没有。如果你会学佛,你平时大可衣食住行,因为处处都有佛法,你心里面思佛、念佛、忆佛、思维着佛教..

一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说:我只是读书耕作,从来不传不闻流言蜚语,不招惹是非,但不知为什么,总是有人有恶言诽谤我,用蜚语诋毁我。如今,我实在有些经受不住了,想遁入空门削发为僧以避红尘,请大师您千万收留我!释济大师静静听他说完,微微一笑说..

学佛不要出名太早有一年,我去天台山国清寺,刚好知客师是老乡,我就聊起来。说我有写些东西,有人看。知客师说,古德说,太年轻不要弘法,会断法身慧命。这句话是我听到最有意义的话。后来看了明莲池大师的竹窗随笔,也讲过太年轻不要当方丈,当法师,否则不吉祥。这句..

“嘭”的一声,钱坤驾驶的轿车,突然撞上了马路中央的隔离铁栏。当时虽是夜间,但是路灯明亮,而且车速并不快,可不知为何?钱坤的视线却开始模糊,感觉面前的挡风玻璃上,布满了灰尘,根本看不见前方的隔离铁栏。随着车速的加快,隔离铁栏被撞得像麻花一样卷起,不时发..

学佛者最应重视的两件事〈上〉时不待人紧握时.空能有路奋发空仁俊讲.明忍记学佛法,除了三宝之外,每个人都有两种宝贝︰时间之宝与空间之宝。我们学佛,如果能学得时间与智慧相应,时间就能发光发力;如果了解空间的意义,心境就能开朗,种种真实的功德就能从空义中日渐悟入、..

学佛的妈妈与孩子孩子在学校接受唯物主义教育,对学佛的妈妈会不理解。孩子对拜佛的妈妈说:我不信天上有神仙,老师说没有。妈妈说起能出家修行该有多好,孩子开始怕妈妈修行,因为怕妈妈出家。慧空法师对我说:不要强迫孩子。不要对孩子说老师错了。你做得好,孩子会受..

学佛人该如何为父母、家人祈福?“世出世恩有其四种:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。如是四恩。一切众生平等荷负。”——《大乘本生心地观经·报恩品》许多人斥佛无父无母,实则不懂佛之大爱。佛将父母养育之恩列为世间四恩之首,并告诫众生:“一心供养满百..

学佛最重要的是什么------ 就是亲进善知识!就是远离恶知识!这关系着我们的生死存亡,法身慧命,实为最重要的事情。如无善知识的引导,我们将永远迷失,生命将永远的活在黑暗当中啊!所以,学佛者,常要在佛前祈求,愿我远离恶人恶知识,愿我常遇善人善知识,向其学习..

学佛人的言语行为该咋样学佛人都很有福报。能够有机缘学佛,读佛经。认真修学佛理佛法更是福报非浅。这都是多生多劫努力修学累积善因所得的福报。我们学佛受益无穷,修行更是享乐无尽。当我们真的得到而且受用了,要感恩。要回馈。回馈给谁?回馈给身边的所有人,回馈给..

学佛人的成功来自于众善奉行有一位年轻的母亲抱着小婴儿来到一家快餐店,孩子很渴,但快餐店卖的都是雪碧、可乐,不适合孩子吃。这位妈妈终于发现快餐店中有一台饮水机,看见之后就跟服务员说:“服务员,麻烦你给我们倒杯白水,好吗?”服务员一看她不买东西,马上就说..

佛法不难,可是很多人却觉得难,难在哪里呢?在开始学佛的阶段,我们一定有很多的怀疑。有的人因为不明白而怀疑,有的人与生俱来的疑根特别强,这种人总是对什么都要打量一下,这是一种性格因素江山易改,秉性难移我们都是自己在障碍自己,所以在佛法当中要依教奉行。如..

静坐念佛五点记数法一句弥陀当然是我们所皈依的境,什么是弥陀?当中有观想、观相、持名,古德开示我们末法众生心思散乱,观想、观相很难成就,以名号为所观境最为简易和稳当。所以我们根本的皈依处、根本的法宝是名号,来总持阿弥陀佛的功德。 所以在我们整个修行过程..

学佛者怎样才能带业往生?看懂了这两点你就会明悟!消业往生或带业往生这个问题,大概是在民国70年间(1980)的时候所引起的论诤。当时陈健民居士组织了一批学生查经,查出一个结论说往生净土不是带业往生,必须消业往生,而且也出书。这个论点一提出来就引起佛教界的反..

学佛怎样尽快见到效果此生能闻到佛法或说上一句一偈,都有莫大的功德,《妙法莲华经》云“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”所以一称“南无佛”,就已经种下了成佛的因。 1、学佛如果要尽快见到效果,务必要精进实修 做任何事情,不是说一做马上就有..

学佛修道真正的障碍是什么?真正的活水源头是什么?修学内心建立活水源头修学佛道过程中,一定会碰到很多的障碍,真正的障碍是我们的烦恼,以及邪知见。这些障碍能够打败我们的主因,是因为我们没有智慧,烦恼深重。当然,一个人的身心是相互依存的,身体、外在境界的顺..

学佛问答:在家里24小时播放念佛机,会招来鬼和冤亲债主吗?6、开着念佛机的目的是什么? 是让自己随时不离佛号,随时想起念佛,就算没有念佛,也随时都能听到佛号,听到佛号就很吉祥。播放佛号是给自己听,当然也可以认为布施佛号给众生听(一个心念,佛号就布施出去了..