凡大医治病，不用生命为药
夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。 孙思邈《千金要方》凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得..
生命
惟觉法师：禅对生命的重要性
禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲，众生有分段生死，每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁，最多也才一百多岁，俗语也说人生七十古来稀。即使寿命再长，田地房产再多，功名利禄再高，去世的时候什么也带不走。如此看来，人生实在很悲哀、很渺小。希望突..
慧门禅师：生命蜕变的机器
「生命的蜕变」是讲如何改变自己的生命,而一讲到改变,大家一定会想要往好的方面改变,让自己变得更好。扫净内心污染.发动蜕变机器大家学佛,都是想变得比较好。但是,各位是否想过,连「想变得比较好」,都是一种欲望和贪求。学佛若把「想变得比较好」的心常挂心中,就有障碍..
慧门禅师：生命的蜕变
生命的蜕变大自然的变化正在教导着我们生命的蜕变!花草树木在夏天时枝叶繁盛、花开灿烂,就如同人正值少壮年青、辉煌腾达、展现人生站在峰顶。但应知见好就收,不得再自我膨胀。此时该向秋天的花草树木学习自然的智慧。果实在秋天成熟落地了,叶子开始凋零。从繁荣、绚丽的..
救众生生命感应和回报
救众生生命是非常好的，我们平时可以去多多的参加放生，这是一个非常功德无量的事情，我们平时认真学习佛法也是非常好的，那么下面我们就来看一看救众生生命感应。救众生生命感应和回报放生就是改命我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果..
勤恳放生拯救了我如浮萍般脆弱的生命
勤恳放生拯救了我如浮萍般脆弱的生命我今年四十三岁，由于罪业深重，年纪轻轻就病休在家。三十五岁牙齿开始断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严重神经衰弱，官能症，强迫气症、严重肺结核等多种疾病，整日恐惧不安，严重时，大白天在家都恐惧害怕，须要家..
善良是生命的黄金
善良是生命的黄金人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。” 中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心..
呷绒多吉上师：只要能救到一个生命，哪怕放下自己的生命，我也很开心
呷绒多吉上师：只要能救到一个生命，哪怕放下自己的生命，我也很开心上师(微博)教言集：咱们佛弟子应该关心爱护病人、老人、穷人等弱势群体，空余时间应该去医院、敬老院、孤儿院看望慰问他们。也要关心爱护那些不会说话以及可怜的众生，为他们服务，这也是真正的修行。..
把握住每一个当下 生命才是走向解脱
把握住每一个当下 生命才是走向解脱佛法讲因缘，因就是一切事物存在内在的根据，缘是外在发展的条件。如果只有内在的根据，没有外在的条件，事物就没有存在和发展的可能。所以讲，一切事物都是有条件的存在，找不到一个不依赖条件而存在的东西。佛法讲的因缘就如一个圆..
呷绒多吉上师：死亡随时随地可能降临，也许今天就是生命的最后一天
呷绒多吉上师：死亡随时随地可能降临，也许今天就是生命的最后一天上师教言集：我们凡夫刚开始学习佛法的时候，一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉，无论吃饭还是工作，每一刻都要观想。这也是人生和一切万法的正见。就我们个体生命来说，死亡随时随地可能降临，也许..
希阿荣博堪布：生命结束而因果相续
希阿荣博堪布：生命结束而因果相续死亡只是目前这个生命的结束，而这段生命所承载的因果仍将继续下去，新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。因果好似海面的波浪，头尾相连，延绵不断，生命也因此不断地轮转。连接前世、今生、来世的，不是一个具体的“灵魂”，..
从幼年培养慈悲心关爱生命
从幼年培养慈悲心关爱生命慈悲心是各种善行的根本。慈悲大致可分为两方面，第一种是救贫苦，第二种是戒杀放生。第一种是对人，第二种是对动物。救济贫苦的善举容易被社会大众所接受，可是戒杀放生就难了，这主要是一般人不明白其中的意义，而我们又很少加以宣扬。一个人..
能念则念放生以生命为重
能念则念放生以生命为重宁玛巴索达吉堪布的放生仪轨甘露妙药宁玛巴索达吉堪布的放生仪轨甘露妙药，A4纸双面打印，正好一页，补足了完整的心经和往生咒，经校对无误。噶举巴的仪轨我这里尚没有，可加念“噶玛巴切诺”。放生是念诵仪轨是至关重要的，堪布希阿荣博仁波切护..
智慧是第一生命
日前,一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来,沏上一杯香茗,述说别后之情,其乐融融。席间,友人忽问:何为世间之贵?我说:我曾听一位大师说过,诚信是第一财富,正法是第一坦道,实语是第一妙味,智慧是第一生命。友人说,为什么说智慧是第一生命呢?人的健康才是一切的支柱。你不..
如何快速获取生命能量？
如何快速获取生命能量？告诉你一个天大的秘密：当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体；当你打开智慧之门，法喜充满的时候，你获得的能量将超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。反之，当你内心充..
生命只在一呼一吸之间
据《四十二章经》的记载，一天，佛陀等弟子们乞食归来时，问：「弟子们!你们每天忙忙碌碌托钵乞食，究竟是为了什么呢?」弟子们双手合十，恭声答道：「佛陀!我们是为了滋养身体，以便长养色身，来求得生命的清净解脱啊。」佛陀用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：「..
仁俊法师：生命可贵，造业必慎
人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭,但却有三世相续性:向前看,它承受着无限复杂的业因影响;往后看,它开展出无限复杂的果报事实;从现在看,它正从无限复杂的意志中创造一切。宇宙乃是纵横无垠的生命轨网,这轨网中驰骋着无限的生命活力,人类..
生命可贵
生命可贵人类对一切事物尽管好恶不同，但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的，但却有三世相续性：向前看，它承受著无限复杂的业因影响；往后看，它开展出无限复杂的果报事实；从现在看，它正从无限复杂的意志中创造一切。宇宙乃是纵横无垠的生命轨网，这轨网中驰骋著..
仁俊法师：生命可贵作业必慎
人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的,但却有三世相续性:向前看,它承受著无限复杂的业因影响;往后看,它开展出无限复杂的果报事实;从现在看,它正从无限复杂的意志中创造一切。宇宙乃是纵横无垠的生命轨网,这轨网中驰骋著无限的生命活力,就..
咥哩若底
（术语）Tijāti，译曰三生。三世之生命也。见梵语杂名。
净界法师：生命的相续，来自于因果的相续！
净界法师：生命的相续，来自于因果的相续！这个觉的意思，我们再作一个说明。我们在没有学佛之前，我们的内心状态是跟着感觉走，你的心跟环境接触的时候，你想做什么，你就做什么，完全是活在直觉当中的，就是心随妄转。你今天遇到什么人事、你突然间有什么想法，这个想..
如孝法师：生命共同体，一荣俱荣，一辱俱辱
从生命的角度来讲，历史与文明，其实是无数先辈生命与境界的传递。小到每个家庭，家人之间也是心灵相连、荣辱与共的关系，再大到全社会甚至扩展至所有的生命形式，我们都以相互影响，相互作用的方式共同依存。所以，人人为我，我为人人，无不体现在身边每一天每一件的小..
如孝法师：生命要向智慧层面去拓展
情感困惑可能是现代人生活中存在的普遍现象。这好像是一个问题，但又不是一个问题，因为所有事情都在大时代的背景下生灭无常。我们曾对某人生起一种情感，这是一段经历，在佛教来讲叫做实践，也叫做一个事件。它是我们认识生命的端口，如果认识到生命是一个过程，那么总..
祈竹仁波切：当杀害生命成为你的嗜好时
我从不明白为什么有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精彩呢？如果有人把你的子女抓去，玩弄一会再加以杀害，只是为了周末有点娱乐而已，你会有什么感想？我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地，我不明白为何你会视钓鱼..