尊重生命的可贵
尊重生命的可贵我们千万不要武断地说动物什么都不懂，也请不要傲慢地肯定动物生来就是人的食物。天地间的万物都有求生的本能，不是只有人类才能感知生命的苦乐。小小的螃蟹尚知用自己的身体支撑起同伴对生的渴望，反观人类自己呢？这是很值得我们省思的。面对螃蟹这种相..
生命
小举动救下生命
小举动救下生命很多时候我们要做善事但是无能为力，但是我们还是有办法可以救下一些小生命的。首先我们要做些力所能及的事：1、经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路，可以捡到路边安全的地方。2、首先随喜花钱放生的善举，随喜功德无穷尽。3、单位飞进来的小虫，捡起来抛..
再微小的生命也不伤害
再微小的生命也不伤害我曾见过一场异常悲壮的死亡，正是那次死亡深深的震撼了我，我从此不愿再伤害，哪怕再微小的生命。那是在一次围猎班羚的过程中。班羚又名青羊，形似家养山羊，善於跳跃，每头成年班羚重约30多公斤，性情温驯，是猎人最喜欢的动物。那次，我们狩猎队..
鸡足山九莲寺禅学夏令营 印慈法师讲述“生命的价值”
鸡足山九莲寺禅学夏令营 印慈法师讲述“生命的价值”印慈法师慈悲开示《生命的价值》（）2017年8月1日上午，云南鸡足山九莲寺第五届 清凉地 禅学夏令营正式开营。本届夏令营主题为 法喜禅悦话清凉 ，旨在为青年学子提供一个认识佛教、学习传统文化的平台，引导大家用佛..
生命的意义在于素食
生命的意义在于素食素食跟动物的关系密切吗？食肉这个貌似是人类天经地义的权利到底如何不合理？选择素食对我们自己、对社会、对自然又会有什么样的作用？科学时报记者李芸就这些问题采访了清华大学蒋劲松副教授。《物我相融的世界》新书发布会在下午5点开始，因为赶上..
生命不是玩具：《悲惨世界》
生命不是玩具：《悲惨世界》小时候，什么都不懂，在日常生活玩耍时，搞恶作剧是经常的，一些人到了晚年的时候才会领悟到忏悔，有的人也终生被无明愚痴所覆，永远都不知道忏悔。在一个小城镇的街上，来往的行人熙熙攘攘，忽然间，从高高的楼顶上，飞下来几只惊慌失措的鸡..
工业化农场动物的短暂生命
工业化农场动物的短暂生命乳牛自然寿命：２０年集约养殖的寿命：５至６年，至死前大都因生产小牛及牛奶而精力耗尽。只有百分之二十五可活至七岁，在此年龄它们的牛奶原本是最为营养。自然食物：青草，天然草本植物养殖场食物：青草，窖藏秣草，草饼，粪便，回收的牛粪便..
楞严悲华：生命的价值和认识
生命的价值是可以自我评估的。我们也许都没有珍惜这个生命的全部。人生,有大半被浪费了。有部分被平庸化了,还有一部分做了有价值其实没价值的事,只有一小部分才是有真正的价值。我们对生命的认识一大半是无知的,一部分是一知半解,只有一小部分是稍微知道一点-----这个世..
新的生命之路
新的生命之路整理书柜时,忽然发现了一九九四年一位身患晚期肝癌(他本人只知是肝病)的老医务工作者,在学佛得以康复之后,写给宣化上人一封汇报信的复印件,重新看了之后觉得对现在初学佛和练习静坐的人会有所帮助,借这本书刊载出来,以侍读者。我叫万新生(自取化名。意指读..
生命的启示
生命的启示水莲斋主,也为我们说了一个类似的故事。有一个三十岁左右的男子,由家人陪同而来,这男子患了末期的淋巴癌,癌细胞已深入骨髓,在脖子上,到处可见一粒粒凸起的小肿瘤,医生宣布他只剩下两个多月的生命。年轻的生命,刚要开始绽放,就急速的将要萎谢!水莲斋主感叹的看..
生命的关怀
一个人听了因果布施的道理,对禅师说:等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业。等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。为什么呢,师傅?因为富有从布施中来呀!我很贫穷,连饭都吃不饱,该怎么办呢,师傅?禅师从那人碗里夹起一粒米,停了一会,说:以一颗真..
生命苦旅
生命之旅是在痛苦和死亡的伴随下开始和结束的,这是人类永远无法排解的苦恼。然而在痛苦和死亡中人类也诞生了生命历程中最光辉的品格慈悲和爱。释迦牟尼作太子时,曾有过四次不平凡的出游经历。在王宫的四个城门,太子目睹了人类老则色衰、病无光泽、死命近促的诸般苦难,他..
放生救了我生命
（文：转载）我今年四十三岁，由于罪业深重，年纪轻轻就病休在家。三十五岁牙齿开始断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严重神经官能症，强迫气症、肺结核等多种疾病，整日恐惧不安，严重时，大白天在家都恐惧害怕，须要家属陪护，不能出家门，晚上恐惧不能..
现世
（术语）现在之世。人有生命之间也。
原来生命的真相，竟然是这两字
佛陀时代，有一位妇女名叫乔达弥，她挚爱的儿子在出生几天后就离开人世。痛失爱子的她十分悲伤，抱着儿子的尸体，到处找寻让儿子复活的方法。其中，有人告诉乔达弥，有一位智者佛陀，或许有治疗死亡的方法。于是她来到佛陀的住处，向佛陀诉说她心中的悲痛，佛陀告诉乔达..
