净界法师：佛说四十二章经讲记 十
佛说四十二章经讲记(十)净界法师讲述好!请大家打开讲议第11面第十九章 假真并观前面一章念等本空,说明大乘佛法的修学,身口意应安住在非空非有的中道实相。本章对中道实相的修学,再做明确的说明。修中道实相观要有空观与假观的观照,从空观中远离有相的执着,从假观中远离..
汉传人物
探索生命真谛，觉悟人生实相
净界法师：佛说四十二章经讲记 十二
佛说四十二章经讲记(十二)净界法师讲述好!请大家打开讲议第十五面第三十一章 心寂欲除这几章都是佛陀指导我们如何修出离心。前面的经文讲到修出离心,这有对外境与对内心的出离,对外境的出离是指一位初学者,选择一个如法清净的道场安住,这非常重要。唯识学对这个概念解释..
净界法师：净心与净土 三
第三讲诸位菩萨阿弥陀佛!请大家打开讲义第七面。乙二、佛陀的加持力。净土宗的念佛法门在我们大乘的法门当中是一个很特别的法门。它的特别之处就是说,它的功德庄严,是一种他力所加被成就的。我们一般的圣道门,你未来的功德都是我们自己的波罗蜜所成就的;但是念佛人,我们..
净界法师：佛说四十二章经讲记 十四
佛说四十二章经讲记(十四)净界法师讲述好!请大家打开讲议第十九面第三十九章 教诲无差佛言:「学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜。吾经亦尔。」消文 大智慧的佛陀说,佛弟子们在修学过程中,对佛陀所说的一切佛法,「皆应信顺」,佛法不是作为比较、分析之用,我..
净界法师：净心与净土 五
第五讲《净心与净土》。诸位法师慈悲,诸位菩萨阿弥陀佛!请大家打开讲义第十五面。乙二、观净土殊胜以启愿力。我们大智慧的佛陀在经典当中对我们凡夫的生命现象讲了一个非常清楚的譬喻,他说我们凡夫的生命就是什么呢?就是“恒转如瀑流”。瀑流就是一个流动的水流。我们的..
贤崇法师：决定的那个人，是你
香海禅寺举行禅修，让我们大家有机会相聚在一起。同吃同住、同修同乐，不能说这不是一种缘分。佛教里面讲，所有的痛苦和不快乐都是源于我们对事物的不了解、对人生的迷惘以及对自身的认识不正确，而禅修可以帮助我们将迷失、痛苦和迷茫看破，进而使自己得到完满的人生。..
贤崇法师：无常与新生
一、如何挣脱无明世上从来没有哪一个人无灾无难，无忧无虑。可是，世上从来没有哪一个人不希望自己终生顺遂，不堕逆境。世上从来没有哪一个人能够无限地拥有自己想要的东西，且长久地拥有它们；可是，世上从来没有哪一个人不曾痛苦地失去过。世上从来没有哪一个人可以获..
净界法师：佛说四十二章经讲记 九
佛说四十二章经讲记(九)净界法师讲述和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!请大家打开讲议第十面第十六章 舍爱得道本经正宗分共有四十二章,第一、第二章是正道法门,其余的四十章是助道法门。正道法门的修学重点有二:一是甚深见,一是广大行,这两个重点也是修学大乘佛..
净界法师：净心与净土 一
净心与净土净界法师宣讲二O一O年八月二十五日于新加坡大悲佛教中心第一讲《净心与净土》。诸位法师慈悲!诸位菩萨阿弥陀佛!好,请放掌。我们这次跟大家共同讨论的主题是“净心与净土”,主要探讨我们内在的心灵的力量跟外在的佛陀力量之间的一种相互的关系。这个主题我们先..
贤崇法师：花开见佛，心即灵山
一、扫尘观心面壁观指导语(按：指导语宜采用平缓、安和的语调，以此发挥慈悲、智慧的能量，在必要处要为修行者留下充分的静观时间。)请各位同修将手中所有东西都放下。一切放下，万缘休息，面对墙壁坐下。身体放松，意念放松，心灵放松。这堂课可以成为面壁观。六祖惠能..
贤崇法师：企业家：你真的成功了吗？
当局者如何不迷大家晚上好！非常荣幸能给大家讲课，米米老师对我说随便讲一讲，我就按照平日对佛法的理解，给大家做一个分享，算不上是讲课吧。大家在生活当中，也许多多少少都会接触过佛教。佛教是什么样的概念呢？它就像佛这个字本身的一个含义一样，让自己觉悟。每个..
贤崇法师：迷则为凡，悟即为圣
一、法不孤起，道不虚行佛法有云：法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应。这句话很好地揭示了宇宙运行的基本规律，亦即任何事物不可能孤立存在，只因众缘和合而存在，因众缘离散而消失。法不孤起，仗境方生，讲的是法与境的关系，不依仗着具体的境况或场域，法就没有..
开愿法师：默默耕耘，不问收获
默默耕耘,不问收获开愿法师要去做,多做少说,做出来成绩。因为现在大家的心都很乱,主观意识很强。一个人想改变另外一个人难哪!佛菩萨也感觉难哪!我们都是带着很深的有色眼镜来看这个世界,来看每一个人的,都是一个评论的方式。不是我要学习某一件事情,而是我要评论某一件..
开愿法师：学佛的最初利益
当年释迦佛在兜率内院,是等觉菩萨候补佛,下生在我们这个人间来,投胎到印度,现在的尼泊尔,做了国王的太子,就是净饭王的儿子,投胎到皇宫,来示现得到荣华富贵,享受荣华富贵,看到这是无常的现象,了解到人生的种种生老病死的苦难,而发愿要修道,要解决这个问题。种种的示现就..
法藏法师：花严经探玄记 第十六卷
花严经探玄记 第十六卷 (此尽性起品)魏国西寺沙门法藏述佛小相光明功德品第三十初释名佛者。标人表德。小相者形大辨体。光明者依体起用。功德者用所成益。此则依人显德。体用为名二来意者。前品大相各有光明。皆照法界而未显所照利益之相故。今此品正明益事。为大相难明..
法藏法师：华严经探玄记 第十七卷
华严经探玄记 第十七卷 (尽此第□会)魏国西寺沙门法藏述离世间品第三十三将释此文四门同前初释名有三。一者分名。谓此明第三名托法进修分。即依托行法修成正行故立斯名。二会名者。约处名普光重会。今何故于此而重会者。以前普光是生解之初。今明依解起行故重会之。若尔..
净界法师：净心与净土 二
第二讲请大家打开讲义第四面。丁二、别示。佛法的生命观叫诸法因缘生。因缘观,佛陀曾经讲出一个譬喻说,生命就像无止境的水流,从过去流到现在,它也会从现在流到未来。我们现在每一个人面对因缘,我们有两种选择。第一个、我们活在一种束缚性的、被动式的人生。就是我们完..
法藏法师：华严经探玄记 第二十卷
华严经探玄记 第二十卷 (尽法界品)魏国西寺沙门法藏述第七远行地知识内初举法劝修中三。先指后位次。颂前法。三善财得利益。初中开敷树花者。若约位此地是有行有开发无相住故名也。约事此天在香树楼阁中故立此名。二颂前法者临去殷勤嘱付令修学故。于中十四颂半初二总颂..
开愿法师：人性本善，不善的是--习气
人性本善,不善的是--习气许许多多的事情需要我们去感恩。我们要感恩本师释迦牟尼佛为我们讲明白了宇宙人生的真相,讲明白了我们生命的意义和价值。感恩阿弥陀佛为一切众生成就了四十八大愿,成就了极乐净土,让一切苦难的众生都能够有一个皈依处,都能找到回家的方向。 感恩..
开愿法师：什么是回向？
同修:什么是回向?师:这个问题要好好说一说。因为我们每天都在回向,我们每做一件事情也在回向,我们念佛在回向,诵经也在回向,我们每次放生也在回向,那“回向”是什么意思呢?回向,简单地说,是放下自我,我所积的功、所累的德、所做的一切,不为自己,回向给一切众生,或者回向..