【放生】为什么放生能治病
有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里..
居士
佛说善生子经
佛说善生子经西晋沙门支法度译闻如是：一时，众祐游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃，勅其子曰：「吾没之后，汝必为六面礼。」于是善生他日殒命，子乃敬送供养丧事讫毕，輙早起沐浴，着新衣，之水上，拜谒六面而言曰：「余以恭肃敬，礼子于东方之生，彼又我敬焉。..
陈柏达居士：神仙长寿而不能永恒
陈柏达居士：神仙长寿而不能永恒一般人很难想像，内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静，禅定的功夫越深，寿命也就越长。例如〈阿毗昙论〉上说，靠行善的力量所上升的天，叫做“欲界天”，欲界天有六层：１、四天王天——以人间五十年为一昼夜，寿命五百岁..
马来西亚陈丽蓉居士28岁往生烧出近千颗舍利!
马来西亚陈丽蓉居士28岁往生烧出近千颗舍利!往生者：陈丽蓉居士（女），2009年8月17日，凌晨3时07分往生，享年28岁。住处：马来西亚雪兰莪州八打灵县莎亚南镇。陈丽蓉居士，生前有皈依，早年喜欢读诵《般若波罗蜜多心经》。7年前，其祖父往生后的七七日之间，其兄慈明居..
须菩提向维摩诘居士乞食却被训
有一次，德高望重的维摩诘居士病了。佛陀想派一位大弟子去维摩诘家探病，就对解空第一的须菩提说：你到维摩诘那里去探病吧。须菩提禀告佛祖说：世尊！我恐怕不能去维摩诘那里探病哩。须菩提是佛陀十大弟子之一，号称解空第一，境界已经非常高明，为何让他去维摩诘那里探..
陈柏达居士：老鼠合掌48拜往生净土
陈柏达居士：老鼠合掌48拜往生净土鼠会合掌 四十八拜江苏海门关岳庙，自住持莲开法师设立念佛堂，宏法度生，迄今十余年，海境茹素念佛者因之与日俱增。近年为祝愿世界和平，改为常期念佛。韫才亦忝做一分子，今将最近目睹一事，奉告诸上善人。 农历四月初九日上午十一时..
巍巍僧仪
巍巍僧仪站在残留的舍利弗尊者大塔下，轻抚枣红色的砖墙，周围的一切慢慢地生动起来，仿佛让人回到了酥油遍地、僧众翩翩，辩经声此起彼伏的全盛时期。那烂陀大学生活图就这样在眼前展开。印度的水池很多，池边多生长着四五十尺高的多罗树。池水清澈见底，当地人都把穿水..
送堕胎婴灵需要买什么
送堕胎婴灵需要买什么一般法事前会给婴灵准备买一些物品送给堕胎婴灵。以下提供一些所需的物品参考：可以买一些零食、玩具、衣服等等，像超度法事中所需的香火、元宝供灯牌位等物品，一般寺庙道观里都会有所准备。因为法事中要祈请神明至坛场接引孩子，另外准备一些贡品..
放生最救急救命
放生最救急救命放生就是救急，就是救命，放生就是大慈，就是大悲。放生是一件非常单纯的行为，我们见到物命受苦有难，被擒被杀，命在垂危之际，发大慈悲心，出钱出力救赎生命，为其解除苦难，使其重获生机，如是而已。我们尽可能地使物命存活，尽可能地使物命安全，如或..
女居士
在古印度有位女居士，是佛教的忠实信徒。她虽然没有出家当比丘尼，但对佛教的教义、法术十分精通，时时修炼钻研， 是位功道高深的女居士，很有名望。一天，女居士前往拘萨罗国游历，在迦旃延婆罗门的尼庵中的罗园里住下。婆罗门尼的几位弟子外出化缘、拾柴回来，一进罗..
持斋愈病 九
持斋愈病 九肺病痊愈 何毅生居士，民国四十二年夏奉命由越南安返台湾，患三期肺病，住嘉义肺病疗养院，照爱克斯光，全肺皆成黑影，空洞数个，已极严重。当时尚无特效药，较其病轻者多死于院中，惟何素食，虔诚诵经念佛及观音圣号，常服周杨慧卿居士加持之大悲水，历时三..
持斋愈病 六
持斋愈病 六风湿速愈 程愿西居士之姊，民国廿一年夏手患风湿，遍请内外科医治，至八月底仍均无效。夙知茹素可以疗疾，即焚香虔祷于供奉之观音菩萨座前，发愿自九月一日起，持斋至十九日大士出家纪念日止，以求速愈。方持斋三日，即能协助家事，期满已痊愈矣。..
持斋愈病 八
持斋愈病 八目疾即愈 秦福生居士，浙江杭州人。幼患目疾，每月必发数次。妻吴氏，素奉观音大士，六岁订婚，十九岁闻夫目疾，即在大士像前发愿终身持观音素，求夫目疾早愈，即未再发。廿一岁结婚后，誓愿益坚。..
持斋愈病 七
持斋愈病 七乳蛾自愈 严德彬居士，受母教，自幼持素念佛。民国廿三年正月十九日十八岁，由曹培灵居士导往苏州皈依印光大帅。廿五年奉母马氏、妹默先、赴苏求授三皈，适患乳蛾，时愈时发，西医劝割除，母即代向印公求示治法，当蒙开示：‘不必割，多吃素，多念观世音菩萨..
宣布涅槃
宣布涅槃佛陀对于涅槃这个消息的公开，在弟人们看来几乎经历了一个漫长而谨小慎微的过程，像《道德经》所说的治大国若烹小鲜。教主快要圆寂了，得度与未得度的弟子们心里的感受该是何等多样啊！当年佛陀说罢《大宝积经》，特意咐嘱罗睺罗系意鼻头，修安般行，知息冷热，..
持斋愈病 三
持斋愈病 三目翳尽去 江西罗亨金，家贫业裁缝，忽双目同生翳障，视物不清，几致失明，不能工作，生活维艰。族长罗廷秀见而怜之，月给钱数千文，令拾字纸。遂发愿持斋念佛，每日早晚诵大悲咒及观音圣号。常提敬惜字纸之篾篮，出外检拾字纸。偶遇桥路损坏，以土石补之。如..
宣化上人：居士称谓的用法
宣化上人：居士称谓的用法‘居士’：这居士也是一个称呼，这个称呼是要旁人称自己的，不是自己称自己为居士。称呼，这是旁人称呼你，自己不能称自己是个甚么。我们中国最普通的就称先生，这个先生也是旁人称自己叫甚么甚么先生，没有自己称我自己。问你是谁啊？‘啊！我..
持斋愈病 二
持斋愈病 二垂老转健 阮母王居士，湖南人。性慈祥而多病，年四十哭次子琴长而丧明。旋持朔望斋，虔奉观音菩萨，逾月光稍复，即长斋念佛，垂老转健。
持斋愈病 五
持斋愈病 五妻病渐愈毛豫如，浙江嘉兴濮院镇人，任职鹭岛。民国廿一年接家书，知妻重病，急返里，已不省人事，医药无效，命在旦夕。母信观音菩萨救苦救难，持诵白衣神咒不辍。当此束手无策之际，亦随之念，并发愿全家持斋三月，叩祷于大士像前。次日午后坐床沿闭目假寐..
持斋愈病 四
持斋愈病 四瞽目复明 李母迟氏，招远东北乡大园村李芝肇之母也。家小康，双目全瞽已十余年，民国廿一年春已年逾六十，蓬莱趟九阳居士弘法于西邻李有法家，二媳邹氏茹素多年，扶母听讲毕，问曰：‘先生所讲佛菩萨大慈大悲，如是灵感，如我发心持斋念佛及观音，瞽目亦能复..
持斋愈病 一
持斋愈病 一茹素得救 袁植丞居士，名励桢，法名智植，江苏武进人。幼即孝友，长好儒术，视佛为异端。自奉极俭，周济亲友无吝色。中年任湖北省造币厂长，后赴东三省，任交通银行经理及政务厅长等职。五十岁，子行允苦劝信佛，丞无奈，命试检佛典交阅，即以径中径又径及龙..
放生中的大放生
放生中的大放生其实放生过程中，最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其三皈依，‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’令物命均..
放生可以解怨，放生可以救亲！
喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有 钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯 的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心..
放生乐，乐放生
放生乐，乐放生古大德讲放生大功德。比如，寒山问拾得：“放生可成佛否？”答曰：“诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉..