护命放生轨仪
护命放生轨仪夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎昆虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯以大悲。宣扬法化。于护生处。极致殷勤。是佛弟子。理应随作。观虫滤水。是出家之要仪。见危存护。乃悲中之拯急。既知有虫。律文令作..
居士
他是谁
他是谁1.什么业力让父亲当拳击手、镇暴队警察?是否是这职业的业力使他身体没力气, 有严重的疾病,还有记忆力衰退,健忘糊涂?这样会对他到有什么影响?2.什么业力使父亲的酒瘾与烟瘾很重?什么业力使父亲六十四岁就死亡?下辈子他会这样短命吗?怎么才能脱离该恶业?3.父亲所提..
放生文
放生文在我们生活的广大世界中，什么是最可贵的东西呢？您也许会认为是自己的金银财宝或珍贵的物品等等，但我不这么认为。对我来说，自己的生命才是最可贵的，如果我在遭到生命危险时，我愿舍弃自己的一切财产来换取生命的延续。其实每个众生都会象我一样如是地珍惜自己..
及时放生
及时放生宁可人等鱼，不可鱼等人。没有大乘精神的鱼贩子们为了赚取区区几个小钱，往往彻夜不睡，早晨3、4点钟把鱼装到车里，很早就运到指定的放生地点，将被放的鱼鸟早早送到，做为发起和参与放生的人应该比鱼贩子更有责任心吧！运鱼的车里通常只有少量的水，却有很多鱼..
输送僧才
输送僧才从汉代直至唐宋期间，佛法东传始终没有中断，那烂陀寺则是6-9世纪向北部及东方传法的源头所在。玄奘大师在西行前就是经由那烂陀寺来华的僧人波罗颇迦罗蜜多罗(亦戒贤论师弟子)听闻了那烂陀寺以及寺中圣贤的大名，坚定了西行求法的心愿。从《宋高僧传》及《续高..
有物均分
一次,慧寂跟沩山在山中漫游。沩山走累了,就坐在一块石头上,慧寂在一旁站着。这时,一只大鸟从他们头上经过,它嘴里叼着一只柿子掉下来,正好落在他们面前,沩山伸手捡起来递给慧寂。慧寂拿去洗干净,又递给灵佑。灵佑就问:这东西你从哪里弄来的?慧寂说:这东西受师父道德的感..
放生时候，他们告诉了我们什么？
放生时候，他们告诉了我们什么？我放生的时候，遇到过一些比较特殊的情况，现在回忆起来，仍然很有意义。几年前的一次，我初到广州，就很快去放泥鳅，但是仅仅在市场买到了十几斤，我拎着袋子，打不到车，于是念观音菩萨，念了10几分钟，就有车到。要知道那个地方确实是..
通过放生修心
通过放生修心放生的唯一目的是通过放生这件事改变我们的心！大智文殊师利菩萨的化身，寂天菩萨所造的《入菩萨行论》中说：“遣鱼至何方，始得不遭伤？断尽恶心时，说为戒度圆。”这句话的大意是说，将鱼儿放在什么地方才能让它们不再遭受渔人的伤害呢？显然，在此娑婆世..
是什么？
云居禅师在洞山良介禅师处结一草庵,独自专修,有一次连着十天都没有至斋堂用餐,洞山禅师非常关心,也非常奇怪,就特地召见他问道:这些天你怎么没有赴斋?云居禅师非常喜悦自得的说道:每天都有天神为我送食!洞山听后,很不以为然的说道:我以为你是个修行的禅人,原来只是个执着..
印光大师复某居士书
人生世间,数十年光阴,瞬息即过。若或虚度,则欲再得此光阴,决无可得之时。人之成败,全在幼时。幼时若已空过,若至二十岁时,已经失其机会。汝父母俱以余为师。余于汝,颇存希望成一真正淳善之器,以慰汝父母爱汝之心。汝宜立大志向,学做好人。切不可随顺恶少,胡作非为。凡行..
复潘对凫居士书
复潘对凫居士书前者大梦未醒．致有冲突．不胜惭愧。今梦醒矣．本欲无言．然恐阁下或有未喻．且略陈之。孟子云．有不虞之誉．有求全之毁．孟子此语．极确切．而未明其所以然。佛说一切利．衰．毁．誉．称．讥．苦．乐．各有前因．致获现果。了此．则只宜自忏宿业．何暇..
心住哪里好？
梁山缘观禅师是宋初人,住湖南梁山,付法于大阳警玄禅师,有偈云:梁山一曲歌,格外人难和,十载访知音,未尝逢一个。有一天一位学僧来向他请示道:知音难逢,是人生的憾事;但家贼难防,更是吾人的困扰。如何提防家贼,请师道一句?缘观禅师答道:认识他,了解他,变化他,运用他,何必防..
心与性
心与性有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：禅-是心的别名，而心是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此心易名为性，请问禅师，心与性之差别如何?慧忠毫不隐藏的回答道：迷时则有差别，悟时则无差别。学僧又再进一步的问道：经上说：佛性是常，心是无常，为..
别自杀
别自杀1.什么因缘让我的家庭,刚开始经营碾米厂,生意非常好。但后来亏本而把生意卖掉,后来因经营饲养猪只的生意而发达了。但然后又因亏钱而结束了,这来自什么因缘?饲养猪但没有亲自杀,会有何恶业?2.什么业力让父亲往生前,胸部会疼痛,且无法吃东西?什么业力让母亲脑血管破..
放生文、放生颂
放生文、放生颂“今更立简易一法，佐使并行，不拘时日，见即买放。于甘月下书某日放生若干，巨生以个数计，细生以?数计，岁终总算，存以自考。”（巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等，细生如虾螺蛙蛤及小鱼等，积功累德，当知果报不可思议。）（放生图说）放生颂（书放生卷后）人..
脸与髭，松与紧
脸与髭，松与紧唐代及其以前的佛教塑绘，佛像几乎都有小胡须。这是有佛经依据的，如《佛说观佛三昧海经》便专门讲述了如何观如来髭相。显现髭相是展示佛的威猛果断以及度众生的力量。前面略提过松与紧的关系。以几尊汉传佛教的佛像为例，他们手的形态和坐姿等方面都非常..
再世孽缘
秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛..
放生为什么一定要授三皈依及念佛
放生为什么一定要授三皈依及念佛今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。”使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其..
复陈慧超居士书
复陈慧超居士书接手书。知居士慕道之心．极其恳切．不胜欣慰。但以校定安士书．及诸机冗务．不暇裁复．故迟至今。贪嗔痴心．人人皆有。若知彼是病．则其势便难炽盛。譬如贼入人家。家中主人若认做家中人．则全家珍宝．皆被彼偷窃净尽。若知是贼．不许彼在自家中停留一..
在家居士可以享受的四种快乐
在家居士可以享受的四种快乐佛陀说：在机缘成熟时，居士可以获得四种乐趣：拥有之乐，财富之乐，无债之乐，无咎之乐。何为拥有之乐？于此，善男子，辛勤劳动而获财富，用自己的双手聚集，通过汗水而获得合法正当的财富，自作此想：此辛勤劳动而得到的合法财富是我的。快..
有关放生问题
有关放生问题每一个生命，不管大少，都有灵，都有佛性，都是我们过去生中的父母，亲朋好友，兄弟姐妹来的。 只不过他们的业障轮回到畜道，变了个样貌，你就不再认识他们了。 想想看，自己的眷属在受无量苦，你，又怎么忍心见死不救呢？有人说，我这边放生，别人就在旁边..
佛制不可改变
佛制不可改变问:不止一个佛友对我说,年代不同了,修行的方法也应当改变,现在物质发达,没有必要修苦行,一日一餐、过午不食那样对身体不利,吃好一点,喝好一点不执着就是了,保护好这个肉身,才能多念佛。我觉得这种说法有他的道理,您以为如何?答:佛法,是大学者、大智者释迦佛..
心不留影
泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸 体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝,还一面欣赏着画中的美女一面..
心不可得
神光自断其臂,乞达摩大师示其无上心法法要,达摩大师为其愿心所感,乃为易名慧可。慧可曰:我心未宁,乞师与安。达摩祖师曰:将心来与汝安。曰:觅心了不可得!师曰:我与汝安心竟。