净土法门法师：人生在这个世间，为什么会有贫富贵贱的差别！
净土法门法师：人生在这个世间，为什么会有贫富贵贱的差别！人有贫富贵贱，怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵，我这一生贫贱，我们的业不一样。造化不捉弄人，造化大公无私，我们真的不知道，自作自受。这个经对我们的利益太大，把这些问题都给我们解释开了。我们..
法门
净土法门法师：为什么依旧回不了头来？学的时间太少了
净土法门法师：为什么依旧回不了头来？学的时间太少了下面两句说得好，尤其是末后一句，『深起种种善根因缘』，著重在「因缘」上。善根：无贪、无瞋、无痴，三善根；勇猛精进，菩萨善根。什么是因缘？因缘，一定要远离繁华热闹的场所。离，不仅仅是叫我们身离，身虽然离..
净土法门法师：一门深入是最高明的方法
净土法门法师：一门深入是最高明的方法我给你们诸位同学说，我在过去好多年当中，我也教过不少的学生，教过不少的佛学院，现在想起来自己很惭愧，为什么？真是俗话所说的：误人子弟！教书，误人子弟。我教那些佛学院，过去也是误人子弟，但是不是有意的，为什么？自己认..
净土法门法师法语：跟佛菩萨为伴侣
净土法门法师法语：跟佛菩萨为伴侣1 这个世间，什么人最有福？天天读经的人有福，天天念佛的人最有福。2 天天读经、念佛，是天天亲近佛菩萨；一天不读经，一天不念佛，跟佛菩萨就远离，佛像供在面前也没用。3 佛菩萨对人平等，我们为什么不亲近？佛菩萨从来不拒绝一个人..
净土法门法师：中国妇女在古时候地位很高，这个家庭有没有好的后代完全靠你
净土法门法师：中国妇女在古时候地位很高，这个家庭有没有好的后代完全靠你净土法门：中国妇女在古时候地位很高，这个家庭有没有好的后代完全靠你所以，「父子有亲」，你的一家人亲爱和睦。「夫妇有别」，这个别是不同的任务，夫妇建立一个家庭，家庭里面有两桩大事，一..
净土法门法师：年轻时多吃一点苦，把福报留在晚年享
净土法门法师：年轻时多吃一点苦，把福报留在晚年享我那个时候年轻学佛，我的同事、长官、朋友都骂我，都说我消极，「年纪轻轻的，你看搞这个，肉也不吃，皮鞋也不穿，好衣服也不穿，那一点薪水都拿去捐掉，何苦来！」都耻笑。但是现在见到我的时候，态度不一样，「还是..
两部曼荼罗
（术语）金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门，以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自独立为得成佛悉地之法门，然密教为由全体上融会二者故配之于理智因果等以会两部为一双之法门。胎藏界为属众生本具理性之法门，配于理，配于因。金刚界为..
净土法门法师：他们这都属活入地狱，罪恶万端没法说
净土法门法师：他们这都属活入地狱，罪恶万端没法说这个恶，它会造成其他的因。造成之因，侵犯了别人，别人就要报复，种种的，愈来愈发展，愈来愈大，要经历到恶趣。所以不要看这个事情很小，一个小事、小节。常常有人说“大人物不拘小节”，这是自己掩盖自己。现在所谓..
净土法门法师：平常要在修功上下功夫，功怎麼修？
净土法门法师：平常要在修功上下功夫，功怎麼修？我们平常要在修功上下功夫，功怎么修?古圣先贤给我们列出很多项目、德目，这些年来我们在一起共同学习的《弟子规》，这是戒律，不但是戒律，是根本戒。换句话说，《弟子规》做不到，其他的都不能成就，是根本的根本。《..
净土法门法师：从“看得破，放得下”入佛门，从布施下手
净土法门法师：从“看得破，放得下”入佛门，从布施下手摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》我学佛，实在讲是很幸运，没有走冤枉路。我二十六岁，方先生介绍佛法给我，一个月之后我认识了章嘉大师。第一天跟他老人家见面，就向他老人家请教，有什么方法能帮助我很快..
净土法门法师：命中没有的，你也能得到，但怎么得？
净土法门法师：命中没有的，你也能得到，但怎么得？现在的人，头脑里面第一个想到的是财富。财富从哪里来?佛告诉我们，世出世法都不出因果的定律，果报从哪里来的?从“因”来的。财富是果报，“因”是什么?你过去生中的布施、供养。世间人哪一个不想拼命赚钱?可是他不懂..
净土法门法师：今天最大的忧患是什么
净土法门法师：今天最大的忧患是什么 人弃常则妖兴左丘明在《左传》上说，「人弃常则妖兴」，常就是五常，仁义礼智信，我们把仁义礼智信全丢掉了。现在的社会不仁、不义、无礼、无智、无信，五个字全没有了。人活在这个世间非常可怜，心不安，平安两个字完全没有，生活..
寂静门
（术语）一切诸法本来寂静，故称一切法云寂静门。宝箧经曰：文殊师利，于东方庄严国佛名光相，现在说法，有大声闻名曰智灯。因文殊问：默而不答：彼佛告文殊云：可说法门令诸众生得无上道。文殊答云：一切诸法皆是寂静门。..
净土法门法师：夫妻出轨就会伤害到对方
净土法门法师：念佛就是消灾，念佛就是忏悔，念佛就是消业障，念佛就是了生死「纵有善根，遇善友劝令发心」，这是指世间一些遇到佛法的人，没有善根遇不到佛法，遇到佛法他排斥，他不接受，这没善根。佛经里面常讲的一阐提，一阐提是梵语，意思就是没有善根，排斥佛法，..
净土法门法师：假如你修行，你还有痛苦烦恼，那你修行的功夫不得力
净土法门法师：假如你修行，你还有痛苦烦恼，那你修行的功夫不得力有些同修来问我，如理如法的修行究竟得什么样的好处?我告诉他，学佛骗不了任何人的，你有没有功夫，人家一眼就看穿了。什么是功夫?戒定慧三学。再说得粗显一点，你的心是不是清净、平等、慈悲?这是功夫..
净土法门法师：内求感应
净土法门法师：内求感应内求感应 （共一集） 1997/8/30 新加坡净宗学会 档名：20-11-0830诸位也许看到一个小册子叫《无住生心》，这个小册子就是每天早晨吃完饭的时候闲谈，他们把它整理记录印出来了，现在这些资料，第二册、第三册都已经完成，还没有印出来，每一集有..
净土法门法师：信则有，不信也有！
净土法门法师：信则有，不信也有！摘录于净空法师相关佛学讲座光盘 造作罪业，实在讲非常非常容易，极短的时间可以造作罪业，可是将来受的苦报可不得了。像这样，地藏菩萨苦口婆心把事实真相给我们说出来，谁相信？一般人读这个经，以为什么？这是佛教劝人为善的，说这..
净土法门法师：入佛门的标准是什么？
净土法门法师：入佛门的标准是什么？摘自《净土大经解演义》我们看底下的解释，「初起大志」，这是世间人讲立志，开始立大志，真是大志。为什么？发菩提心想学佛，想作佛，希望我这一生当中能成佛，跟释迦牟尼佛一样，跟阿弥陀佛一样。这是大志，一点都不假。「造趣所期..
净土法门法师：德行的根本之根是《弟子规》
净土法门法师：德行的根本之根是《弟子规》最近我们学习「菩萨问明品」，这一品经里面是佛知佛见，完全说的是诸法实相，宇宙万法的真相。如果你真正通达明了，你的妄念就没有了，你的烦恼就没有了，你的忧虑牵挂统统没有了。这品经里头，你才真正知道所有现象都是幻有不..
净土法门法师：你的信心在自己还是在阿弥陀佛？
净土法门法师：你的信心在自己还是在阿弥陀佛？还是先用一个比喻来说明。我们正处在千丈高的悬崖峭壁之下，自己已是困苦潦倒、疾病缠身......周围又是虎狼狮子正在虎视眈眈......悬崖上面有一个大富长者用高音喇叭大声告诉我们：快上来吧，我这里极尽富饶，美味佳肴一应..
净土法门法师：念佛不能往生，原因在哪里？
净土法门法师：念佛不能往生，原因在哪里？每一个人烦恼习气不相同，自己要知道，自己要常常检点，要常常反省，哪一桩是我最严重的毛病，我就从这个地方先下手。贪财的毛病，那我就先从财布施下手;贪色的毛病，远离色下手。总要晓得自己毛病在哪里，知道自己的毛病，这..
净土法门法师：华藏世界上首菩萨，为什么求生西方极乐世界
净土法门法师：华藏世界上首菩萨，为什么求生西方极乐世界四弘誓愿末后一句「佛道无上誓愿成」，我们要满足这一愿，决定念佛往生，如果不念佛往生，不修这个法门，成佛道的这个愿非常困难，这是真的不是假的。因此，华藏世界上首菩萨，普贤、文殊是华藏世界的上首，在华..
章疏
（术语）分篇章而论法门云章。如大乘义章，法苑义林章等。通释经论之文句云疏。【又】称述记，义记等。寄归传四曰：经典章疏皆不可分，当纳经藏四方僧共读。
净土法门法师：学佛以后才真正知道世间没有一个吃亏的人，也没有一个上当的人
净土法门法师：学佛以后才真正知道世间没有一个吃亏的人，也没有一个上当的人『言行相副』，这句话很重要，就是决定没有妄语、没有两舌，两舌是挑拨是非。我们要是听别人来挑拨是非，用什么方法去对待?看对方，对方有善根可以教，要劝导他;对方没有善根，一句话不说，阿..