净土法门法师：施主一粒米，大如须弥山
出自净土法门法师《地藏经讲义》你不是真正修道人，十方供养是供养修道人，你真修道，他就得福了。他供养你修行，你修得很好，最低限度你来生得人身，生天享天福，他沾一点光，这最低限度。如果你要堕三恶道，你就亏负于他，你就欠他的债，这是佛家所谓‘施主一粒米，大..
法门
净土法门法师：盗三宝物，一针一线，亦堕阿鼻地狱
出自净土法门法师《地藏经讲义》世间譬如偷盗，你偷一个人的，你欠一个人的债。诸位同修必须要晓得，你要真正了解道理，通达事实真相，世间人绝对不会说某人占了便宜，这话不是真话；某人吃亏上当，也没这个话。为什么？这一生你夺取别人的，你来生要还他，这是一定的道..
净土法门法师：地狱情况应该也是与时俱进的
出自净土法门法师《地藏经讲义》【复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。】这一些恶鬼戏弄这些受罪的人。古时候，兵器只有这些东西。我们能推想到，现在要是在地狱里面，一定有毒气、有瓦斯、有机关枪，有这些东西，有炮弹，甚至于有..
净土法门法师：为什么有智慧、也有福报的人还做糊涂事情？
为什么有智慧、也有福报的人，很聪明，也有福报的人，他还做糊涂事情？这个理很深。理是什么？业力使然，很可怕。世出世法里面，我们仔细一观察，都存在。我们见到了，甚至於自己遭遇到了，心地要平和，决定要遵守佛的教诲，不可以违背。你看在唐朝时候，唐太宗在中国历..
净土法门法师：侵损常住亦堕地狱
出自净土法门法师《地藏经讲义》【若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】这是造极重罪业的第三种。这是我们一定要记住：第一个是不孝父母，第二个是不敬三宝，第三个是侵损常住。侵是侵犯，损是..
净土法门法师：佛能给你富贵吗？
『智上菩萨』他所代表的，要用现在的话来说，高度的智慧、圆满的智慧、无上的妙智。於是，佛法里面讲的真实利益，就落实了。众生所过的生活，烦恼。我们观察这个社会，不论贵富贫贱，各有各人的烦恼。贵人有贵人的烦恼，富人有富人的烦恼，贫穷人有贫穷人的烦恼，都在烦..
净土法门法师：地狱境界是自己业力变现的
赞叹属於口业，放在第二条，它多么重要。口业，决定不可以轻易去造。造这个口业，在《地藏经》上讲的「拔舌地狱」，将来堕拔舌地狱，烊铜灌口，热铁缠身，都是口业所造的。佛在经上说这些话，绝不是预言、绝不是吓唬人的，确确实实事实真相。十法界依正庄严，都是我们自..
净土法门法师：学佛要从「明信因果」学起
逆生死轮回的十种心，第一个，佛劝导我们，要「明信因果」，这四个字好。明是智慧，不是迷信，对於事实真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你对这个因果真的相信了。佛说一切经都不离因果，世间法不能脱离因果，佛法也不脱离因果。因果绝非迷信，种瓜得瓜，种豆得豆，这是..
净土法门法师：窃盗的果报是贫穷苦楚
出自净土法门法师《地藏经讲义》【若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。】现在世间有许多落后的地区，像非洲，我们看看常常报导，那边人受饥寒之苦，这是共业，他们不晓得果必有因。饥寒、贫穷、苦楚—窃盗。窃盗范围非常广泛，在佛法里面定义不与取，财物有主，他没有给你，你就..
净土法门法师：透视所谓“好人无好报”
出自净土法门法师《华严经讲记》世法里面讲善、恶、无记，这个好懂。中国古圣先贤讲得很多，儒家讲、道家讲，“种善因，得善果”，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。古德告诉我们，这个人在这一生当中造作恶业，造作不善业，但是他所受的是好的果报。好像在..
憨山老人梦游集
憨山老人梦游集卷第十五侍 者福 善 日录门 人通 炯 编辑岭南弟子 刘起相 重较 书问与陆五台太宰伏惟老居士。亲授灵山付嘱。来此末法。现宰官身。匡持像教。数十年来。法门九鼎一丝。唯老居士一身担荷。山僧居常独处山林。每感护法深恩。未尝不涕泗交颐也。往以未得瞻礼..
净土法门法师：一日一夜，万死万生，生死无间
出自净土法门法师《地藏经讲义》 【五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。】如果在地狱里面受刑罚就死掉，那真正是恭喜他了，大喜事。地狱里死掉了，他不管生哪一道都超生，受的苦难都..
净土法门法师：「佛氏门中，有求必应」，该如何求？
许许多多同修，都深深感觉到自己业障很重，灾难很多，没有一个人不想到，怎么消业障？怎样能够免这些灾难？於是到佛门、到神庙烧香礼拜，祈求佛、神明保佑你。这真能求得到吗？我们要很冷静的去观察，几个人求到了？虽然求不到，求的人还是络绎不绝；甚至自己明明知道求..
净土法门法师：果报丝毫不爽，只有报早与报迟，没有不报的
第七，佛教给我们要「修功补过」。我们过去生中，这一生当中，做错的事情很多很多，这都有过失，佛劝导我们要努力修善，弥补我们的过失。这个世间人常常说，我们造作罪业，现在立功，将功折罪，世间法律上许可这么做，在佛法里头不可以的。佛法里面，善决定有善果，恶决..
净土法门法师：吉凶祸福问自己
在佛法里面，吉凶祸福不要去问鬼神，你错了，吉凶祸福问谁？问自己，问自己起心动念正不正，如果起心动念是正，一切吉祥如意；起心动念不正，那肯定就有灾难。这个话说得有道理！跟佛经讲的「一切法从心想生」，问你自己想什么，吉凶祸福就在里头。佛法讲的范围大，遍法..
净土法门法师：世出世间一切法从哪里来的？
所以这个地方这一句很重要，就是「极乐庄严一时具足」，极乐世界依正庄严一时顿现的。所以说「至心求道」，这个至心就是一心不乱，在此地讲理一心不乱，不是事一心。事一心那就是一心，他这是至心，用心到极处，理一心不乱。「精进不止，会当克果，何愿不得」，这不都是..
净土法门法师：一切吉凶祸福不要去问人
所以一切法不离自心，佛在经上常说「一切法从心想生」，《华严经》上告诉我们整个宇宙「唯心所现，唯识所变」。这些话现代科学家证明了，证实是真的不是假的。由此可知，修行修什么？你真搞明白了，才晓得修行是修心而已，只要心正，没有一样不正，心要邪了，就出毛病，..
净土法门法师：觉悟后，业因果报还是有，而感受没有了
出自净土法门法师《地藏经讲义》我们特别要明了地狱的业因果报，经典上讲的果报，我们要了解它的业因，说业因我们明白他将来所遭遇的果报。这些都是事实真相，决不是佛菩萨为教化众生，假设这些事情劝众生断恶修善，我们这样想法，那就完全错了，与事实真相就相违背了。..
净土法门法师：修什么样的因，得什么样的果报
佛在经论里面告诉我们，世间人的福报，财富是修「财布施」得来的，你布施得愈多，你得的财富就愈多。今天我们看到这个世界上，有许多商业巨子、大企业家，他们拥有很大的财富，从哪里来的？前世修得的，有许多是由很多世累积的，在这一生当中缘成熟了，发这么大的财，得..
净土法门法师：山大海深敌不过业力
出自净土法门法师《地藏经讲义》【业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。】业力很大，大到什么程度？下面举三桩事情。“须弥”这是大山，业力能够移山倒海，山大海深，敌不过业力。业力能障圣道，叫你这一生道业不能成就。无论你怎么样勇猛精进修行，你都脱离不了六..
净土法门法师：用不正当的手段
我用不正当的手段得到高的位子，得到很大的财富，不是用正当手段，所得到的都是命里有的，不仅命里有，还打了折扣。譬如你命里的地位是部长，一打折扣呢？一打折扣你就变成司长、变成处长，你的位子低了。你命中譬如有一百亿的财富，你用不正当的手段得来的只有五十亿，..
净土法门法师：得多病果报的业因有哪些？
出自净土法门法师《地藏经讲义》 佛也给我们说十种业得多病的果报，他注解里这二十条我们要把它记住，记住是你可以帮助很多人，改变他一些不好的习惯，改变他这些恶的果报。第一种喜欢打众生，‘好喜打拍一切众生’，特别是小动物，看到的时候也不见得不顺眼，看到就喜..
华严
（流派）本为经名，又以名此经文为所依之宗派及其法门。
净土法门法师：得丑陋果报的业因有哪些？
出自净土法门法师《地藏经讲义》容貌是业力变现的，业力则是心，世间看相算命的都说相随心转，我们也常常提醒同修们，相随心转，体质身体也随心转。不但身相随心转，我们的生活环境也随心转。佛在一切经论里面教化众生，这是一个重点的课程，也是非常切要的一门课程。谁..