一雨
譬喻佛法如一雨之普润众生。佛说一乘法诠示一实相之理,无二三之别,犹如雨水之下降,草木得蒙滋润。虽然雨是一,然受利益之草木则各各有别。同理,佛所说之法虽为同一,然受者之机根有万差之别,故以一雨喻之。 p54 ..
譬喻佛法如一雨之普润众生。佛说一乘法诠示一实相之理,无二三之别,犹如雨水之下降,草木得蒙滋润。虽然雨是一,然受利益之草木则各各有别。同理,佛所说之法虽为同一,然受者之机根有万差之别,故以一雨喻之。 p54 ..
(衣服)郁多罗僧即七条袈裟之别名。礼拜,斋食,讲经等与众共事时着之。六物图曰:郁多罗僧,名中价衣,从用名入众衣。
(衣服)三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时着之。故名。见六物图。
(杂名)阄者从佛教出,而有种种之别。
(经名)佛说弥勒下生经之别名。有二部:一罗什译,一卷。一竺法护译,一卷。
(经名)一卷,失译。中阿含八城经之别译。阿难为此居士说十二禅,居士信心。施食及房。
(经名)一卷,宋求那跋陀罗译,增一阿含经礼三宝品之别译。
(经名)具名阿那律八念经,一卷,后汉支曜译。为中阿含八念经之别译。
(术语)真言宗所立十住心之一。又名如实一道心,如实知自心,空性无境心,一如本净心。一道者,为一乘一如等,言其理,乃离诸造作及有为无为之别执,名为无为。是盖谓真言行者,超三劫中,于第二劫虽了达万有唯心,心外无别法,而恐沉没于真如无为之中,故知于此住心,..
(术语)又曰九品净刹,九品安养,九品莲台。有九品差别之净土也。愿往生之人,有九品之别,故所生之极乐净土,亦有九品之殊。其说虽基于观无量寿经。而彼经但谓众生之机,有九品之别,各修其品之行者,有来迎之真化,华开之迟速,悟道之早晚。实未明言极乐有九品之别。..
(经名)一卷,刘宋涅槃享声译。中阿含持斋经之别译。
(名数)七方便之别名。
(杂名)称名之谱有七五三之别。天台山不断念佛发愿表白曰:高和七五三之唱。
(术语)乘人使各到其果地之教法名为乘。有一乘乃至五乘之别,其中二乘有三种。