亡物约教处判轻重
亦名:亡人物约教处判轻重、亡僧物约教处判轻重、亡五众物约教处判轻重行事钞·二衣总别篇:“定轻重者。然此亡物,诸部未融,随情难信。理须随本受体,何律受戒,即以此律而定重轻。若亡人不忆,看病未知,则随别住何部行事,即以此部处断是非。不得自垢心行,妄兴与夺..
亦名:亡人物约教处判轻重、亡僧物约教处判轻重、亡五众物约教处判轻重行事钞·二衣总别篇:“定轻重者。然此亡物,诸部未融,随情难信。理须随本受体,何律受戒,即以此律而定重轻。若亡人不忆,看病未知,则随别住何部行事,即以此部处断是非。不得自垢心行,妄兴与夺..
亦名:送终法制意行事钞·瞻病送终篇:“明送终法。然僧法仪式,远存出离,送终厚葬,事出流俗。若单省随时,则过成不忍,必虚费庄饰,便同世仪;今当去泰去约,务存生善。”(事钞记卷四○·一七·一九)..
子题:五篇名、七聚名行事钞·篇聚名报篇:“问:‘上具张六聚名体,请知五篇七聚名相如何?’答:‘言五篇名者:一波罗夷,二僧残,三波逸提,四提舍尼,五突吉罗。言七聚者:一、波罗夷,二、者僧残,三、偷兰遮,四、波逸提,五、提舍尼,六、突吉罗,七、者恶说。’..
行事钞·导俗化方篇:“多云,应五众边受,不得俗边。”资持记释云:“多论,须五众者,疏云,皆是弘法之人故;俗虽曾受,非故不听。”(事钞记卷三九·二一·一八)
子题:五语、六语行事钞·随戒释相篇:“四分,五语者:色、受、想、行、识,无我也。六语者:眼、耳、鼻、舌、身、意,无常也。”(事钞记卷二二·二七·六)
行事钞·诸杂要行篇:“十诵,五人不应为说毗尼,谓试问、无疑问、不为悔所犯故问、不受语问、诘故问者,并不须答。”(事钞记卷四○·二九·九)
行事钞·持犯方轨篇:“约方明持。阎浮提者胜,烦恼重故;西方东方,持戒为弱。”资持记释云:“烦恼重处,为善者希,复由苦逼,心必猛盛,所以独胜;余二弱者,烦恼轻故;北洲难地,故所不论。经云,南洲一日一夜发心修行,胜东西二洲五十小劫是也。”(事钞记卷二六·..
子题:说戒说法并有上座法行事钞·僧网大纲篇:“言对人者。凡施法事,贵在首领,众主上座,先须约勒,但见非法,即须纠正,不得默坐,致招罪失。僧祇中,多种上座,各有示导,文广如彼。”资持记释云:“对人中,上座法。指僧祇者,如说戒中引。”(事钞记卷七·四八·..
子题:横缕行事钞·二衣总别篇:“诸受持衣,虽被穿破,不失受。若上二衣,广边八指内,长边一[打-丁+桀]手内穿,不失;余处穿如小指甲,失受;有横缕者不失。安陀会,广边四指内,长边一[打-丁+桀]手内穿,不失;余处穿失,补竟受持;萨婆多,但使缘断则失受。”资持记..
亦名:三衣安揲行事钞·二衣总别篇:“三千威仪云,三衣揲四角。十诵亦尔。四分,挽角令正安揲等。又云,应安钩纽;肩上揲,障垢腻处。”资持记释云:“初明揲角,疏云,相助为力故。又下,次明安纽揲肩。然须揲者,为障垢腻。疏云,数浣本衣,恐速坏故。”(事钞记卷三..
Sifenluxingshichao佛教戒律著作。全称《四分律删繁补阙行事钞》,简称《行事钞》。中国佛教南山律宗的重要典籍。唐武德九年(626)六月,道宣于终南山丰德寺撰成初稿,贞观四年(630,一作贞观八年)重加修订。3卷(或作6卷、12卷)。本书首叙撰述宗旨,继以十门提纲分..
(行事)法华经二十八品与开经之无量义经一卷及结经之普贤观经一卷,合为三十以三十日讲之。
(传说)须达长者有二鹦鹉,阿难为说四谛之法。闻而信解,死而生天。见金藏经,义楚二十三,行事钞下,资持记下四之一。
(杂语)以口业称美其德也。文句二曰:发言称美名赞叹。行事钞下三曰:美其功德为赞,赞文不足,又称扬之为叹。
(行事)又曰三周忌,三周关,死后三年之忌日也。此日请僧设斋而祈追福。
(名数)又云九窍,九孔。两眼两鼻两耳一口两便道也。此名为疮者,以常流不净故也。须弥藏经曰:复次如是出入息,于九疮门,出入往来。行事钞资持记中二之一曰:九疮:眼耳鼻各二,口及大小通,破如疮。涅槃经曰:九孔常流脓血不净。..
(名数)两眼两耳两鼻及口大小便处之九穴也,此九穴常漏泄身内之不净,故云九漏。行事钞中之一曰:九疮九孔九入九漏九流。
(行事)谓一月九次上堂也。一月中每三日上堂一参,即为九参。参者进参之义,非数。见象器笺十一。
(行事)会僧一万人而作法事也。若会千人则曰千僧会。
(行事)八戒之异名。八戒实有八戒与斋法之九支,故谓之八戒斋,然八戒以一斋法为体,余八戒不过资助之耳,故不言九戒或九支斋,而言八戒或八支斋。行事钞资持记下三之四曰:准文九戒,而言八者,多论云:斋以过中不食为体,八事昭明,故成斋体。共相支持名八支斋,故言..
(杂名)人之身上眼耳鼻各二,及口大便小便之九孔,由内流漏,曰九漏,由外通入,曰九入,又名九疮九孔。见行事钞中之二。
(行事)中阴四十九日也。人死亡后,每七日营斋,修佛事而追荐之,是云斋七。其第七追荐日称为七七忌。
(行事)又名一回忌。死后满一年之忌日。儒家名小祥。
【解行】知解与修行。解理行事也。《天台戒疏》曰:‘于出世道解而勤行,故名解行。’