四分律删繁补阙行事钞
亦名：行事钞、事钞子题：四分、四分律初分、初分、比丘戒本、四分律第二分、第二分、比丘尼戒本、受戒犍度、说戒犍度、四分律第三分、第三分、安居犍度、自恣犍度、皮革犍度、衣犍度、药犍度、迦絺那衣犍度、拘睒弥犍度、瞻波犍度、诃责犍度、人犍度、覆藏犍度、遮犍度..
行事
四事供养如非
行事钞·对施兴治篇：“衣、食、房、药四事供养，能施舍悭，受施除贪，此则能所俱净，生福广利。若彼此随情纵逸任性者，则俱堕负，圣贤同非；故涅槃云，或令施主果报减少，或复无报等。”（事钞记卷三五·三二·一）..
嚼杨枝法
子题：不嚼杨枝五过、三事屏处行事钞·诸杂要行篇：“四分，不嚼杨枝五过：口气臭、不善别味、热[病-丙+阴]不消、不引食、眼不明。五分，嚼已，应净洗弃，以虫食死故。四分，三事屏处，大小便、嚼杨枝。”（事钞记卷四○·三四·九）..
单意业不名持犯
子题：单意业、瞥尔制限大乘、瞥尔、身口思、独头心念不名为犯、重缘思觉即入犯科戒本疏·持犯方轨：“单意业中，不名持犯。故律文云，单意者，不名犯也。”行宗记释云：“单意［业］者，若至身口，必兼意思，如上二业；未及身口，粗细心念，通名单意。初科据文立义。然..
入外道众法
行事钞·导俗化方篇：“若入外道众，不得形訾云，邪见无惭愧，说其过恶。应誉实事云，汝等能出家，解系缚，舍于俗服，冥心空闲，甚是难事。”（事钞记卷三九·一四·二○）
兜罗贮蓐戒开缘
亦名：贮绵褥戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，非前三物（白杨华、柳华、蒲台）；若他施弃而用之。”（事钞记卷二五·二八·七）
僧食供给外道
行事钞·僧网大纲篇：“十诵，萨婆多，若外道来，众僧与食不犯，止不得自手与；以外道常伺比丘短，故开之。”（事钞记卷七·四六·三）
僧法羯磨
亦名：众法羯磨子题：单白、白二、白四、单白羯磨三十九法事、白二羯磨五十七种、白四羯磨三十八种行事钞·通辨羯磨篇：“言众法者，四人已上，秉于羯磨。此是僧之所秉，故云众法。”资持记释云：“众法中，上明法位。所秉有三，不参别法。所以然者，上得通下，下不兼上..
僧次非法
子题：越次行事钞·僧网大纲篇：“今僧寺中，有差僧次请而简客者，此僧次翻名越次也。即令客僧应得不得，主人犯重；随同情者多少，通是一盗。又此住处不名僧所；以简绝客主，非同和僧义。”（事钞记卷七·四六·六）..
僧尼结界相叉可否
子题：僧尼二众结界得互相叉结、僧尼得通结界行事钞·结界方法篇：“五百问云，大僧与尼通结得，不得相叉。”资持记释云：“别证中。然与论文小异，今具引之，彼前问云：‘二众结界，得互相叉结否？’答：‘得叉谓不共行法故，得共结谓受戒出罪，僧尼同法。钞变其语，故..
僧不得至尼寺授戒
行事钞·尼众别行篇：“有人就尼寺与受戒者，不成。萨婆多师资传云，非法不成，如端正难缘，尚自遣信，此无难缘，纵有不合。有人就尼寺外，结界而受者，律无定决，然情为尼故来，非法有罪，若判得戒，亦可通之。”资持记释云：“斥非中二，初斥僧来尼寺。师资传，明判。..
别众食戒别乞犯相
亦名：别乞行事钞·随戒释相篇：“善见，别乞四句：或四人一时乞，或别别乞各不相知，而同一主一时往受食者，犯。二、各各去，一时受，各处食。四分律中不犯堕。三、各去，各受，各食，不犯。四、或别乞，别去，一时受食，犯。”（事钞记卷二三·二八·七）行事钞·随戒..
出家须舍利
子题：犯弃行事钞·沙弥别行篇：“五百问云，若出家已后，盗本家中物，犯弃。何以故？初出家时，一切舍，非己物。本伏藏，本债息，亦同。”资持记释云：“犯弃，即结重夷；则知出家，舍心须决。伏藏债息，皆不得取，故云亦同。”（事钞记卷四一·二○·一六）..
共人女宿戒开缘
亦名：与女同室宿戒开缘行事钞·随戒释相篇：“律不犯中，若先不知室内有女宿。若屋有覆无障；或尽覆半障；或尽覆少障。或尽障不覆；或尽障半覆；或尽障少覆。或半覆半障；或少覆少障；或不覆不障，露地不犯。若此室中，若行若坐不犯。若病卧，被缚命梵等难并不犯。”资..
共人女宿戒犯缘
亦名：共女人宿戒犯缘子题：女行事钞·随戒释相篇：“五缘成：一、是人女，二、室相成，三、共同宿，四、知同宿，五、随转。堕。律中，女者，人女有智，命根未断。”资持记释云：“缘中，第一［是人女］，简下畜女得吉；又须可淫，简下黄［门］、［二］形、石［女］、小..
六诤本
行事钞·随戒释相篇：“十诵，六诤本者，瞋恨、恶性、贪嫉、谄曲、无惭愧、邪见。”资持记释云：“六诤本者，不出三毒。上二是瞋；次一即贪；下三并痴。一切诤起，不越此六，故云本也。能治此六，则无诤矣。”（事钞记卷二二·一○·九）..
八戒先忏后受
行事钞·导俗化方篇：“增一，若受八斋，先忏悔罪，后便受戒。广如十六卷中。”（事钞记卷三九·二六·三）
八不净物
亦名：八不净财、八毒蛇、八秽子题：不净心、不净戒、不净教、不净信、不净业行事钞·随戒释相篇：“一、田宅园林；二、种植生种；三、贮积谷帛；四、畜养人仆；五、养系禽兽；六、钱宝贵物；七、毡褥釜镬；八、象金饰床，及诸重物。……由此八种，皆长贪坏道，污染梵行..
反钞白衣舍戒释名
亦名：反抄衣戒释名戒本疏·百众学法：“祇云，反抄两边着肩上。”（戒疏记卷一六·二四·五）行事钞·随戒释相篇：“谓左右反钞着肩上也。”（事钞记卷二五·三七·二）
叉腰白衣舍戒释名
亦名：叉腰戒释名子题：匡肘行事钞·随戒释相篇：“叉腰者，匡肘也。”资持记释云：“匡肘，谓两肘有如匡器焉。”（事钞记卷二五·三八·四）
劝织师增缕戒开缘
亦名：劝增缕戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，减少求，从亲里索，出家人索，他为己者。”资持记释云：“不犯中，亲里及出家人，皆约缕主。若劝织师，岂无小过？思之。”（事钞记卷二一·三七·三）..
使非亲尼浣故衣戒申诫
子题：畜尼弟子、比丘畜尼弟子行事钞·随戒释相篇：“今或有人畜尼弟子，多令浣缝。以非俗亲，皆犯舍堕。亦误弟子因交致染，遂犯重罪，深须慎哉！”（事钞记卷二○·三五·一四）
使非亲尼浣故衣戒犯缘
亦名：使尼浣故衣戒犯缘、浣故衣戒犯缘子题：出家妇戒本疏·三十舍堕法：“五缘成犯：一、是尼；二、非亲里；三、是故衣；四、自使若使人，如钞广引僧祇四句等；五、浣染打竟。犯。”（戒疏记卷一一·四一·二）行事钞·随戒释相篇：“五缘成：一、是比丘尼。若是下二众..
佛衣量
亦名：如来衣量行事钞·随戒释相篇：“多论云，佛量丈六，常人半之，衣广长皆应半也。十诵云，长佛九磔手；五祇二律亦同。有本十磔手者，错也。长姬周尺丈八，广丈二；常人九尺六尺也。”（事钞记卷二五·三一·一七）..