华严经内章门等杂孔目
（书名）四卷，唐智俨集。略云华严孔目章。又单曰孔目章。就旧华严经随难别解者。
四卷
从义
（人名）赵宋神智法师，学四明之正统扶宗，学成，勉破四明，为山外派之泰斗。元祐六年入寂，谥曰神智。所著有大部补注十四卷，光明玄义顺正记三卷，光明文句新记七卷，观经往生记四卷，十不二门圆通记三卷，义例纂要六卷，四教仪集解三卷，金錍寓言四卷，净名略记十卷，..
傅大士录
凡四卷。南朝梁代善慧傅翕（497～569）述，唐代楼颖编录。又称善慧大士语录、善慧大士录、大士录。收于卍续藏第一二○册。本书系辑录善慧大士傅翕之语要、行业及其所作诗歌，并录有往来问道者之传记。又楼颖所辑者，原为八卷，其文繁杂，用语俗野，宋代绍兴十三年（1143..
最胜王经
（经名）具名金光明最胜王经，十卷，唐义净译。此经有三本：第一译云金光明经，有四卷。第二译云合部金光明经，有八卷。第三译即此金光明最胜王经也。一部有三十一品，是护国三部经之一。经之第六有四天王护国品，说四天王镇护国家之誓。..
阿毗达磨俱舍释论
阿毗达磨俱舍释论序正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月翳罗睺之手。时移解昧。部执竞兴。或以文释义。或以义判文。虽复得失参差。皆以三藏为本。可谓殊涂同归一致百虑者也。寻十八部。师及弟子。..
众经目录
类别汉译经论之目次。略称经录。最早经录为三国时代朱士行所记之“汉录”。道安之“综理众经目录”完成以后，稍具形式，亦为众经目录之始称。梁代宝唱、北魏李廓、北齐法上所作之众经目录皆已散佚，现存唯有隋代二种及唐代一种。又于唐武则天时所撰集之经论目录，特称“..
阿毗达磨顺正理论 第六十四卷
阿毗达磨顺正理论 第六十四卷 阿毗达磨顺正理论第六十四卷尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第六之八已辩见修二道生异。当依此道分位差别。建立众圣补特伽罗。且依见道十五心位。建立众圣有差别者。颂曰名随信法行由根钝利别具修惑断一至五向初果断次三向二离八地向..
阿毗达磨顺正理论 第五十四卷
阿毗达磨顺正理论 第五十四卷 阿毗达磨顺正理论第五十四卷尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之十如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所为更有余。颂曰由结等差别复说有五种论曰。即诸烦恼结缚随眠。随烦恼缠义有别故。复说五种且结云何。颂曰结九物取等..
义楚六帖
（书名）二十四卷，义楚着。类集释氏之义理文章，庶事群品者。大纲五十部。随事四十门。
高僧传
（书名）十四卷，梁慧皎撰。外有续高僧传三十卷，唐道宣撰。宋高僧传三十卷，宋赞宁等撰。明高僧传八卷，明如惺撰。已上谓之四朝高僧传。
枳罗苏
（地名）Kilāsa，山名。译曰白。翻梵语九曰：枳罗苏，应云枳罗婆（婆应为娑之误），译曰白也。僧祇律第三十四卷。
宝亮法师：大般涅槃经集解 第六十四卷
宝亮法师：大般涅槃经集解 第六十四卷 大般涅槃经集解第六十四卷广说诤论凡二十科 第一释于一名法说无量名一义无量名无量义说无量名乃至第一义中说世谛等 不为五种人说五种法谓不为悭者赞布施等 广释所以语魔王云过三月当涅槃缘起 第二释我无我诤论 第三释有中阴无中阴 ..
展转
（杂语）身体展张而移于他也。四卷楞伽一曰：展转相因。无量寿经下曰：展转其中世世累劫，无有出期。唯识论八曰：以展转力故，彼彼分别生。
圆觉经
（经名）具名大方广圆觉修多罗了义经，一卷，唐佛陀多罗译。佛入神通大光明藏三昧，现诸净土，文殊普贤等十二大士次第请问因地修证之法门，佛一一答之。因而一经有十二章。诸家之注述如下：圆觉经略疏四卷，唐宗密述。圆觉经大疏钞科三卷，存中与下，唐宗密制。圆觉经略..
楞伽经
（经名）有四译，今存三本：一宋求那跋陀罗译，名楞伽阿跋多罗宝经，有四卷，名四卷楞伽。二元魏菩提流支译，名入楞伽经，有十卷，名十卷楞伽。三唐实叉难陀译，名大乘入楞伽经，有七卷，名七卷楞伽。本经各家之著述如下：入楞伽经心玄义一卷，唐法藏撰。楞伽经注卷二卷..
法集要颂经
（经名）四卷，尊者法救集，赵宋天息灾译。即出曜经三十三品之法偈。
法苑义林章
（书名）具名大乘法苑义林章。法相宗慈恩撰，说大乘门之法相名数。七卷。因之而有七卷章之别号（日本续藏经作十四卷）。关于本书之著述如下：大乘法苑义林章补阙卷四卷七卷八，唐慧沼撰。大乘法苑义林章决择记四卷，唐智周撰。..
周梦颜
（1656～1739）清代昆山人。又名思仁，字安土，号怀西居士。博通经藏，虔信净土法门。感于众生造罪，多因淫、杀二业而起，遂著「万善先资集”四卷，阐论戒杀；及“欲海回狂”三卷，阐论戒淫。又著「西归直指”四卷，为净土教理上之重要学说。乾隆四年逝世，世寿八十四。..
具疏
又作具书。唐代净土宗善导大师所撰五部九卷之著作中，除观经疏四卷外，其余之四部五卷皆称为具疏，即法事赞二卷、往生礼赞一卷、般舟赞一卷、观念法门一卷。具疏实附属于观经疏四卷，为一完整之著述。盖观经疏重说教义，配以说实践方法之具疏，则更形完备。又此四部由颂..
金刚顶瑜伽中略出念诵经
（经名）四卷，唐金刚智译。说金刚界九会曼陀罗中，成身会，羯磨会，三昧耶会，供养会之四会。常略名略出经。
楷定疏
（书名）唐善导作观经疏四卷，其第四卷之末曰：今欲出此观经要义，楷定古今。因而世称为楷定疏。
僧伽吒经
（经名）四卷，元魏月婆首那译。说大集会正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。
佛藏经
（经名）四卷，秦罗什译。说三念之法及净戒净法等，属于戒律部。
差别遍计执
【差别遍计执】 p0929 世亲释四卷十六页云：差别遍计执故者：如即于彼眼等自性，遍计执为常无常等、无量差别。