鹤林
（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。止观一上曰：始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。同七上曰：鹤林施化既足于荣枯中间，而入涅槃。..
上曰
魔网
（术语）天魔网人之种种邪业也。无量寿经上曰：坏裂魔网，解诸缠缚。智度论八曰：有念堕魔网，无念则得出。
魔怨
（术语）恶魔者佛之怨敌，故云魔怨。维摩经佛国品曰：降伏魔怨，制诸外道。新译仁王经上曰：摧伏魔怨，双照二谛。止观辅行二曰：魔为佛怨，故云魔怨。
宝铃
（物名）珍宝之风铃，又铃子也。无量寿经上曰：垂以宝铃，光色晃曜。
宝界
（杂名）七宝之世界，即诸佛之净土也。迦才净土论上曰：弥陀宝界，凡圣开欣。
护念
（术语）保护忆念也。无量寿经上曰：无量诸佛咸共护念。嘉祥法华义疏九曰：令外恶不侵为护，内善得生为念。
觉策
（术语）醒觉妄心，警策烦恼也。止观四上曰：觉策烦恼。
严护
（杂语）严护其法也。无量寿经上曰：严护法城。
苏利耶
（天名）Sūrya，又作苏哩耶，须梨耶。译曰日。慧琳音义上曰：苏利耶者，此云日也。梵语杂名曰：苏哩也。
天鬼
（异类）六趣中之天趣与鬼趣也。二教论上曰：天鬼见别，人鸟明暗。
尸罗幢
（物名）以清凉宝玉而造之幢也。慧苑音义上曰：按梵语云，尸罗此曰清凉。若云誐罗幢。此翻为玉。以玉为幢，名尸罗幢。
下尘
（术语）下界之尘境，恶道也。释门归敬仪曰：生身不徒委于下尘。同通真记上曰：下界恶道也。
凡福
（术语）对三乘圣果之福德，而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰：小行人天凡福。
大梦
（譬喻）譬生死之境界也。往生论注上曰：长寝大梦莫知悕出。
大灭谛金刚智
（术语）大灭谛为佛之断德，金刚智为佛之智德，是三德中之前二者也。仁王经上曰：十号三明大灭谛，金刚智释迦牟尼佛。
大圣
（术语）佛之尊号。法华方便品曰：慧日大圣尊。妙宗钞上曰：佛是极圣，故称为大。法华弘传序曰：非大圣无由开化。【又】以名高位之菩萨。无量寿经上曰：一切大圣神通已达。净影疏曰：大有两义：一位高名大，二德胜名大，会正为圣。..
上趣
（术语）指色界或无色界而言。归敬仪上曰：无识不徒生于上趣。
千是
（术语）千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰：一法界心非百非，背千是。
三宝衣
（名数）三衣也，僧宝所著之衣，故称宝衣。璎珞本业经上曰：剃头被三宝衣。
三梵
（名数）色界初禅天中有梵众梵辅大梵之三天，谓之三梵。仁王经上曰：三光三梵。
三净
（名数）谓色界第三禅天有少净无量净遍净之三天也。新译仁王经上曰：九梵三净。
三界藏
（术语）三界包含一切众生之烦恼业果。故为藏。仁王经上曰：一切众生烦恼不出三界藏。
震越
【震越】应法师云：此翻衣服，应是卧具。释名曰：服上曰衣。衣，依也，所以庇寒暑也。传云：衣，身之章也。上曰衣，下曰裳。白虎通曰：衣者，隐也。裳者，障也。所以隐形自障蔽也。涅槃云：如世衣裳，障覆形体。..
灵隐瞎堂惠远禅师《佛祖历代通载》
灵隐瞎堂惠远禅师奉诏见选德殿。师奏曰(臣)生西蜀眉山。游方逾四十年在山间。恭闻陛下即位以来。日应万机道冠千古。覆护教法契合龙天。是谓以佛心而治天下(臣)嗣法佛果圆悟禅师。上曰。圆悟是谁。奏曰(臣)之师名克勤。太上皇帝驻跸维杨时赐号也。上曰。恨昔不见。其杲老..