黑闇
(杂语)无智慧之光也。南山戒疏二上曰:言黑闇心者,谓痴心也。止观五上曰:此黑闇人,岂可论道。赞阿弥陀佛偈曰:三涂黑闇蒙光启。
(杂语)无智慧之光也。南山戒疏二上曰:言黑闇心者,谓痴心也。止观五上曰:此黑闇人,岂可论道。赞阿弥陀佛偈曰:三涂黑闇蒙光启。
(杂语)所贵在于得其意也。文句一上曰:贵在得意,不烦笔墨。
(杂语)教文之义理,无方无定,所诠之贵,在于得悟也。是三论一家之纲要。法华游意上曰:一之与异,随时用之。贵在得悟,义无定也。
(杂名)行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰:自匠匠他,兼利具足。人师国宝,非此是谁。
(印相)乌枢瑟摩经上曰:其问法相,并其五指,微屈之,如仰鏊形,引手向掌,向前如来也。
(术语)真言之经典也。僧史略上曰:密藏者,陀罗尼法也。是法秘密,非二乘境界诸佛菩萨所能游履也。二教论上曰:法佛谈话,谓之密藏,言秘奥实说。
(杂语)严密参禅也。无尽灯论上曰:密参功积。
(术语)寂灭道场之略。四教仪集注上曰:处随法转,名寂灭场。
(术语)离妄心妄想云寂定。无量寿经上曰:广普寂定深入菩萨法藏。净影疏上曰:一切法中不起妄想名广寂定。
(印相)又曰塔印,有二种:一以外五钴印为率都婆印。十八道钞上曰:又于一印有异名,外五钴印,瑜祇经说率都婆印。瑜祇经拾古钞上曰:五部塔印指五钴。又以大慧刀印为率都婆印,亦名无所不至印。十八道钞上曰:塔印宝瓶印大慧刀印,此三印同印异名也。随其所用改阿阇梨..
(天名)Vāyu,一作缚臾,婆牖,译曰风。又风神名。司西北方,梵语杂名曰:风,婆廋。名义集二曰:婆廋,此云风神。孔雀王咒经上曰:婆牖:梁言风。
(杂语)列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰:僧海还同于一味,祖灯分照于无穷。
(杂语)浩大微妙也。止观一上曰:法门浩妙,为天真独朗。
(术语)财宝与女色。无量寿经上曰:弃国捐王,绝去财色。四十二章经曰:财色施人,人之不舍,譬如刀刃有蜜。净心诫观法上曰:一切苦因果,财色为本。
(术语)释加牟尼Śākyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰:释迦文,汉言能仁。梵网经述记上曰:释迦牟尼,大唐翻云能寂,旧翻亦云能满,亦云能仁。金刚顶出生义曰:能仁如来,收迹都史天宫,下生中印土。..
(术语)涅槃之具名。涅槃玄义上曰:毗婆沙云涅槃那,今经无那字,盖译人存略耳。大乘义章十八曰:涅槃,此名灭。那者名息。究竟解脱永苏息故。华严疏钞五十二曰:那,入义。
(术语)五逆罪者与诽谤正法者。无量寿经上曰:唯除五逆诽谤正法。
(术语)冥者离诸相而冥寂,通者通融一切而无碍。是叹真理之语也。戒本疏一上曰:理在冥通。同行宗记一上曰:体离言象,故言冥通。
(术语)迷心转倒事理也。唐华严经四十九曰:菩萨离迷倒。有部毗奈耶四十七曰:遂使心迷倒。释门归敬仪上曰:识心迷倒,三毒常缠。
(术语)言迷情没在非理也。无量寿经上曰:迷没于瞋怒。
(术语)自他兼利也。无量寿经上曰:自利利人,人我兼利。止观五上曰:自匠匠他,兼利具足。
(术语)真实之教法也。秘藏宝錀上曰:作迁慢如真乘寂。
(杂语)顿悟入道要门论上曰:万缘俱绝者,即一切法性空是也。
(动物)Hari,又作呵梨,里。译曰狮子。孔雀王咒经上曰:诃利,梁云狮子。宝窟上本曰:外国云呵梨,此云狮子。