乾陀
（地名）Yugaṁdhara，山名。瑜干驮罗之略。译曰双持。慧苑音义上曰：乾陀山，具云瑜干驮罗。言瑜乾者，此云双也，驮罗持也。
上曰
执见
（术语）执持己心而不离之见解也。就种种之妄见而言之。释门归敬仪中曰：无始妄习，执见铿然。显密二教论上曰：文随执见隐，义逐机根现。
欲堑
（譬喻）贪欲深而难越，故譬以堑。无量寿经上曰：散诸尘劳，坏诸欲堑。
欲心
（术语）贪欲之心也。月上女经上曰：有欲心者无解脱。
眼目
（譬喻）譬物之主要而言。圆觉经曰：是经十二部经，清净眼目。文句记十上曰：以一乘妙行为眼目。
奢弥
（植物）Śami，又作赊弥，奢弭。木名。译曰枸杞，合部金光明经六曰：奢弥（枸杞）草。不空罥索陀罗尼经上曰：赊弥木，此云枸杞。
虚空化
（术语）佛化也。清异录上曰：玄奘论道释云：道有为宗，舟航化。佛无为宗，虚空化。
贯炼
（杂语）贯通练习也。无量寿经上曰：博综道术，贯练辟籍。
发意
（术语）同于发心。无量寿经上曰：发无上正真道意，弃国捐王，行作沙门。
惠利
（术语）如言施惠，惠利他人也。无量寿经上曰：求清白之法，以惠利群生。
教镜
（譬喻）喻教经为明镜。观经疏序分义曰：经教喻之如镜，数读数寻，开发智慧。戒疏一上曰：以行观说，如人照镜，镜即教也。
教
（术语）Āgama，梵语阿含。译曰教。圣人之言，被于下者。在心云法，法发于言云教。玄义一上曰：教者，圣人被下之言也。止观一上曰：教是上圣被下之言。
清扬
（杂语）妙声清净，音响远扬也。无量寿经上曰：又其乐声无非法音，清扬哀亮，微妙和雅。
深量
（杂语）深高之分量也。唐华严经二十一曰：见无量佛起深量信。净影大经疏上曰：舍凡成圣，荷恩深量。
淫欲病
（譬喻）淫欲伤身譬如病。止观九上曰：如是想者，是淫欲病之大黄汤。
鸟翅
（故事）四分戒本疏二上曰：律中龙珠鸟翅，一去不还。行宗记二上曰：鸟翅者，昔有比丘住林间，正患夜半众鸟悲鸣。佛教乞鸟两翅，即飞出林不复还矣。
通会
（术语）法门之相违，融通和会也。五教章上曰：各依教闻宗，务存通会。
开化
（术语）教人开蒙化恶也。法华经序品曰：是诸八王子，妙光所开化。无量寿经上曰：入众言音，开化一切。
最胜尊
（术语）尊中之至极，称佛。无量寿经上曰：愿我功慧力，等此最胜尊。
最胜
（术语）无量寿经上曰：今日世英，住最胜道。净影疏曰：无上菩提，是最胜道。
智辩
（杂语）智慧与辩才也。心能照理曰智，智发于说曰辩。辩乃智之德也。无量寿经上曰：智慧辩才。
无求
（杂语）传心法要上曰：百种多知，不如无求最第一也。
无为泥洹
（术语）泥洹为涅槃之变音，涅槃离一切之有为造作，故曰无为。无量寿经上曰：无为泥洹之道。
无上尊
（术语）人天中，佛最尊胜，故号无上尊。无量寿经上曰：吾当于世为无上尊。涅槃经二曰：当念勤精进，顶礼无上尊。