千万不要触摸刚去世亲人的身体 。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！
千万不要触摸刚去世亲人的身体 。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有..
阿弥陀佛
常行三昧
天台宗所立四种三昧之一。又作般舟三昧。即依般舟三昧经，于七日乃至九十日中旋绕行道以期见佛之修行方法。文殊般若经所说之“一行三昧”为“常坐三昧”，相对于此，常行三昧，特指专事行旋法。修行时，独居闲处，常乞食，不受别请，严饰道场，备诸供具香肴甘果，盥沐其..
阿弥陀佛四十八愿--蒙光触身获益愿
第三十三 蒙光触身获益愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。这是第三十三蒙光触身获益愿。这一愿意谓：设我成佛的时候，十方无量无数不可思议诸佛世界种种类别的众生，蒙我的光明照触其身体，..
智随法师：我们念阿弥陀佛，地藏菩萨最高兴了
智随法师：我们念阿弥陀佛，地藏菩萨最高兴了《地藏经》里面还有一个意义，释迦牟尼佛在涅盘的时候，就告戒地藏菩萨说：“地藏地藏，我走了之后，所有的众生，就交给你了。”而且不是一次讲，是三次讲。说地藏菩萨呀，阎浮提这些未得度的众生，通通的就拜托给你，这是拜..
净土法门法师：阿弥陀佛的正确念法，详细解答
净土法门法师：阿弥陀佛的正确念法，详细解答慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议!有人问，到底是念「阿(o)弥陀佛」，还是「阿(a)弥陀佛」?「阿(a)弥陀佛」..
阿弥陀佛，这2种人最有佛缘，你在其中吗？
阿弥陀佛，这2种人最有佛缘，你在其中吗？佛陀是距今2000多年前得道开悟的智者，具有至高无上的智慧。他把自己所悟得的宇宙和人生的真谛毫无保留的宣讲出来，救渡了无量无边的众生。人人都想与佛结缘，得到佛陀的救度，脱离苦海。可是佛法虽然广大，却不度无缘之人。什..
如本法师答：临命终时，若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者，不知如何来辨别是佛或是魔，才不会耽误往生大事？
如本法师答:魔之神通也相当广大,自古至今,确实有魔化佛或化菩萨的形相,因而破坏修道者的道行,多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amitabuddha)若欲接引往生者,必定放光而后接引,阿弥陀佛之光明柔和,光明不刺眼,清凉、舒适、安祥,让人有股亲和力,庄严(梵语vyuha)殊胜微妙;若是魔..
念阿弥陀佛如何感应
念阿弥陀佛是非常好的一个修行方法，我们平时修行除了念诵佛经咒之外，我们也是可以去念诵修行佛号的，我们多多的念诵佛号也是有很多的好处的，下面我们就来看一看念阿弥陀佛如何感应。念阿弥陀佛如何感应以前，我每年都会有那么几次很特别的时刻，就是突然间异常闹心，..
阿弥陀佛说咒
阿弥陀佛说咒那(上)谟菩(上)陀夜(药可反，下同)那谟驮啰(上)摩夜那谟僧伽夜那摩(上)阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反，下同)他伽(上)多夜阿(上)啰(上)诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢姪(地也反，下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆(上)鼙(菩继反，下同)阿(上)弭唎跢三婆(上)..
佛说大阿弥陀经
大阿弥陀佛经序大藏经中，有十余经，言阿弥陀佛济度众生。其间四经本为一种，译者不同，故有四名：一名《无量清净平等觉经》，乃后汉月支三藏支娄加谶译。二曰《无量寿经》，乃曹魏康僧铠译。三曰《阿弥陀过度人道经》，乃吴月支支谦译。四曰《无量寿庄严经》，乃本朝西..
长寿佛是指谁？阿弥陀佛
长寿佛是指谁？阿弥陀佛仁山法师：长寿佛是指谁？阿弥陀佛仁山法师：长寿佛是指谁？阿弥陀佛（文字版）念一句阿弥陀佛，我们心里面就有一道光。那个光是什么？就是正念。阿弥陀佛这个念头生起来，就是一股能量，正能量，正念的能量。它是什么意思呢？这个能量具备什么内..
宣化上人：念佛念得多了，阿弥陀佛就给你注册
念佛念得多了，阿弥陀佛就给你注册 发布：净山 ［文章 空间 留言］日期:2018/9/23 16:46:00收藏微博、微信、支付宝分享护持正法宣化上人慈悲开示：念佛念得多了，阿弥陀佛就给你注册：这个人等临命终的时候，我一定接他来。求生净土勤念佛，对一切众生对根机，用力少而..
阿弥陀佛临终接引的佛力加持
佛能度一切众生，但是他不能度无缘之人。我们说佛不度无缘之人。什么叫无缘？就是他没有信心，他不信，那用这个来，用没有信心来比况这个命尽，命数到了，这可谓登峰造极的比喻。你不信就死了。所以这个信心就极为重要。信最终表现在一念，实际上为什么信心欢喜乃至一念..
大安法师：念阿弥陀佛一切魔不得其便
【护持多障行人不遭堕落者：末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力加被行人，大光明中，不遭魔事，以阿弥陀佛及十方佛常护念故。从今发心，直至道场，自始至终，吉无不利。正念现前，智照精朗，一切天魔心魔不得便故。】 ——莲池《弥陀疏钞》所谓护持多诸..
大安法师：要对阿弥陀佛有信心
我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子搞不好的话，就不能往生。这些从我们凡夫的角度，他提这些问题，他产生这些担忧，好像都很有道理..
阿弥陀佛摄受众生的最低标准
《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器不行，不能修十大愿王，怎么办呢？还是有办法。我们看第二个经典它的传承。「而《观经》下品下生，五逆十恶，具诸不善，临命终时，地狱相现，有善知识，教以念佛，彼即受教称念佛名，未..
阿弥陀佛石膏粉彩绘石灰石头像——髻形的变化
阿弥陀佛石膏粉彩绘石灰石头像——髻形的变化导语：这个头像梳高螺髻，发丝是卷曲的，旋涡的中心点都在头前面，一在额上，一在代表智慧的肉髻上。左耳已损坏，右耳的耳垂长长下垂。只这两个特征，就知道他一定是得道的阿弥陀佛。眉毛纤细而极度弯曲，眼睛微张而与眉毛相..
宣化上人：你念一句佛莲花就长大一点 你念念都是阿弥陀佛莲花就大如车轮
信愿行是往西方极乐世界的三资粮──三种路费。此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死..
阿弥陀佛的四十八种德相
阿弥陀佛的四十八种德相兹据净土三经及祖师之释，略明阿弥陀佛四十八种德相。一、住立空中的佛。《观经》第七观云：“无量寿佛住立空中，观世音、大势至，是二大士侍立左右，光明炽盛，不可具见。”念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。二、指方立相的佛。第八观云：“诸佛如来..
阿弥陀佛——来自于佛经中的爱语
阿弥陀佛来自于佛经中的爱语有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说阿弥陀佛？佛经里有哪些爱语呢？在寺院里，阿弥陀佛就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里，第一次来陌生的环境，肯定内心有一些忐忑我不知道会遇到什么，会发生什么..
阿弥陀佛摄生三愿是否针对不同根机
问：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发？这三愿的异同如何理解？大安法师答：阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的，里面有摄凡夫众生的愿，也有摄他方世界菩萨的愿。而摄受众生往生的愿，便集中在十八、十九、二十这三愿中。对这三愿，自..
执持名号
阿弥陀经中之一句，乃表示往生净土之因行。执持，固执不动之意。意即专心称念阿弥陀佛之名号。阿弥陀经（大一二·三四七中）：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，（中略）若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不..
阿弥陀佛！弟子是一内科医生，有事您尽管说话！
阿弥陀佛！弟子是一内科医生，有事您尽管说话！阿弥陀佛！感恩随喜，来到此极乐之地！弟子是一内科医生，也是一名营养师、心理咨询师。感恩王凤仪上人及刘有生老师的教诲，弟子的志愿也是愿天下众生不得病，这样众生才能免受疾病之苦。虽弟子以前学习西医，但是也深学黄..
阿弥陀佛的名号蕴含着这些深意
阿弥陀佛的名号蕴含着这些深意佛的寿命及其人民平等平等，佛的寿命是无量寿，一切众生都是无量寿，没有时间，因此阿弥陀佛叫的名字就是无量寿、无量光，光明为体。不止佛如是，他的国土的人民都如是。所以发愿生极乐世界，生去了虽然没成佛，那就直至成佛，有了保证了。..