海潮音
（术语）音之大者，譬之于海潮。又海潮无念，不违其时。与大悲之音声应时适机而说法相似。法华经普门品曰：梵音海潮音。楞严经二曰：佛兴慈悲。哀愍阿难及诸大众。发海潮音。遍告同会诸善男子！长水之义疏曰：天鼓无思，随人发响，海潮无念，要不失时，此表无缘慈悲应机..
慈悲
佛顶尊胜佛母心咒
心咒咒轮佛顶尊胜佛母心咒：嗡ong 普pu 隆long 娑suo 哈ha 唵ong 阿a 弥mi 达da 阿a 优you 达da 底di 娑suo 哈ha尊胜佛母是释迦牟尼佛无上顶所化现的，为三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛母相，天心开佛眼，是无上智慧的本尊。 右面黄色，是观世音菩萨无量慈悲的示..
慈悲的放生
慈悲的放生1、‘不杀为诸戒之首，放生为众善之先。’2、‘世间至重者生命，天下最惨者杀伤。’3、‘戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。’?佛印禅师4、放生?放慈悲心生，放自己重生。5、‘他若死时汝救他，汝苦死时天救你。延生愈病别无方，戒杀放生而已矣。’6、‘常行放..
袈裟十二名
指依袈裟对出家者之不同意义而有之十二种异称。据佛制比丘六物图载，此十二名即：(一)袈裟，梵语kasāya 之音译，意谓坏色、不正色。系为异于俗之服，不着正色，能令贪心不起之衣。(二)道服，修道者之衣。(三)出世服，出离世俗者之衣。(四)法衣，如法之衣。(五)离尘服，..
如本法师答：佛教对孝道的看法如何？请慈悲开示。
如本法师答:羊有跪乳之德,乌鸦有反哺之恩,孝顺父母师长长辈是天经地义的。佛门对孝顺之道有四种层次论说:一、物质界孝顺生活起居,行住坐卧,照顾得很周全,三餐饮食照料无欠无缺,行动无拘无束,物质界方面使父母觉得无忧无虑,但精神方面,为人子女每每不能让父母称心如意,譬..
守住当下一念清净的慈悲
守住当下一念清净的慈悲之一寒山问拾得寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎..
悲智
指救度众生之慈悲与求菩提之智慧。佛菩萨具此二种功德，合称为悲智二门。善导法事赞卷上即谓，释迦及诸佛等，皆乘其弘誓，悲智双行，不舍有情众生。此二者中，智慧属于自利，慈悲属于利他。若配于人之两手，则悲为左手，智为右手；若配于密宗之金胎两部，则悲为胎藏界，..
无限利他主义的基石就是慈悲
无限利他主义的基石就是慈悲谈到菩萨之行为，一般分为三种层次。首先是迈入菩提道，这主要是指发菩提心，为利益众生而求能获证悟之心。再接下来就是实际的禅修阶段，其中包含「六波罗蜜」的修行。在「六波罗蜜」中，最能令人生起菩提心的戒律即是忍辱。菩提道的最高境界..
素食
素食乃以植物为主要之食物，即相对于以动物为食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐，悲愍拔苦”之精神对待众生，更为护生而制律戒杀。此戒杀即为慈悲精神之实践，故倡素食。入楞伽经遮食肉品（大一六·五六一中）：“大慧！我观众生从无始来，食肉习故，贪着肉味..
慈悲是无量智慧
慈悲是无量智慧佛门讲慈悲观，人生在世经受着生老病死的种种折磨。同情感、慈悲感相互支持，相互理解是非常重要的，对大家都是有好处的。要有施舍的观点，不能光为自己谋取一切利益，而是一人有难大家相助，与人为善，善始善终，始终如一为别人多行方便，经常用这样的心..
慈悲的龟王
慈悲的龟王从前，大海里住着一只乌龟王，它经常教育感化着海中的各类水族，因此，龟王的子孙及各类水中生物，都诚心向善。龟王以仁慈之心，做善良之事，怜悯各类生物，关心它们的喜、怒、哀、乐，就像慈母疼爱孩子一样，精心养育，关怀备至。它不辞辛劳地在大海里到处游..
善导大师：偈语篇之慈悲劝诫念佛
善导大师：偈语篇之慈悲劝诫念佛1.《法事赞》(《善导大师全集》第388页)：久住娑婆常没没，三恶四趣尽皆停;披毛戴角受众苦，未曾闻见圣人名。忆此疲劳长劫事，誓愿舍命见弥陀;众等身心皆踊跃，手执香华常供养。2.《法事赞》(《善导大师全集》第398页)：惭愧释迦大悲主，..
名人语录之慈悲就是爱
名人语录之慈悲就是爱◎德蕾莎修女说过一句话：「我们都不是伟大的人， 但我们可以用伟大的爱来做生活中 每一件最平凡的事。」 ◎当我遇到一位深陷困境的人，我不问他信什么宗教，也不问他来自哪个国家，而是问：「我能为他做什么？」(生物学家巴斯特) ◎要求于人的甚少..
增壹阿含经卷第三十一
增壹阿含经卷第三十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译力品第三十八之一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有六凡常之力。云何为六？小儿以啼为力，欲有所说，要当先啼；女人以瞋恚为力，依瞋恚已，然后所说；沙门、婆罗门以忍为力，常念下..
怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？
居士：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？ 法师：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上，这个法界当中，最深邃的..
真无量
为阿弥陀佛三十七号之一。即指阿弥陀佛之寿命、光明、神力、本愿、智慧、功德、慈悲、方便、依报、正报等，无一不是真实而无量者。 p4222
大孝之子劝父母念佛，慈悲父母劝子学佛，中秋团圆时，更是慈孝时
大孝之子劝父母念佛，慈悲父母劝子学佛，中秋团圆时，更是慈孝时我很喜欢中国的节假日，每个节假日都能启发使人们向善，这是中国祖先的智慧。西方的许多节日难免有负作用，如“愚人节”、“狂欢节”等。中秋佳节来临了，这是团圆的日子，也是儿女孝敬父母，父母疼爱儿女..
真言八种义
乃慈氏菩萨仪轨（善无畏译）卷上所揭示者，即：(一)真如性一体之义，所谓无生无灭，无来无去，非一非异，离言离相，言语道断，心行处灭，本来性净。(二)随想流出相成之义，以本性净故，乃得应化相应。(三)加被护念之义，以业力、佛力、真言力、药力等四种不可思议之力护..
呷绒多吉上师：假如生活中每一个当下的念头都是慈悲、善良的，那你每一个当下都在打坐，观修菩提心
呷绒多吉上师：假如生活中每一个当下的念头都是慈悲、善良的，那你每一个当下都在打坐，观修菩提心呷绒多吉上师开示连载(442)：我们必须要放下，而不是放弃。真正的放弃，就像密勒巴尊者一样对这些物质没有丝毫的贪心，一直住在山洞里修行。可我们呢?就连打坐都做得不够..
慈悲还要辅以智慧
慈悲还要辅以智慧“老板，这鸟怎样卖？”“一只三块钱。”宠物店的老板娘回答。当我指着另外一个大笼的鸟时，老板娘却说：“这个笼里的鸟，已经有人订了，不能卖。”“为什么这么好卖？”“因为下个星期是观音诞，很多人向我订，每个人订的数量都是以千数来计，所以很好..
特留此经
又作独留斯经、特留念佛。为净土家特为揭出之主张，即谓法灭后，为化益众生，佛特于百岁间留无量寿经流布于世。无量寿经卷下（大一二·二七九上）：“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生值斯经者，随其所愿皆可得度。”依慧远无量寿经义疏..
慈悲而科学的放生
慈悲而科学的放生大的放生就是维持良好的生态平衡，保护野生动物的家园不受破坏。大环境保护好了，在其中生存的每一种生物都可受益。大自然在千百亿年漫长的进化过程中，形成了奇妙而独特的生物系统，每一种动物的繁衍生息，都要依赖于其它种类的动植物。打乱了生态平衡..
大年初五，把《阿弥陀佛》传诵出去，给有缘人种下一颗慈悲的金刚种子
大年初五，把《阿弥陀佛》传诵出去，给有缘人种下一颗慈悲的金刚种子无比尊贵的阿弥陀佛啊，我祈祷您!我赞美您!比尊贵的阿弥陀佛啊!您是在这阴风凛冷，苍茫巨夜之中，一盏灿烂无比的明灯!让我在这荆棘满地，沟壑林离的黑暗中，看到了光明的希望!极为殊胜的阿弥陀佛啊!您..
真言八种义
（名数）一真如性一体之义。所谓无生无灭，无来无去，离言离相，言语道断，心行寂灭，本来净故也。二随想流出相成之义。以性净故，应化相应之义也。三加被护念之义。以四种不可思议力故，所谓业力佛力真言力药力等护念成熟也。四随诸众生所求不同之义。本愿如神药随服应..