基督的“赎罪”与菩萨的“慈悲”
基督的“赎罪”与菩萨的“慈悲”有人曾经提过一个问题:为什么基督圣像总是愁容满面,佛菩萨却总是和蔼微笑?耶和华创造的夏娃被蛇引诱,和亚当吃了知善恶树上的果实,犯了原罪,所以被耶和华驱逐出伊甸园,成为人类的祖先,而罪降临到这个人类。但耶和华预备了耶稣基督..

基督的“赎罪”与菩萨的“慈悲”有人曾经提过一个问题:为什么基督圣像总是愁容满面,佛菩萨却总是和蔼微笑?耶和华创造的夏娃被蛇引诱,和亚当吃了知善恶树上的果实,犯了原罪,所以被耶和华驱逐出伊甸园,成为人类的祖先,而罪降临到这个人类。但耶和华预备了耶稣基督..

不食肉大慈悲1、若不断肉,无慈种子;若不断淫,无清净种。2、《心地观经》弥勤菩萨法王子,从初发心不杀肉;以是因缘名慈氏,为欲成熟诸众生。3、文殊师利白佛言:‘世尊!因如来藏故,诸佛不食肉耶?’佛言:‘如是!一切众生无始生死生生轮转,无非父母、兄弟、姊妹..
(杂语)落于下贱之意。碧岩三十四则曰:云门云:此语皆为慈悲之故,有落草之谈。同评唱曰:若是出草之谈,则不恁么。碧岩第三则颂古着语曰:自是你落草。

邪YIN害人又害己,菩萨慈悲度迷童首先要顶礼大慈大悲的观世音菩萨,让我迷途知返,重获新生。这是我自己的故事。 那时还是上初中,一个偶然的机会,追随几个同学晚上去看录像,看到半夜的时候其中一个经常在录像厅玩的同学从老板那里要来了一张黄碟,看着里面的激战,身..

守住当下第一念的慈悲放生有没有学问?放生有很多学问,须要注意的地方很多,这是对刚接触放生的人讲的。刚接触放生的人,须要常常注意放生过程中物命的安危,放生地点的选择适不适合,放生后应多待一下,以免随后有恶人尾随捕猎,伤及物等等,这些都须要透过实际的行动..

化永法师:慈悲大爱慈悲大爱佛言:爱不重不生娑婆。看来这“爱”是生命受身来到世间的第一业因。其实,佛菩萨度化众生不是不讲爱,他们来到人间同是受此五蕴色身,同是食此人间烟火,此间不同的是:和光同尘、不同的是心境罢了!菩萨与凡夫同为爱而缘至世间,随爱而愿诸..
(术语)有慈悲,有威严,谓为慈严。所谓慈母严父也。楞严经一曰:钦奉慈严,将求密义。
(杂语)以慈悲之雨注于人也。唐高僧传(智顗传)曰:二时慈霔。
(术语)谓诸佛如来之慈悲由十力与四无畏而起也。无量义经偈曰:戒定慧解知见生,三明六通道品发,慈悲十力无畏起,众生善业因缘出。
(菩萨)修慈悲万行之菩萨也。
(术语)菩萨住于大悲心而修万行,以慈悲之水滋荣万行之树木也。
(术语)法华三轨中之二轨也。法华经法师品曰:如来室者,一切众生中大慈悲心是。如来衣者,柔和忍辱心是。
(譬喻)法华三轨中譬慈悲为如来之室。法华经法师品曰:如来之室者,一切众生中大慈悲心是也。
(名数)一、福常随身。二、卧安。三、觉安。四、不见恶梦。五、天护。六、人爱。七、不毒。八、不兵。九、水不丧。十、火不丧。十一、在所得利。十二、死升梵天。见法句经。
(名数)一刀不伤,二毒不害,三火不烧,四水不没,五瞋恶见善。见檀特罗经。
(名数)一众生缘慈悲,以一慈悲心视十方五道众生,如父、如母、如兄弟姊妹子侄,缘之而常思与乐拔苦之心,名众生缘慈悲心。此多在凡夫或有学人之未断烦恼者而起。二法缘慈悲心,既断烦恼之三乘圣人达于法空,破吾我之相,破一异之相,灭一异之相之人,但怜众生不知是法..
(术语)与乐曰慈,拔苦曰悲。四无量心中之二无量也。智度论二十七曰:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。
(术语)慈悲与忍辱也。是三轨之二。证道歌曰:观恶言是功德,此则成吾善知识,不因讪谤起怨亲,何表无生慈忍力。
(譬喻)慈悲之心,能使人滋荣,故譬之以水,曰慈水。性灵集七曰:慈水奄游。此云慈母也。
慈悲道场忏法卷第一慈悲道场忏法卷第二慈悲道场忏法卷第三慈悲道场忏法卷第四慈悲道场忏法卷第五慈悲道场忏法卷第六慈悲道场忏法卷第七慈悲道场忏法卷第八慈悲道场忏法卷第九慈悲道场忏法卷第十根据《高丽大藏经》续入藏撰述,原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。..

出言以善,慈悲待人古人说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”由此可见,任何一个人随意说过的话,都将产生不同的后果。激励他人的良言会为说话的人积德,伤害他人的恶语则会使说话的人得到恶报。造谣中伤他人的坏人自以为得计,但是过一段时间之后必有更大的报应等..

地藏的慈悲誓愿地藏菩萨,在过去世,发大誓愿;「拔一切众生苦,与一切众生乐。」一切受苦的众生,都度尽了,然后成佛。所以菩萨分身,充满十方世界。每一世界,化百千万亿身。每一身,度百千万亿人。令归敬三宝,永离生死苦,得涅槃(灭诸烦恼,度生死海,得究竟乐,名为涅槃)乐。但于..

懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾,因为她需要它。她可以将它转化成堆肥,堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、萝卜与美丽的花朵。身为修行人,你就像是个懂得使用有机肥料的园丁。;愤怒与;爱同样具有有机肥料的本质,它们都可以被改变。你一定做得到,不是唯有菩萨才..