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鹙鹭子

(人名)又作鹙露子,秋露子。舍利弗之译名也。玄应音义四曰:梵言舍利弗,旧文言舍利子,或言奢利富多啰Śāriputra,译此言鸲鹆子。从母为名,母眼似鸲鹆,或如秋露鸟眼,因以名焉。旧云身子者谬也,身者奢梨Śarīra,与此奢利声有长短,故有斯误。或言优婆提舍Upati..

骚毗罗

(物名)译曰漉水囊。比丘六物之一。希麟音义七曰:骚毗罗,此云漉水囊也。寄归传一曰:钵里萨罗伐拏Parisrāvaṇa,滤水罗也。

释藏

(杂名)释教之三藏也。宋元明皆有雕本。鸿编钜帙。搜罗详备。其中传记部。纂集目录部。可以考释教源流。宗派护教部。音义部。则多隋唐以前古文。不徒修行之宝筏。亦为蓺林之珍秘也。..

阐铎迦

(人名)Chandaka,又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰:铎,徒洛切,人名也。此云乐欲。慧琳音义六十三曰:阐铎迦,如来仆使之名,古云车匿也。..

苏揭多

(术语)Sugata,旧称修伽陀,修伽度,修伽多,莎伽陀等。新称,苏揭多,索檗多。译曰善逝。如来十号之一。去生死海而不再回来也。玄应音义二十一曰:苏揭多,旧言修伽陀,或作修伽度,或作修伽多,此云善逝,即如来德之一号也。有三义:一赞叹,二不回,三圆满也。慧琳..

苏婆呼童子请问经

(经名)三卷,唐输婆迦罗译。与赵宋法贤译之妙臂菩萨所问经同本。属于密三藏中毗尼藏之秘经要典也。开元录九曰:苏婆呼童子,唐言妙臂童子。希麟音义七曰:苏摩呼,此云妙臂。

苏怛罗

(术语)Sūtra,又作苏多罗,素呾缆,苏呾缆。旧称,修多罗,修妒路。译曰綖线。以通贯物而连缀之者。大日经五曰:四种苏多罗。同疏十五曰: 綖者,梵音名苏呾缆,是连持众德令其不散,故名綖也。玄应音义二十三曰:素怛缆,此译云线,旧言修多罗,或云修妒路,皆讹也..

苏利耶

(天名)Sūrya,又作苏哩耶,须梨耶。译曰日。慧琳音义上曰:苏利耶者,此云日也。梵语杂名曰:苏哩也。

苏陀

(饮食)Suta,Sudhā,旧称须陀,译曰甘露,天上之食物,玄应音义二十二曰:苏陀味,旧经中作须陀饭,此天甘露食也。瑜伽论四曰:有食树从其树里出四食味,名曰苏陀,所谓青黄赤白。同略纂二曰:有四种苏陀味者,谓青黄赤白四色妙味。..

苏末那

(人名)Sumana,又作苏摩那,苏蔓那,须摩那。人名。译曰善意。见本行集经四十三。【又】花名。苏摩那花也。玄应音义二十一曰:苏末那,旧云苏磨那,花色黄白,亦甚香,不作大树,才高三四尺,四垂似盖。知首四分律疏九曰:苏蔓那花末,利末相似,广州有。..

蔼罗筏拏

(异类)Airāvana,又作爱罗筏。龙名,又象王名。玄应音义二十五曰:蔼罗筏拏,旧名伊罗钵多罗,亦云伊罗此云香。钵多罗此云叶,名香叶象也。(钵多罗Pattra者叶也vana者林也)。慧琳音义八曰:大龙王名,此无正翻。俱舍光记十九曰:蔼罗筏拏,是水名。水中龙象,从水..

蔼吉文

(鬼名)魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰:蔼吉梵言蔼吉支,此云起尸鬼也。慧琳音义五十四曰:蔼吉支,起尸鬼名也。

五官

(术语)生老病死之四者,与现在之王官。灌顶经一曰:破是归戒名为再犯,若三犯者为五官所得便。玄应音义四曰:五官,谓生老病死及现在县官,亦名五天使者。

五旬

(术语)五为汉语。梵语为般遮。旬为梵语之神通。即五神通也。玄应音义三曰:五旬,或言般遮,旬即五神通也。案阿闇世王女阿术达经云:悉得五旬是也,大品经等云五神通同一也。

五叉地狱

(界名)以五头铁叉分磔罪人之地狱。慧琳音义五十三曰:经言,五叉者,地狱名也。以此铁叉分磔罪人身形,名为五叉地狱。

天魔

(天名)天子魔之略称,四魔之一。第六天之魔王也。其名云波旬,有无量之眷属,常障碍佛道者。玄应音义二十三曰:梵云魔罗,此译云障,能为修道作障碍也。亦名杀者,常行放逸而自害身故,即第六天主也。名曰波旬,此云恶爱,即释迦佛出世魔王名也。诸佛出世,魔各不同。..

天意树

(杂名)天上之如意树也。慧琳音义二十五曰:天意树,诸天有树随天意转,所求皆遂,故得名也。

天帝弓

(杂名)虹之异名。往生要集中本曰:双眉皎净似天帝弓。玄应音义二十一曰:天弓亦言帝弓,即天虹也。

天竺

(地名)印度之古称。西域记曰:天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或云贤豆。今从正音,宜云印度。玄应音义曰:竺今作笃,或言身毒,或言贤豆,皆讹也,正言印度。印度名月。一说云:贤豆本名因陀罗婆他那,此云主处,谓天帝也。希麟音义曰:竺音笃,或云身毒,或云贤豆,..

尸罗幢

(物名)以清凉宝玉而造之幢也。慧苑音义上曰:按梵语云,尸罗此曰清凉。若云誐罗幢。此翻为玉。以玉为幢,名尸罗幢。