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二廛

(名数)玄应音义曰:廛值连反,梵言阿缚遮罗,此云市廛。礼记:市廛不征。郑玄曰:廛谓市物邸舍也,今市中行肆是也。旧云欲行,非也。案梵本僧塞迦罗,此云行名不当本,故立为廛也。..

八臂天

(天名)那罗延天也。涅槃经二十四曰:八臂天摩醯首罗天。慧琳音义二十六曰:八臂天此云那罗延天。

羯罗蓝位

【羯罗蓝位】指父母之两精初和合凝结者。又作迦罗逻、羯剌蓝。为胚胎之义。意译作凝滑、和合、杂秽、胞胎。为胎内五位之一.即托胎以后初七日间之状态。《一切经音义》卷四十七︰‘羯逻蓝,梵语,旧言歌逻逻,此云凝滑。父母不净和合,如蜜和酪,泯然成一;于受生七日中..

成唯识论观心法要

【成唯识论观心法要】明代僧智旭撰,凡十卷,又称《唯识心要》。为阐释成唯识论之著作。这是智旭依据元代云峰的《唯识开蒙问答》一书,以研究唯识义之梗概,并援引《大疏钞》、《宗镜录》等;更溯及瑜伽、显扬等诸论,且根据明代所撰的集解、证义、音义、合响等注释书而..

佛典音义

佛典音义,是汇集解释佛教经典中难读难解的字音和字义的著述。它产生的来源有二:首先是为读习佛典的需要。中国译经,始于东汉,历二百余年迄刘宋时,即已卷帙浩繁,义理丰富。其间古代学者对于各别经典多有注释,但对于一切经典文字的读音解义,需有音义专著详加注释,..

和尚

《传灯录·达磨大师章》云:“神光悲泪曰:‘惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。’”《善见律》云:“和尚者,外国语,汉言知罪知无罪,是名和尚。”慧苑《华严音义》云:“和尚,按五天杂言,和上谓之坞波陀耶。然彼土流俗谓之殟社,于阗、疏勒乃云鹘社。今此方讹音,..

毕勒支底迦

【毕勒支底迦】此云各各独行。音义云:独觉。正得其义也。义钞中问:独觉为有戒耶?解云:亦得。虽出无佛世,缘于别等得脱,亦得别解脱也。若尔,此戒佛世有,既出无佛世,云何得有戒?答:别解脱有二:一、在家诸戒,二、出家别解脱。又善见云:五戒十戒,一切时有,乃..

一切经音义

(一)原名“一切经音”,北齐道慧撰,久佚。其书名首见于大唐内典录,原无“义”字,然后世如清代阮元之揅经室外集等,述及本书时皆误载为“一切经音义”。(二)凡二十五卷。又作大唐众经音义、玄应音义。唐代玄应撰。现收于中华大藏经第一辑第三十册。本书所录,自华严经..

一叉鸠王

梵名 Iksvāku,巴利名 Okkāka。译作甘蔗氏。为释迦族之祖先,居于印度河流域之浮陀落城。[慧琳音义卷二十六] p2

一切经音义

(书名)唐玄应撰,二十五卷。又,唐慧琳撰,百卷。此书采集玄应音义慧苑音义等而成。中土亡佚已久。日本有单行本。又收入续藏中。近收入频伽精舍大藏经中。

一切

(术语)该罗事物之称。玄应音义曰:说文云:一切,普也。普即遍具之义,故切宜从十。说文,十谓数之具,从七者俗也。史记曰:臣观诸候王邸第百余,皆高祖一切功臣。同索隐曰:此一切,犹一例,同时也,非如他一切,训权时也。胜鬘经宝窟中末曰:一切止是该罗之名。法苑..

一叉鸠王

(人名)Ikṣvāku,译曰甘蔗氏。慧琳音义二十六曰:又名日种善生,释迦种族之祖先也。在印度河流域之浮陀落(褒多那Potala)城。