覆帛
（物名）覆佛像之布帛也。准提仪轨曰：将像于静室秘密供养，以帛覆像。念诵时去覆帛，瞻礼供养。念诵毕欲以帛覆，慎勿令人见。
仪轨
仪轨
（术语）旧本之仁王经，不说陀罗尼，因而其念诵作法不备，及不空新经出，经中有陀罗尼，且别出念诵之仪轨。如仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨二卷。仁王般若念诵法一卷，仁王般若陀罗尼释一卷，皆不空译者。..
文殊师利根本仪轨经
（经名）具名大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经，二十卷，赵宋天息灾译。略云文殊仪轨。
方等三昧行法
（书名）一卷，随智者说，门人灌顶记。说行方等三昧之仪轨作法者。
五族如来
（佛名）谓金刚界之五智如来也。见安像三昧仪轨经。
五瓶
（物名）密教之仪轨以五宝五谷五药及香水满盛五瓶。于此插宝花而奉佛。大日经疏八曰：次说吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦为之，极令圆满端正，又不泄漏。如毗尼中方便灌漉净水盛满其中，内五宝五谷五药。（中略）又取如前所说诸涂香末和水，兼置龙脑牛黄..
五大愿
指密教中之五种大誓愿。即：(一)众生无边誓愿度，(二)福智无边誓愿集，(三)法门无边誓愿学，(四)如来无边誓愿事，(五)无上菩提誓愿成。此乃大日如来之本愿，又为诸佛菩萨之总愿。可配于阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就、大日等五佛。五大愿约当于显教之四弘誓愿。［佛顶尊..
摄大轨
(一)凡三卷。全称摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会。又作摄大毗卢遮那念诵仪轨。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第十八册。乃记述大日经实修实行之法。(二)全一卷。全称摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会..
不思议慧童子
不思议慧，梵名Acintyamati。文殊八大童子之一。位列文殊曼荼罗第二院之东南隅。亦有说此尊与广大、玄法、青龙三轨所说之不思议童子为同体。其梵名或说为 Kij-karmī（音译枳迦哩），即奉教使之梵名，故仪轨中以此尊为奉教者。依仪轨所载，此尊身呈金色，乘狮子。三昧耶..
大轮金刚菩萨
大轮金刚，梵名 Mahā-cakra-vajra。或谓即持金刚利菩萨。为列于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院第三行第七位之菩萨。密号般若金刚，种子为 （hūj），三昧耶形为三钴。其形像，全身呈白肉色，眼稍上视，右手屈臂，开肘仰掌，屈食、中、无名三指，系持数珠，左手屈臂，持..
大悲空智金刚大教王仪轨经
梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa，或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法护译。又作大悲空智金刚经、喜金刚本续王、喜金刚本续。此系一般通用之名称，印度、西藏注释家则多用二仪轨（梵 Dvikalpa）之名。收于大正藏第十八册。本经系自梵本..
护命放生仪轨法
（经名）一卷，唐义净作。说放生之仪则。
摄大轨
（经名）摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨之略名。又摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶标帜曼荼罗仪轨之略名。..
大瑜伽
（术语）金刚顶莲华部心念诵仪轨之异名，当称金刚界仪轨者是也。
大赞
（杂名）密行法会所用之赞文也。其汉语赞出略出经，其梵语赞出金刚顶仪轨。
大日经义轨
（书名）一、摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨供养方便会三卷，唐善无畏译。称为摄大轨。二、大毗卢遮那经广大仪轨，三卷，同人译。称为广大轨。三、大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会，二卷，唐法全于..
三波多
（杂语）Samāpta，译曰成就。已竟护摩时所用之语也。见诸仪轨诀影七。
轨仪
轨范之仪式规则。戒定慧是出世之梯橙，佛法之轨仪。
帝师癹思巴《释氏稽古略续集》
苾刍癹思巴。说根本有部出家羯摩仪轨。亲制序曰。原夫赡部嘉运。至第四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世。第五主宪天述道仁文义武大光孝皇帝登极也。天资福慧谛信内乘。普使万邦咸归一化。虽敷天垂拱而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承师资继踵。迄今不..
十一面经
（经名）十一面观世音神咒经之略名。【又】十一面神咒心经之略名。【又】十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经之略名。
一行
（人名）直隶钜鹿人，姓张，本名遂，初就普寂出家。强记非凡，游诸方究律藏。又得历数算法之秘诀。唐玄宗闻其名，开元三年，敕入禁廷。九年，撰大衍历九卷。十一年，制黄道仪。善无畏来，师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智，受秘密灌顶。十五年，寂于华严..