三妄执
(术语)密家所立。于六大惑中除见惑,以其余贪瞋痴慢疑五大惑倍倍五度而得百六十心。
(术语)密家所立。于六大惑中除见惑,以其余贪瞋痴慢疑五大惑倍倍五度而得百六十心。
(术语)阿弥陀之三字也。谓之为三字之名号。译言无量寿。
(术语)比丘尼之戒数也。常举大数。谓之五百戒,
(术语)持三白食之法也。宋高僧传二十三(元慧传)曰:立志持三白法。
(术语)声闻乘之修行时也。极速者三生得极果,极迟者六十劫得极果。俱舍二十三曰:极速三生方得解脱。俱舍光记二十三曰:此据声闻,极疾三生修加行,极迟六十劫修加行。
(术语)谓三世之诸法,不可得一实体也。维摩经弟子品曰:若过去生过去生已灭,若未来生未来生未至,若现在生现在生无住。金刚经曰:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
(术语)三世出现之诸佛。法华经方便品曰:三世诸佛说法之仪式。观无量寿经曰:三世诸佛净业正因。
(术语)诸佛之智慧,达观过去,现在,未来之三世,了了分明,故云三世了达。法华经科注曰:如来三达无碍,观破久远如今。
(术语)心为刹那生灭者,未来心未成故不可得,过去心既灭故不可得,现在心不暂停,故不可得。是谓之三世心不可得。般若维摩诸经深明此旨。
(术语)言十念授受,师资相承之法。
(术语)恶业之凡夫,临终时由十声之念佛,而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。
(术语)念佛等之十念也。【又】十遍之称名也。观无量寿经曰:具足十念称南无阿弥陀佛。净土宗如他宗之授三归五戒等,以十遍之称名授其信者,谓之授十念。
(术语)于十劫之昔成正觉之弥陀也。对于久远之弥陀而言,阿弥陀经曰:阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。
(术语)十身者,华严所说佛具之十身,药树者,法华所说佛之药树王身。
(术语)光明智德地等之十地也。
(术语)十地之菩萨感得十王之华报,是曰证王。
(术语)谓十地之菩萨,假诸天王之形守护正法也。出于华严经三十四。
(术语)密教通说之十六生成佛,托于仁王经所说之十四忍,谓为十四生成佛。
(术语)随十方众生之意业而普示现其身也。如妙音菩萨观音菩萨是。
(术语)东西南北,四维,上下,十方有诸佛净土,无量无边,故云十方净土。
(术语)不拘甲乙请诸方名宿使住持之,名十方刹。梵语谓寺院为招提。即此义也。
(术语)华严圆教说诸法之数量,总以十。以此现其圆满无尽故也。探玄记三曰:但此经所明皆应十种,以显无尽故。设有七八十二等数,皆是增减云十。演密钞五曰:十数表圆,以彰无尽。..
(术语)真言宗判十住心中前九住心为显教,后一住心为密教,故曰九显一密。
(术语)九品之莲台。谓弥陀之净土也。释门正统八曰:修三福业,想像九莲。