一中
(术语)设斋食普及于一堂之中也。又云一普。联灯会要洞山价禅师章曰:令主事辨愚痴斋一中。传灯录作一普。一普者及于一堂之义。象器笺十五有多解。
(术语)设斋食普及于一堂之中也。又云一普。联灯会要洞山价禅师章曰:令主事辨愚痴斋一中。传灯录作一普。一普者及于一堂之义。象器笺十五有多解。
(术语)受一分戒之菩萨也。璎珞本业经下曰:有受一分戒者,名一分菩萨,乃至二分三分四分,十分名具足受戒。
(术语)一心头面礼拜也。观音忏法曰:一心顶礼本师释迦牟尼世尊。
(术语)敬礼三宝之心不二也。法华忏法之初:一心敬礼十方一切常住佛,一心敬礼十方一切常住法,一心敬礼十方一切常住僧。
(术语)一心而称佛名也。法华经普门品曰:闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。
(术语)一心正念而归于佛也。善导之观经疏四曰:西岸上有人唤言:汝一心正念直来,我能护汝。
(术语)一心而归顺于佛也。净土论曰:世尊,我一心归命尽十方无碍光如来,愿生安乐国。
(术语)心定于一处而合掌也。合掌者,表一心,法华经信解品曰:右膝着地,一心合掌。
(术语)称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。
(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。
(术语)大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
(术语)佛眼三摩地也。大日如来住于此三摩地而说摄一切大阿阇梨位真言。见瑜祇经大阇梨经品。
(术语)称大日如来所入西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。由此而阿弥陀如来出生。见摄真实经上。
(术语)得此三昧,则得以一切种之功德庄严吾身。见智度论四十七。
(术语)具足四重法界之遍一切身也。大疏八曰:供养一切普门身。
(术语)称大日如来也。大日经一曰:一切智慧者,出现于世间,如彼优昙华,时时乃一现。
(术语)称两部之诸尊也。瑜祇经曰:一切真言主,及金刚界大曼荼罗王,皆悉集会。
(术语)八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。
(术语)三智之一。言能以一种之智,知一切诸佛之道法,又能知一切众生之因种也。
(术语)与一切万法同。无量寿经下曰:于一切万物,随意自在。
(术语)称莲华胎藏界会也。大疏十六曰:从金刚智,出生一切佛会也。
(术语)句者住处之义。一切智句者,佛之住处也。大日经六曰:于彼恒勤修求一切智句。义释十四曰:句是住处义,一切智之住处,即是佛住也。
(术语)与一切众生同。旧译为众生,新译为有情。大般若经五百七十八曰:一切有情如来藏。
(术语)又名遍处。禅定之名。以所观之境,周遍于一切处也。有十种。名十一切处,又云十遍处。见法界次第下,三藏法数三十八。