人天胜妙善果
（术语）谓六趣中人天二趣之果报也。对于他四恶趣而言，故曰胜妙之善果。
术语
人人本具
（术语）言人人本来具足佛性也。
入圣
（术语）断惑证理之人曰圣。入圣者入于圣位也。俱舍论十八曰：入圣得果，离染漏尽。往生十因曰：三乘行人入圣之方便。
入灭
（术语）入于灭度也。梵语涅槃，译为灭度。灭惑度生死海之义。谓证果之人死也。
入寂
（术语）入寂灭也。梵语涅槃，一译寂灭。离烦恼云寂，绝生死之苦果曰灭。故证果人之死，名为入寂。
入定瑞
（术语）法华六瑞之一。为佛说法华经前入于无量义处三昧也。出法华经序品。
入定
（术语）入于禅定也。使心定于一处止息身口意之三业曰入定。观无量寿经曰：出定入定恒闻妙法。
入文解释
（术语）凡讲经论。先于文前论一部之大意及题号，了后，则释本文，谓之入文解释。
入心
（术语）三乘行位之地，每地分入住出三位，初入其地时，谓之入心。
入
（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：证会名之为入。【又】解知事物曰入。无量寿经上曰：入众言音。净影疏曰：入谓解也。【又】根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：根尘互相顺入亦名为入。止观五曰：入者涉入。..
三支比量
（术语）因明法也。以宗因喻之三分立比量也。比量者以因喻之二者，比知宗义也。
三心相见道
（术语）谓真见道之后，更发后得智，以三心观二空之理之位也。
三五
（术语）三性与五法。唯识之法相也。
三千大千世界藏
（术语）胜鬘经之语。胜鬘经宝窟中本曰：隔别故称为界，三千苞含人物，目之为藏也。
三千大千世界
（术语）须弥山为中心，七山八海交互绕之，更以铁围山为外郭，是曰一小世界，合此小世界一千为小千世界，合此小世界一千为中千世界，合此中千世界一千为大千世界。大千世界之数量为一○○○○○○○○○也。大千世界之上有三千者，示此大千世界，成自小千中千大千三种之..
三千实相
（术语）三千为台宗该收一切诸法之语，三千实相犹言诸法实相也。
三千净行
（术语）修一念三千妙观之净行也。为天台宗所言。
三千
（术语）如三千诸法。一念三千。三千世界。三千威仪等是。
三三品
（术语）谓净土论所说女人，根缺，二乘之三体与名也。
三十二相愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第二十一。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
三十六禽
（术语）子丑等十二时，有鼠牛等十二兽，此一一兽中，有三属兽，故正属合有三十六禽兽也。各随其时来恼座禅行者。
三九行因
（术语）观无量寿经所说三业九品之行业也。
了达
（术语）了悟通达事理也。法华经提婆品曰：深入禅定了达诸法。唐华严经三十七曰：了达三界依心有，十二因缘亦复然。
了义教
（术语）真实显了之教法也。