十善菩萨
(术语)是圆教十信位之菩萨也。仁王经上曰:十善菩萨发大心,长别苦轮海。
(术语)是圆教十信位之菩萨也。仁王经上曰:十善菩萨发大心,长别苦轮海。
(术语)比丘受具足戒时,三师七证之十师也。
(术语)为十信之位,果道圆满者。
(术语)十重禁戒也。有显密二种。
(术语)佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰:熟闻人宝不敬承。注云:肇曰:在天为天宝,在人为人宝。宝于天人者岂天人之所能?故物莫不敬承也。
(术语)人林之树也。
(术语)六趣之一。有人类业因者之所趣向也。
(术语)佛之德号。佛于人中最雄健,故曰人雄与世雄,师子者譬其之雄健也。无量寿经上曰:人雄师子,神德无量。
(术语)佛之德号。言人中之尊也。增一阿含经序品曰:人尊说六度无极。
(术语)就七方便人之法而言,谓之人。就三草二木之喻而言,谓之华。法华经药草喻品曰:佛所说法,譬如大云,以一味雨,润于人华,各得成实。
(术语)二无我之一。又名众生无我、生空、人空、我空。人体为五蕴之假和合,其中无真实之我体,故云人无我。
(术语)又云我执。不了人身为五蕴之假和合,固执有常一之我体也。菩提心论曰:二乘之人,虽破人执,犹有法执。
(术语)Nṛsiṁha,佛之称号。佛于人中最勇雄,犹如师子也。智度论八曰:佛名人师子。
(术语)五乘之一。谓五戒之教。乘此以生于人趣也。
(术语)智度论十三曰:一切宝中,人命第一。
(术语)人为受教之众生,法为佛之教法。又一切之有情数曰人,一切之非情数曰法。
(术语)人界之生也。梵网经序曰:一失人身,万劫不复。涅槃经二十三曰:人身难得,如优昙花。
(术语)固执实有人我之见也。又名人我见,或单云我见。楞伽经三曰:是故我说,宁取人见如须弥山,不起无所得增上慢空见。
(术语)二我见之一。我为常一主宰之义,人固执有常一之主宰者,曰人我之见。
(术语)佛之德号。佛是人中之仙也。涅槃经二曰:远离于人仙,永无有救护。
(术语)天竺沙门佛陀斯那,天才特拔,独步诸国,世人号曰人中师子。见治禅经后序。又,称佛为人师子。见智度论八。
(术语)佛之德号。佛如有大力之牛王也。涅槃经十八曰:人中象王,人中牛王,人中龙王,人中丈夫。
(术语)佛之德号。佛于人中最尊最胜也。法华经序品曰:有佛人中尊,号日月灯明。
(术语)诸佛之身业能除世人之热恼,故曰人中之树。仁王经中曰:法王无上,人中树,普荫大众。