法公
（佛名）沙弥之别名。释氏要览上曰：若年十四至十九，名应法沙弥，今呼沙弥为法公也。
上曰
法典
（术语）说正法之经典也。顺权方便经上曰：有法典，名曰顺权方便。
阿制多
（人名）Ajita，阿逸多之新称。慧苑音义上曰：阿逸多正云阿制多，此云无能胜也。
拘那罗陀
（人名）Guṇarata，又作拘那罗他。真谛三藏之别名。译曰亲依。家依。起信论义记上曰：译经纪云：沙（波之误）罗末陀Paramārtha，此云真谛，亦云拘那罗陀，此曰亲依。西印度优禅尼国人。续高僧传一曰：拘那罗陀，陈言亲依。或云波罗未陀，译云真谛，并梵文名字也。二十..
拘利太子
（人名）Kolita，斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰：摩南拘利。五分律曰：摩诃男。本行集经十一曰：摩诃那摩。十二游经曰：释摩纳。文句一上曰：拘利太子。同五上曰：摩诃男拘利。涅槃经疏七曰：摩男拘利。嘉祥法华义疏四曰：摩男拘利。玄赞四曰：摩诃男拘..
誓
（术语）要约之言也。无量寿经上曰：斯愿不满足，誓不成正觉。
搕圾
（杂语）粪色也。即谓粪秽。云门广录上曰：若是一般虚掠汉，食人脓唾，记得一堆一担搕圾，到处驰骋，驴唇马嘴，夸我解十转五转问话。又，虚堂录曰：坌扫堆头，更加搕圾。
优陀延王
（人名）释迦方志上曰：优填古优陀延也，唐云出爱。
金流
（地名）连河之别名。无量寿经上曰：示有尘垢沐浴金流。同述文赞上曰：金流即尼连河。
膏明
（譬喻）膏油与灯明。正行比膏。妙解比灯明。止观五上曰：膏明相赖，目定更资。
掴裂
（杂语）裂破也。无量寿经上曰：掴裂邪网。同述文赞曰：掴古恶反，亦裂也。
歌舞人
（杂名）内四供之西北二供也。秘藏宝钥上曰：金宝法业歌舞人。
种觉
（术语）佛证一切种智而大觉圆满，故曰种觉。法华文句七曰：求至种觉，故言至珍宝所也。观经疏曰：边际智满，种觉顿圆。同妙宗钞上曰：于种种法证本圆觉。观音玄钞上曰：既成种觉，号正法明。..
称念
（术语）称名念佛也。往生要集上曰：专心称念三昧有成。
慢山
（譬喻）憍慢之高譬如山也。释门归敬仪上曰：慢山上耸，俯视于人物。我室四蒙，包藏于见爱。
蜜栗伽悉他钵娜
（寺名）（Mṛg-adāva）寺名。译曰鹿园。鹿野园之精舍也。求法高僧传上曰：那烂陀寺东四十驿许，寻弶伽河而下，至蜜利伽悉他钵娜寺，唐云鹿园寺也。梵Mṛga-sthāpana。
金刚灭定
（术语）与金刚喻定，金刚三昧同。言菩萨最后之禅定，坚利如金刚，能伏灭微细之烦恼也。仁王经上曰：四辨四摄，金刚灭定，一切功德皆成就。天台疏上曰：金刚灭定者，十地上忍定。如金刚碎烦恼山，自不倾动，亦名首楞严定。..
僧鬘
（杂语）译曰对面施。戒疏二上曰：僧鬘物者，此梵本音。据唐言之对面物也，即是现前对面之施耳。
僧仪
（术语）僧之威仪。谓剃除须发，着袈裟也。戒疏一上曰：迦竺初达现僧仪也。
尘累
（术语）烦恼恶业之污我缚我者。楞严经一曰：拔济未来越诸尘累。长水疏一上曰：烦恼与业，染污系缚，喻之尘累。
沓婆
（人名）沓婆摩罗之略，罗汉名。佛华严入如来德智不思议境界经上曰：达啰弊夜摩罗弗多啰Dravya mallaputra，隋云物力士子，旧云沓婆摩罗子者。可洪音义四上曰：踏腊骠，亦名达罗弊，亦名陀腊骠，亦沓婆摩罗子，此云财力士也。..
果人
（术语）果上之人。有三种：一佛，二辟支佛，三阿罗汉。二教论上曰：如是绝离，并约因位谈，非谓果人也。
长衣过限戒
（术语）具曰畜长衣过限戒。二百五十戒中三十舍堕罪之第一。比丘若于三衣，或百一资具之外，得周尺一尺六寸，广八寸已上之衣体，则于十日已内，宜行说净之法。若不作此法而畜之，过十日之限，则自十一日之明相现时结舍堕罪。含注戒本上曰：畜长衣不净施得畜，若过十日尼..
空解
（术语）著于空理之知解。即空见也。止观五下曰：生一分空解，此是空见法尘，与心相应。同十上曰：或作幻本无实，无实故空，空解明利。