见论
二种戏论之一，即我见边见等之戏论。戏论是无意义和无利益的言论。
利益
方便般若
方便智和般若慧。证悟了真理叫做般若慧；通达利益他人之方法和手段，叫做方便智。
开荤
又名开素。佛虽然制定酒肉五辛等不可食，但是生病的人或是遇到有利益之事时，却可以饮食。开是允许的意思。
四摄
【四摄】即菩萨摄受众生，令其生起亲爱心而引入佛道，以至开悟之四种方法。四摄法又作四摄事、四事摄法，简称四摄、四事，四摄即一、布施摄，又作布施摄事、布施随摄方便，即以无所施之心施受真理（法施）与施舍财物（财施）。谓若有众生乐财，则布施财；若乐法，则布施..
般若十种利益
般若十种利益：梵语般若，华言智慧。谓菩萨由此智慧，通达无碍，故获十种利益也。一、一切舍不取施想 谓菩萨修行般若，照了万法俱寂，是故虽行布施，而无能施之想，不着所施之物，不见受施之人，是为一切舍不取施想。二、持戒不缺而不依戒 谓菩萨修行般若，虽坚持净戒，..
禅定十种利益
禅定十种利益：谓修菩萨行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种利益也。一、安住仪式 谓菩萨习诸禅定，必须整肃威仪，一遵法式，行之既久，则诸根寂静，正定现前，自然安住，无所勉强，是为安住仪式。二、行慈境界 谓菩萨习诸禅定，常存慈爱之心，而无伤..
精进十种利益
精进十种利益，谓修菩萨行者，于诸梵行，念念进修，精勤无怠，故有十种利益也。一、他不折伏 谓菩萨慧解精勤，行业成就，则不为一切邪论妄计之所折伏也。二、得佛所摄 谓菩萨于诸梵行，精进无怠，则为诸佛之所摄受而不舍也。三、为非人护 非人即鬼神之类，谓菩萨于诸梵..
慈忍十种利益
慈忍十种利益：慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。一、火不能烧 谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心，自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。二、刀不能割 谓修菩萨行者，但为..
布施十种利益
月灯三昧经云布施十种利益：布施乃破悭贪之前阵，入道之初门。菩萨行能此者，则获十种利益也：一、降伏悭吝 谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。二、舍心相续 谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。三、同其资产 谓..
二种广利
[出华严经疏]一利今谓佛在世。当机之众。闻法悟道。获大利益。是名利今。二利后谓佛灭后。一切众生。亦得闻经受法。修行悟道。获大利益。是名利后。
一因恭敬听法
【一因恭敬听法】 p0010瑜伽八十二卷一页云：一因者：谓恭敬听法，现前能证利益安乐故。此中或有利益非安乐等四句。如菩萨地法受中已说。