嗔杀的现报
嗔杀的现报浙江邵某,以屠宰为业。养猪数头,视肥瘦而屠宰。忽然一头猪跪下流泪,邵一点也不怜悯,反而嗔怒杀了它。那天,下着小雨,肉放在案板上,一天到晚也没有一人来买。邵很怨怒,穿着木屐站在凳子上,想把肉挂到梁柱的铁钩上,没想到用力过猛,脚滑凳倒,肉掉到地上,钩穿过他..
居士
刚好相反
刚好相反有一次,德国著名诗人歌德再一条只能让一个人通过的小路上散步。他遇到了一个批评家:我是从来不给傻瓜让路的!对不起,我和你刚好相反!歌德说完,笑着退到路旁。
大安法师：阿弥陀佛伸手来接吓坏了一位居士
大安法师：阿弥陀佛伸手来接吓坏了一位居士一九九九年春节，我们有十六人曾在九华山祗园寺上客堂打过一次精进佛七，二十四小时佛号不断，每日轮班养息四小时。有几个女居士帮助作些做饭的后勤服务。几个女众在一起，相互有矛盾生烦恼。其中有一个居士很虔诚，期间每日雪..
根本萨婆多部律摄卷第十四
根本萨婆多部律摄卷第十四尊者胜友集三藏法师义净奉 制译第四部四波底罗提舍尼法摄颂曰：非亲尼自受，舍中处分食，不请向学家，受食于寺外。从非亲尼受食学处第一佛在王舍城竹林园中，时莲花色苾刍尼自发愿言：「我乞食时得初满钵奉施僧伽，得第二钵自供而食。」后因行..
安全第一
安全第一1.什么业力让父亲跌倒而头脑不清,必须在头部钻洞把水抽出来?什么业力让他腿骨断裂,需要动手术?父亲有何业力,晚年才没有自己的房子住,要住在养老院?2.母亲因什么因缘,今世才爱修功德,且有机会在祖师还在时,向他修功德?什么业力让母亲生命晚期时,患了血压症、风湿..
我地，笨马地不如
譬喻经：四种马 一天，释加牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。佛陀结金刚座，慈祥地说：“世界上有四种马：..
如何灭堕胎罪
如何灭堕胎罪问:《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》上说,堕胎是罪业极大的杀生罪,果报也重。您写的《现代因果实录》里为何没有这方面的实例?答:做流产(堕胎)是夫妻间的杀生罪。比杀鸡鸭鱼猪牛羊罪业还要重。所招致的疾病,妙法老和尚遇到的太多了,尤以心脏病为最,多以女方..
在家居士如何诵地藏经
现在有很多的人在修行佛法的时候，都是在家念诵的，因为大家工作繁忙，没有时间去到寺庙中，所以在家修行的居士要如果去念诵地藏经呢?下面我就带大家去了解一下。在家诵读地藏经的方法：1：首先大家要先按照地藏经的仪轨去诵读，其中的步骤是一步都不可以省略的，这样是..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六大唐三藏义净奉 制译尔时世尊是无上福田，恭敬尊重，能令国王及诸臣佐、婆罗门居士、商人商主、天龙药叉、阿素罗、迦楼罗、揵达婆、紧那落、莫呼洛伽，乃至傍苏毕舍遮等，以诸衣服、卧具、汤药、诸疗病物供给世尊及苾刍僧伽。尔时佛在..
妙澄居士
妙澄居士最近有人问我什么是无我相,怎样去除我相。因为我自己未证得这种境界,很难回答圆满。佛陀教诲我们:若欲断除诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫。知足之人,虽贫而富。不知..
十诵律卷第四十六
十诵律卷第四十六(第七诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译百七十八单提法之三佛在王舍城。尔时助调达比丘尼，常入出他家。有居士妇言：「汝度我出家。」比丘尼言：「汝与我钵，我当度汝；与我衣、户钩、时药、时分药、七日药、尽形药，我当度汝出家。」居士妇言：「..
十诵律卷第四十四
十诵律卷第四十四(第七诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第三(三十舍堕法之一)佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，行乞欲为多人作房舍。诸居士问言：「欲作何等？」答言：「为多人起房舍。」诸婆罗门居士有信者，多与财物。比丘尼得财物已值世饥俭，作是思惟：「今世饥..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十七
根本说一切有部毗奈耶卷第二十七三藏法师义净奉 制译向未圆具人说麁罪学处第七尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多苾刍或老或少，由未离欲烦恼现前行于非法，遂犯僧伽伐尸沙。后于明解律藏者就之听习，识知罪已各生追悔求欲除罪，即便如法行其遍住及摩那[卑*..
近代大德杨仁山居士往生记
近代大德杨仁山居士往生记清杨文会●●杨文会，字仁山，安徽石埭人。母孙太夫人，娠时，梦入一古刹，庭有巨瓮，覆以箬笠，启视，则有莲华高出瓮口，旋惊寤。未几，文会生。幼颖悟，十四能文，不喜举子业。同治二年癸亥，父朴庵公捐馆舍，时文会年二十七，家无担石储，曾..
地震
地震我是被大街上的嘈杂声惊醒的,当时我正在做一个有关地震的噩梦。整个城市在一瞬间就变得东倒西歪,很多人被埋在废墟里。我也被困在废墟里,任凭我怎样叫喊都没有人来营救。正当我快要断气的时候,我就被街上的吵闹声惊醒了。我极不情愿地起床,推开窗子发现天还没有大亮,..
十诵律卷第二十五
十诵律卷第二十五(第四诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中皮革法第五佛在舍卫城。尔时阿湿摩伽阿槃提国，有聚落名王萨婆。中有大富居士，财宝丰盈种种具足，唯少一事，无有儿息。从诸神祇：池神、家神、交道大神、满贤大神、高贤大神、大自在天神、那罗延神、韦纽天..
四分律卷第二十一
四分律卷第二十一(初分之二十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译百众学法之三尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有居士请诸比丘欲供设种种饮食，即其夜办具，明日往白时到。诸比丘，着衣持钵往其家就座而坐，居士手自斟酌饮食。时有六群比丘颊食，居士见已嫌言：「此沙门..
邪淫对家运的破坏影响
邪YIN对家运的破坏影响也许有的人看到这个标题的时候会不以为然，他们认为手淫邪淫只是自己的问题，怎么就扯到家运了，也许他们认为这真是种迷信甚至认为这真是不可理喻不可饶恕的。其实不然，手淫邪淫对家运的影响是很大的，其中有不少的奥妙，请大家听我慢慢道来。 大..
自幼放生鱼救命
自幼放生鱼救命杭州商人阮起鹏，字云翰，幼即立放生愿。以生命之多，莫如螺蛳及鱼子两种，见则竭力买放，且谆切劝人，谓为费不多，而所活无算，人多从之。康熙庚申，舟过富春，触石底破，在大江中，方仓皇莫救，水竟不入。泊岸视之，见鱼数万盘旋左右，其破处螺蛳重叠。..
四分律卷第十九
四分律卷第十九(初分之十九)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之九(并四提舍尼众学法初)尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀释子非时入村，与诸居士共樗蒱。比丘胜、诸居士不如，居士以悭嫉故便言：「比丘晨朝入村为乞食故，非时入村为何事耶？」时诸比丘闻..
邪淫有种种罪过，居士当远离
《分别善恶报应经》这里说邪欲报有十种：;何等为十？一、欲心。就是欲望心炽盛。;二、妻不贞良。就是妻子不守妇规。;三、不善增长。不善业反而增长了。第四个，;善法消灭。善法逐渐就没了，或是没有了。;五、男女纵逸。就是放逸，就是指家里有男有女都做不正业。第六个..
四分律卷第十六
四分律卷第十六姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之六尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时六群比丘闻世尊制戒，听比丘有时因缘二宿、三宿军中住，彼在军中住，观军阵斗战，观诸方人象马。时六群比丘中有一人，以看军阵故为箭所射，时同伴比丘即以衣裹之舁还。诸..
四分律卷第十五
四分律卷第十五(初分之十五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之五尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时舍卫城中有一比丘，作是念：「我今宁可常乞食、着粪扫衣。」彼即如所念便行。尔时舍卫城中诸居士，为命过父母及兄弟姊妹及夫，于四衢道头、或门下、或河边树..
十诵律卷第十一
十诵律卷第十一(第二诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提法之三佛在舍卫国。尔时有二客比丘向暮来，次第得一房共住，一人得床、一人得草敷。二人夜宿已，不举便去。时草敷中生虫，噉是草、噉床脚、床梐、床档、床绳、噉被褥枕，噉已入壁中住。尔时有一居士，请佛..