亲佛法师：发起菩萨殊胜志乐经 第十一讲
《发起菩萨殊胜志乐经》第十一讲9月6日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》,今天是最后一讲。释亲佛法师首先在黑板上写了一首偈子:劝君学道莫贪求,万事无心道合头,无心始体无心道,体得无心道也休。接着他解释道:修行的关键在于不要..
佛法
亲佛法师：二课合解 第九讲
《二课合解》第九讲1月11日,时令已是隆冬。可在这呵气成霜、滴水成冰的季节,各方信众准时于9:30坐在榕桦寺念佛堂内,聆听释亲佛法师讲授《二课合解》。这堂课继续讲授《佛说阿弥陀经》。现谨取主要内容如下:经分为三大段落(初序分、正宗分、流通分)。始于道安。证于亲光..
亲佛法师：二课合解 第十讲
《二课合解》第十讲2月15日,天气乍暖还寒,清冷的风掠过平原大地,卷起阵阵尘土。上午9:00点榕桦寺清亮的钟声在北张庄上空回荡,各方信众集合在念佛堂,聆听释亲佛法师讲授《佛说阿弥陀经》。释亲佛法师在正文之前的开场白中讲道——佛的本怀是“渡尽一切众生都成佛”,所以..
亲佛法师：二课合解 第五讲
《二课合解》第五讲12月7日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。这堂课主要讲授《心经》。在开讲之前,法师请大家合掌,念诵开经偈:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”接着,他说到:“释迦牟尼佛讲法49年30..
学习佛法有什么好处？
学习佛法有什么好处？知道了佛法是什么之后， 那么学习佛法有什么好处呢?真正皈依和修学佛法后，无论是对自己和对他人，现世都能产生诸多的利益：通过闻思修行，就能借助佛法的智慧眼，看透纷纷扰扰的轮回世间的真相，了知人生真正的意义与价值所在，放下对今生财色名食..
亲佛法师：二课合解 第四讲
《二课合解》第四讲11月30日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》。在讲授正文之前,法师向佛学初学者开示了几个佛学中的基本问题。诸如南无本师释迦牟尼佛的含义、什么是佛教等等。法师在开示中讲到:南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦..
大智度论卷第二
大智度初品总说如是我闻释论第三(卷第二)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译「如是我闻：一时」今当总说。问曰：若诸佛一切智人，自然无师，不随他教，不受他法，不用他道，不从他闻而说法，何以言「如是我闻」？答曰：如汝所言，佛一切智人，自然无师，不应..
大宝积经卷第六十
大宝积经卷第六十大唐于阗三藏实叉难陀译文殊师利授记会第十五之三尔时师子勇勐雷音菩萨白文殊师利言：「仁者已满足十地及如来十力，一切佛法悉皆圆满，何故不成阿耨多罗三藐三菩提？」文殊师利言：「善男子！无有圆满诸佛法已更证菩提。何以故？已圆满故不应更证。」师..
亲佛法师：发起菩萨殊胜志乐经 第八讲
《发起菩萨殊胜志乐经》第八讲8月16日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》,今天是第八讲。释亲佛法师首先开示道:佛法最主要的是,上契诸佛之理下契众生之机。我们听闻《发起菩萨殊胜志乐经》这部经,就是当机之时。因为在这部经中,世..
大宝积经卷第四十
大宝积经卷第四十大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之六如来不思议性品第四之四尔时佛告舍利子：「云何菩萨摩诃萨于如来不思议不共佛法，信受谛奉清净无疑，乃至发希奇想？舍利子！如来成就十八不共佛法，由成就故，如来、应、正等觉于大众中正师子吼，自称我处大..
亲佛法师：发起菩萨殊胜志乐经 第三讲
《发起菩萨殊胜志乐经》第三讲7月5日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》,今天是第三讲,现谨呈如下正文:尔时世尊。说此偈已。告弥勒菩萨言。弥勒。是故菩萨。于后末世。五百岁时。欲自无恼。而解脱者。除灭一切。诸业障者。这一段..
噶玛仁波切：在佛法中，祭祖最好的方式是什么？哪些经文适用于超度？
噶玛仁波切：在佛法中，祭祖最好的方式是什么？哪些经文适用于超度？【问题】请上师开示，在佛法中，祭祖的最好方式是什么?哪些经文适用于超度?【嘎玛仁波切答】恭敬地去到坟墓边上，把杂草和乱石清理干净，把周围的环境整理得干干净净。可以带着鲜花。如果想要供奉，可..
亲佛法师：发起菩萨殊胜志乐经 第六讲
《发起菩萨殊胜志乐经》第六讲7月26日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》,今天是第六讲。在讲授正文之前,亲佛法师例行带领大家念诵开经偈:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”之后他讲道,“如来真..
在家人应如何处理佛法和生活工作之间的关系呢
现在很多居士在学习佛法时，往往处理不好工作、生活，包括跟家人的关系，相信您对这种现象也很了解。在这样的时代中，在家居士应如何处理好佛法修行和生活、工作的关系呢？有些人以前没有信仰，遇到佛法之后，有一种冲动，在冲动下所做的抉择，就不一定很明智。所以，刚..
如孝法师：如何用佛法提升幸福感
如孝法师：如何用佛法提升幸福感有人问现在这个社会，大家的压力都非常大，在压力很大的情况下，我们的幸福感就很低，而且大家都希望买房子、车子…在这种情况下，怎么能够提高自己的幸福感呢?其实，人生是一个成熟的过程，佛法是一种成熟的理念，怎么样把佛法的理念用..
学诚法师：觉悟佛法的途径
学诚法师：觉悟佛法的途径达摩祖师——我们禅宗的祖师、初祖，对汉传佛教影响非常大。有些庙就称为某某禅寺，禅宗五家七宗在唐代以后非常盛行。达摩祖师有一部非常有名的论，叫作《二入四行论》。二入，就是理入、行入。这部论开头说：“夫入道多途，要而言之，不出二种..
毗舍离城结集
（故事）是小乘三藏中毗那耶藏之结集也。佛灭后一百年，于毗舍离国有十个非法起。长老耶舍（陀）比丘，于毗舍离城波利迦园召集七百圣众，断十个非法，洗净律藏云：四分律五十四、十诵律六十、五分律三十、僧祇律三十三、毗尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西..
嘎玛仁波切：自净其意，是佛法的核心要旨；生起菩提心，是最好忏悔法门
嘎玛仁波切：自净其意，是佛法的核心要旨；生起菩提心，是最好忏悔法门听法的效果，关键不在于听得多或少，最后都归入“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。尤其“自净其意”，是佛法的核心要旨，所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的，有了善良的..
佛法求姻缘感应
念诵佛法求取姻缘也是非常好的，这对我们求取姻缘也是有帮助的，我们是可以去念诵修行准提咒，准提咒是特别厉害的一个咒语，是可以去求取很多东西的。下面我们就来看一看准提咒求姻缘感应。准提咒求姻缘感应我散持准提咒有2年多的时间了，早就想把念准提咒的一些感应写..
如何用佛法帮助同性恋？
如何用佛法帮助同性恋？请问法师，对于同性恋不被社会接受，心里一定很苦， 如何用佛法来帮助他们？ 明证法师开示：让他们学佛，先受三皈，然后受五戒。你不要管往昔，往昔你们尽管是夫妻，这一世你们两个性别相同，在随顺这一世的社会，人文环境，要学会随缘，你就把你..
太桥旦曾堪布：我们缺乏的不是佛法知识，而是身体力行
太桥旦曾堪布：我们缺乏的不是佛法知识，而是身体力行将所学的佛法知识落实到生活的点点滴滴中非常重要。当我们生起烦恼时，佛法能起到解决烦恼的作用，有根除我执的力量，这样佛法才对我们有加持、有帮助。佛法的八万四千法门归根结底要表达的都是同样一个要义——降伏..
如何向身边不同的人群传播和弘扬佛法？
如何向身边不同的人群传播和弘扬佛法？ 问：如何向身边不同的人群传播和弘扬佛法？索达吉堪布：人生很短暂，即生遇到佛法不容易，自己应该认真修行；同时还要尽可能地弘扬佛法、利益众生。如果我们身边有很多年轻知识分子，就应跟他们辩论，虽然有时会失败，但为了佛法..
跋南国
（地名）扶南国之异称。寄归传一曰：跋南国，旧曰扶南。先是裸国，人多事天，后乃佛法盛流，恶王今并除灭，迥无僧众，外道杂居，斯乃赡部南隅，非海洲也。