增壹阿含经卷第二十七
增壹阿含经卷第二十七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译邪聚品第三十五（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「若有人在邪见聚者，有何相像？有何相貌？」尔时，诸比丘白世尊言：「如来是诸法之王，诸法之尊。善哉！世尊！当与诸比丘而说此义。我..
尔时
增壹阿含经卷第二十六
增壹阿含经卷第二十六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译等见品第三十四（一）闻如是：一时，尊者舍利弗在舍卫城祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱。尔时，众多比丘到舍利弗所，共相问讯，在一面坐。尔时，众多比丘白舍利弗言：「戒成就比丘当思惟何等法？」舍利弗报言：「戒成..
增壹阿含经卷第二十三
增壹阿含经卷第二十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译增上品第三十一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，生漏婆罗门往至世尊所，共相问讯，在一面坐。尔时，婆罗门白世尊曰：「在闲居穴处，甚为苦哉！独处隻步，用心甚难。」世尊告曰：「如是。梵志！如汝所..
增壹阿含经卷第二十二
增壹阿含经卷第二十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译须陀品第三十（一）闻如是：一时，佛在摩竭国波沙山中，与大比丘众五百人俱。尔时，世尊清旦从静室起，在外经行。是时，须陀沙弥在世尊后而经行。尔时，世尊还顾，谓沙弥曰：「我今欲问卿义，谛听！善思念之。」须陀沙弥..
增壹阿含经卷第十三
增壹阿含经卷第十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译地主品第二十三（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，王波斯匿告诸群臣曰：「汝等催严羽宝之车，吾欲往诣世尊所，礼拜问讯。」是时，左右受王教令，寻严驾羽宝之车，即白王曰：「严驾已办，今正是时。」尔时..
增壹阿含经卷第十
增壹阿含经卷第十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译劝请品第十九（一）闻如是：一时，佛在摩竭国道场树下。尔时，世尊得道未久，便生是念：「我今甚深之法难晓难了，难可觉知，不可思惟，休息微妙，智者所觉知，能分别义理，习之不厌，即得欢喜。设吾与人说妙法者，人不信受，..
增壹阿含经卷第八
增壹阿含经卷第八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译◎安般品之二（二）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「二人出现于世甚为难得。云何为二人？所谓如来、至真、等正觉出现于世甚为难得；转轮圣王出现于世甚为难得。此二人出现于世间甚为难得。」尔..
增壹阿含经卷第七
增壹阿含经卷第七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译五戒品第十四（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「于是众中，我不见一法修已、多修已，成地狱行、成畜生行、成饿鬼行。若生人中，受命极短，所谓杀生者也。诸比丘！若有人意好杀生，便堕地狱..
增壹阿含经卷第五
增壹阿含经卷第五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译不逮品第十一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当灭一法，我证卿等成阿那含。云何为一法？所谓贪欲。诸比丘！当灭贪欲，我证卿等得阿那含。」尔时，世尊便说此偈：「贪淫之所染，众生堕恶..
增壹阿含经卷第四
增壹阿含经卷第四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译一子品第九（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「犹如母人，心怀笃信，唯有一子，恒作是念：『云何当教，使成为人？』」尔时，诸比丘白世尊曰：「我等，世尊！不解此义。世尊是诸法之本，如来..
别译杂阿含经卷第十六
别译杂阿含经卷第十六(丹本第十七卷初准)失译人名今附秦录（三三〇）尔时，世尊在毗舍离猕猴陂岸大讲堂中。时有四十波利蛇迦比丘皆阿练若，着粪扫衣，尽行乞食，悉在学地，未离欲法，咸至佛所，顶礼佛足，在一面坐。尔时，世尊作是念：「此诸比丘皆阿练若，着粪扫衣，尽..
别译杂阿含经卷第十三
别译杂阿含经卷第十三(丹本第七卷六张已后准)失译人名今附秦录（二五〇）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有长者，请佛及僧施设大会。尔时，世尊与诸大众围绕，至彼大长者家。时彼尊者婆耆奢，于僧直次守于僧坊。当于尔时，有多女人诣彼僧坊，时，女人中，有..
别译杂阿含经卷第九
别译杂阿含经卷第九(丹本第九卷初准)失译人名今附秦录（一六一）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光色倍常，来诣佛所，身光显照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而说偈言：「不生欢喜园，终不能得乐。是三十三天，名称满世间，常是彼天人，之所居住..
别译杂阿含经卷第七
别译杂阿含经卷第七失译人名今附秦录二诵第二（一二二）尔时，世尊在王舍城迦兰陀竹林。时，彼城中有伎人主，号曰动发，往诣佛所。到佛所已，头面礼足，却坐一面，而作是言：「瞿昙！我于昔者曾从宿旧极老伎人边闻：『于伎场上，施设戏具，百千万人皆来观看，弹琴作倡，..
别译杂阿含经卷第五
别译杂阿含经卷第五失译人名今附秦录初诵第五（八四）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一婆罗门往诣佛所，问讯佛已，在于佛前，而说偈言：「云何戒具足，威仪不阙减？修习何等业，成就何等法，而能得名为，三明婆罗门？」尔时，世尊说偈答曰：「能知于..
别译杂阿含经卷第二
别译杂阿含经卷第二失译人名今附秦录初诵第二（二三）如是我闻：一时，佛在王舍城，住寒林中。尔时，佛告诸比丘：「人生寿浅，会必归终，应勤行道，净修梵行，是故汝等不应懈怠，应修善行，修于法义，及以真行。」尔时，魔王闻是说已，即作是念：「沙门瞿昙在王舍城，住..
杂阿含经卷第四十四
杂阿含经卷第四十四宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一七八）如是我闻：一时，佛住弥絺罗国菴罗园中。时，有婆四吒婆罗门尼，有六子相续命终，念子发狂，裸形被发，随路而走，至弥絺罗菴罗园中。尔时，世尊无量大众围绕说法，婆四吒婆罗门尼遥见世尊，见已，即得本心，惭愧羞..
杂阿含经卷第三十
杂阿含经卷第三十宋天竺三藏求那跋陀罗译（八三〇）如是我闻：一时，佛住崩伽阇崩伽耆林中。尔时，世尊为诸比丘说戒相应法，赞叹制戒法。尔时，尊者迦叶氏于崩伽聚落住，闻世尊说戒相应法，赞叹是戒，极心不忍不喜，言：「此沙门极赞叹是戒，极制是戒。」尔时，世尊于崩..
杂阿含经卷第二十六
杂阿含经卷第二十六宋天竺三藏求那跋陀罗译（六四二）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有三根未知当知根、知根、无知根。」尔时，世尊即说偈言：「觉知学地时，随顺直道进，精进勤方便，善自护其心，如自知生尽，无碍道已知，以知解脱已..
中阿含经卷第三十九
中阿含经卷第三十九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一五四）梵志品婆罗婆堂经第三(第四分别诵)我闻如是：一时，佛游舍卫国，在东园鹿子母堂。尔时，有二人婆私吒及婆罗婆梵志族，剃除须发，着袈裟衣，至信、捨家、无家、学道。诸梵志见已，极诃责数，甚急至苦，而语之曰：..
中阿含经卷第二十
中阿含经卷第二十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（八一）中阿含长寿王品念身经第十(第二小土城诵)我闻如是：一时，佛游鸯祇国中，与大比丘众俱，往诣阿惒那揵尼住处。尔时，世尊过夜平旦，着衣持鉢，入阿惒那而行乞食。食讫，中后收举衣鉢，澡洗手足，以尼师檀着于肩上，往..
大楼炭经
大楼炭经卷第五西晋沙门法立共法炬译战斗品第十佛告比丘：「昔者诸天，欲与阿须伦共戏战斗，诸天便在一面住舍营。时，天帝释告忉利诸天言：『若使我诸天得胜、阿须伦坏者，当以五繫，缚维摩质阿须伦。』天帝释勅诸乐天等，忉利天即受天帝教。尔时，维摩质阿须伦亦复告诸..
佛说阿罗汉具德经
佛说阿罗汉具德经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊，在舍卫国给孤独精舍之内，敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等，围绕世尊，默然合掌听佛所说。尔时，世尊告诸苾刍：「我今称赞诸大声闻，能于佛法清净修持，而于自果皆具己德。汝等谛听..
佛说分别布施经
佛说分别布施经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园，与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提，持新[叠*毛]衣来诣佛所。到佛所已顶礼佛足退住一面，即白佛言：「世尊！此新[叠*毛]衣我自手作，奉上世尊..