十住断结经卷第九
十住断结经卷第九姚秦凉州沙门竺佛念译道智品第二十四尔时座上百亿众生，及诸大会菩萨之人，及天帝释、梵天王、兜术天、焰天、化自在天、他化自在天，乃至一究竟天，各各狐疑，欲得闻说至道之要。「道者无相而不可见，云何如来言有道乎？」尔时世尊，知来会心中所念，寻..
尔时
佛说十地经卷第九
佛说十地经卷第九大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨法云地之余尔时，会中一类菩萨、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、牟呼洛伽、释、梵、护世、摩醯首罗、净居天众，各起是念：「若时菩萨神通行相智力境界如是无量，佛复云何？」尔时，解脱月菩..
大方广宝箧经
大方广宝箧经卷上宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林给孤穷精舍，与大比丘僧千二百五十人俱，菩萨五千。尔时世尊住迦利罗华园场上，菩萨、声闻大众围绕而演说法。尔时文殊师利童子，与五百菩萨、释、梵、护世恭敬围绕，往世尊所。至已顶礼佛足，绕七..
八佛名号经
八佛名号经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱；复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊，与无量无数百千万众，前后围绕，而为说法。尔时，尊者舍利弗，于大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，向佛合掌，而白佛言..
自在王菩萨经
自在王菩萨经卷上姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时，佛在舍卫城祇陀树林给孤独园，与大比丘众二万人俱，菩萨摩诃萨皆是一生补处，其名曰：弥勒菩萨、得大势菩萨、师子意菩萨、师子相菩萨、大相菩萨，如是上首一万人俱。尔时世尊，大众围绕恭敬，为发大乘意众生演说经典..
拔陂菩萨经
拔陂菩萨经僧祐录云安公古典是般舟三昧经初异译闻如是：佛在罗悦祇竹园多鸟树下，与众弟子五百比丘俱，皆是阿罗汉，所着尽，无余结，所作满，所求具，皆已下重担，悉至所愿，已断于故胎，从政化度，皆悉度八禅，除一凡比丘。尔时拔陂菩萨，与五百菩萨俱，皆白衣身受五戒..
虚空孕菩萨经
虚空孕菩萨经卷上隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆住佉罗坻迦山古昔神仙所居之处，与大一切比丘众俱，度量已过，皆悉漏尽诸大沙门。复有菩萨摩诃萨众，无量无边阿僧祇恒河沙数诸大人俱，乃至世尊授功德天记莂讫已。尔时世尊默然而住，及诸大众亦复如是。尔时西..
虚空藏菩萨经
虚空藏菩萨经姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译如是我闻：一时佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众，复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时西方过八十恒河沙世界，有一佛刹，名一切..
中阴经
中阴经卷上后秦凉州沙门竺佛念译如来五弘誓入中阴教化品第一如是我闻：一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时，尔时，如来忽然离碎身舍利，如诸佛五弘誓法：当生之时，天地六反震动，十方诸佛皆来扶助，是谓一弘誓法。云何为六反震动？东踊西没、西..
菩萨处胎经
菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷第一姚秦凉州沙门竺佛念译天宫品第一如是我闻：一时佛在伽毗罗婆兜释翅授城北双树间，欲舍身寿入涅槃。二月八日夜半，躬自襞僧伽梨、郁多罗僧、安陀罗跋萨各三牒敷金棺里，衬身卧上脚脚相累。以钵锡杖手付阿难；八大国王皆持五百张白[叠*..
摩诃摩耶经
摩诃摩耶经卷上(一名佛昇忉利天为母说法)箫齐沙门释昙景译如是我闻：一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下三月安居，与大比丘众一千二百五十人俱，又与无量百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人及非人，并余无数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆..
四童子三昧经
四童子三昧经卷上隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆在俱尸那国力士居地娑罗林所二双树间。尔时，如来思惟：「今日涅槃时到，应当取灭。」长老阿难即于其夜欻得恶梦，惊怖忧恼，驰向佛所，愁惨合掌，瞻仰世尊，目不暂舍。尔时，佛告长老阿难：「瞿昙弥..
入法界体性经
入法界体性经隋天竺三藏阇那崛多译尔时，婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五百人俱。尔时，文殊师利童子于夜初分来诣佛所，到已，在佛别门而立。是时，如来住于三昧。尔时，世尊从三昧起，见文殊师利童子住别门外，见已告言：「文殊师利！汝来，汝来，入内莫住于外..
发觉净心经
发觉净心经卷上隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多隋言志德 译尔时婆伽婆，复于一时游波罗[木*奈]城诸仙住处鹿野苑中，与大比丘众足满千人，复有五百诸菩萨众，于其众中，多有诸根未成熟者，有减少善根者，有诸业障者。尔时彼处诸菩萨中，复有诸菩萨，乐多世事，乐于谈话，乐..
佛说大方广菩萨十地经
佛说大方广菩萨十地经元魏西域三藏吉迦夜译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨万人，其名曰：智幢菩萨、法幢菩萨、月幢菩萨、日幢菩萨、无量幢菩萨、跋陀波罗等十六正士、文殊师利等六十同意、弥勒菩萨等贤劫一切菩提萨埵。尔时无尽智菩..
出曜经卷第九
出曜经卷第九姚秦凉州沙门竺佛念译◎戒品第七慧人护戒，福致三宝，名闻得利，后上天乐。昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：「慧人欲求三法者，常当护于禁戒。云何为三法？一谓善者称之慎以法律。二者设得利养无能遏绝。三者身坏命终上生天上。是谓持戒之人行..
出曜经卷第二
出曜经卷第二姚秦凉州沙门竺佛念译◎无常品之二「如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。」是时，彼比丘闻此语已，内自惭愧，解知一切万物皆当归死，无常变易不可久居，恩爱别离怨憎会苦，思惟无我无人无命，心意专正趣泥洹门，江水所漂盖不足言，死河所溺永劫不解，..
贤愚经卷第十二
贤愚经卷第十二元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（五四）师质子摩头罗世质品第四十七(丹本为五十四)如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国中，有一婆罗门，字曰师质，居家大富，无有子息，诣六师所，问其因缘。六师答言：「汝相无儿。」尔时师质便还归家，着垢腻衣..
佛说众许摩诃帝经卷第三
佛说众许摩诃帝经卷第三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时摩贺摩耶，作四种梦：一、梦白象口有六牙；二、梦白象从天来下入于腹中；三、梦自身上大高山；四、梦众多豪贵大人俱来拜跪。作是梦已，即以上事告净饭王。王以此梦问其相师，相师告王：..
佛本行集经卷第五十九
佛本行集经卷第五十九隋天竺三藏阇那崛多译婆提唎迦等因缘品下尔时，长老提婆达多见其阿难往向佛所，而告之言：「长老阿难！欲何处去？」尔时，阿难而报之曰：「我于今者，欲往见佛。」尔时，长老提婆达多报阿难言：「阿难！汝今若必然者，少时相待，我亦欲往谘优波陀，..
佛本行集经卷第五十七
佛本行集经卷第五十七隋天竺三藏阇那崛多译难陀因缘品下尔时，佛告长老难陀：「如是如是。若人亲近诸恶知识，共为朋友，交往止住，虽经少时共相随顺，后以恶业相染习故，令其恶声名闻远至。」尔时，世尊因斯事故，而说偈言：「犹如在于鱼铺上，以手执取一把茅，其人手即..
佛本行集经卷第五十二
佛本行集经卷第五十二隋天竺三藏阇那崛多译优陀夷因缘品第五十四上尔时，佛复告舍利弗作如是言：「汝舍利弗！我今当行游历国土，初欲往到本自生地微妙之处，亦当如是。」时舍利弗，即从坐起，整理衣服，偏袒右臂，合掌向佛，而作是言：「世尊！何时当欲游历国土观看聚落..
佛本行集经卷第五十一
佛本行集经卷第五十一隋天竺三藏阇那崛多译◎尸弃本生品下「尔时，鹿王遥见猎师执杖而来，即便以偈告牝鹿言：「『此是猎师将来至，身体乌黑着鹿衣， 今来必剥我皮肤，斩截支节而将去。』「尔时，牝鹿遥迎猎者，渐至其前，而说偈言：「『善哉汝猎师，今可敷草铺， 先破我..
佛本行集经卷第三十二
佛本行集经卷第三十二隋天竺三藏阇那崛多译二商奉食品下「尔时，世尊从羊子种树林起已，安庠渐至一树林下，彼树林名差梨尼迦(隋言出乳汁林)。到彼林已，结加趺坐，经于七日，为欲受彼解脱乐故。尔时，世尊经七日后，正念正知，从三昧起。如是世尊，经七七日，以三昧力，..