大乘舍黎娑担摩经
大乘舍黎娑担摩经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时世尊在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众，慈氏菩萨而为上首。尔时世尊观舍黎娑担摩已，告诸苾刍言：「若有苾刍于十二缘生而能见了，是名见法；见是法已，..
尔时
佛说未曾有经
佛说未曾有经后汉失译人名出古旧录如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，尊者阿难晨朝着衣持钵，入王舍城，正念乞食。见有一处新作大舍，重阁高显、户牖彫饰、牆壁严整，无有风尘障隔寒暑。尊者阿难见已，即作是念：「若有善男子、善女..
佛说诸德福田经
佛说诸德福田经西晋沙门法立、法炬共译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十，菩萨万人，大众无数，围绕说法。尔时天帝释与诸欲天子三万二千，各将营从，不可称数，来诣佛所，稽首于地，皆坐一面。尔时天帝察众坐定，承佛神旨，从坐而起，整服作礼，..
佛说观佛三昧海经
佛说观佛三昧海经卷第一东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译六譬品第一如是我闻：一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男请佛及僧供养三月，七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀，佛夷母憍昙弥，来诣僧房供养众僧，礼拜既毕奉上杨枝及澡豆已，呼阿难言：「吾今欲往至世尊所，为..
无所有菩萨经
无所有菩萨经卷第三隋天竺三藏阇那崛多等译尔时，世尊即便微笑，有金色光从佛口出，上至梵世遍照三千大千世界，绕佛三匝还从顶入。尔时，众中有一菩萨名曰不染，从坐而起整理衣服，偏袒右边右膝着地，合掌向佛白言：「世尊！以何因缘今现微笑？诸佛如来若微笑者非无因缘..
佛为海龙王说法印经
佛为海龙王说法印经大唐三藏法师义净奉 诏译如是我闻：一时薄伽梵在海龙王宫，与大苾刍众千二百五十人俱，并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王即从座起，前礼佛足，白言：「世尊！颇有受持少法，得福多不？」佛告海龙王：「有四殊胜法，若有受持、读诵、解了其义，用..
佛为胜光天子说王法经
佛为胜光天子说王法经大唐沙门释义净奉 诏译如是我闻：一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园，与大苾刍众百千人俱，皆是大阿罗汉，诸漏已尽。复与无量菩萨摩诃萨俱，人中大龙，一生补处。尔时世尊在一树下，于胜妙座加趺而坐，于大众中，普为人、天演说自证微妙之法，所..
商主天子所问经
商主天子所问经隋北印度三藏阇那崛多译尔时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众，所谓弥勒菩萨、文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量，种种诸方及与非方诸佛刹土俱来集会。尔时商主天子与无量诸天百千大众，前后围绕，来诣佛所。..
长爪梵志请问经
长爪梵志请问经大唐三藏法师义净奉 制译如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并余苾刍、苾刍尼、近事男、近事女、国王、大臣、沙门、婆罗门、外道之类，天、龙、药叉、人非人等，瞻仰而住。尔时，世尊为说自证微妙之法，所谓初中后善，..
佛说长者女菴提遮师子吼了义经
佛说长者女菴提遮师子吼了义经失译人名今附梁录如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园，与无量比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、菩萨摩诃萨众俱。尔时，去舍卫城西二十余里，有一村名曰长提。有一婆罗门，名婆私腻迦，在其中住，其人学问广博，深信内典敬承佛教。时婆罗..
无垢优婆夷问经
无垢优婆夷问经后魏中印度三藏瞿昙般若流支译如是我闻：一时，婆伽婆住舍婆提城、寂静宫殿、重阁讲堂。尔时，无垢优婆夷、贤优婆夷等，诸优婆夷往诣佛所。到佛所已，头面礼足，礼佛足已，退坐一面。尔时，世尊即告无垢优婆夷言：「汝优婆夷！不放逸行、懈怠心不？」优婆..
佛说大乘流转诸有经
佛说大乘流转诸有经大唐三藏法师义净奉 制译如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中，与大苾刍众千二百五十人俱，并大菩萨摩诃萨，无量百千人天大众，一心恭敬围绕而住。尔时，世尊为说自证微妙之法，所谓初中后善，文义巧妙，纯一圆满，清净鲜白梵行之相。..
差摩婆帝授记经
差摩婆帝授记经元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨，谓弥勒菩萨、文殊师利等，诸大菩萨众。尔时，世尊于晨朝时着衣持钵，弥勒菩萨相随，俱入王舍大城而行乞食，遂尔往到频婆娑罗大王宫殿，到已欲入。尔时..
佛说转女身经
佛说转女身经宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众一千人俱，菩萨八千，皆是众所知识。或有他方佛土来在会者，及诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽等，与百千眷属俱来在会。尔时世尊四众围绕而为说法，初语亦善、中语亦..
佛说文殊师利巡行经
佛说文殊师利巡行经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆，住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五百人俱。尔时世尊于日晡时，从自房出，在外宽处，大众围绕，恭敬供养，而为说法。尔时文殊师利童子，于彼一切五百比丘行住之处，次第巡行，遂到长老舍利弗所，见长老舍..
大方等大集经卷第五十二
大方等大集经卷第五十二高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十二诸魔得敬信品第十尔时会中，有一魔王名曰岁星，即起合掌，向诸魔众而说偈言：「今此瞿昙仙，大欲欺[夌*欠]我，分布四天下，一切诸鬼神，与诸四天王，皆悉令护持；唯除于我等，而不见与分。」尔时会中，复有..
大方等大集经卷第四十八
大方等大集经卷第四十八高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十四本事品第四尔时，弥勒菩萨摩诃萨即从坐起，偏袒右肩整理衣服，合掌向佛而作是言：「世尊既是释迦贵种刹利大姓，迦毗罗城净饭王子，此四阿修罗畜生种类极成卑下，世尊何故言与我亲？」尔时，佛告弥勒菩萨摩诃..
大方等大集经卷第四十四
大方等大集经卷第四十四隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分中三归济龙品第十二尔时，空中自然而雨种种香华、种种宝衣、种种音乐、种种歌舞充满虚空，一切天、龙、夜叉、罗刹及阿修罗悉皆恭敬。尔时，世尊与诸大众菩萨声闻左右围绕前后随从，从须弥顶蹈龙身桥，下佉罗坻圣人住..
大方等大集经卷第二十二
大方等大集经卷第二十二北凉天竺三藏昙无谶译虚空目分第十之一初声闻品第一尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与无量比丘僧诸大菩萨，围绕说法。时舍利弗、目揵连等，出家未久，以舍利弗、目连因缘，说声闻法杂四真谛。尔时，众中有诸人辈，本是外道，诸根闇钝自谓有..
大方等大集经卷第八
大方等大集经卷第八北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译海慧菩萨品第五之一尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。是时，三千大千世界大水盈满犹如大海，又如劫尽水灾起时。然诸世界国邑、村落、城郭、舍宅、山林、树木，上至色界无所娆害悉皆如故，而诸大众皆..
大方等大集经卷第七
大方等大集经卷第七北凉天竺三藏昙无谶于姑藏译不眴菩萨品第四尔时，世尊故存欲色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。尔时，众中有金色光，其光明净遍照三千大千世界，悉蔽一切日月四天释梵光明；照已即灭，一切大众瞻覩如来目未曾眴。当尔之时，寂然无声亦无声欬、出..
大悲经
大悲经卷第三高齐天竺三藏那连提耶舍译礼拜品第八尔时，世尊复告阿难：「若有众生闻佛名者，我说是人毕定当得入般涅槃。阿难！若有称言南无佛者，此有何义？」阿难白言：「佛是一切诸法之本、佛是眼目能引导者、佛是演说一切法者。善哉，世尊！愿为比丘解释此义，我今亲..
父子合集经卷第十四
父子合集经卷第十四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净居天说偈赞佛品之二尔时善称赞天子而说偈言：「佛超三有海，能化彼难化，是故于世间，得称无所畏。」尔时达真谛天子而说偈言：「成就一切智，灭除诸惑业，令尽无遗余，是名大寂静。」..
父子合集经卷第十三
父子合集经卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净居天子说偈赞佛品第二十四尔时会中有无数净居天子及无量众生，于佛法中，心得觉悟，离诸疑惑，深生爱乐，欢喜踊跃，得未曾有，一心合掌，住立佛前，各以伽陀，称赞于佛。尔时善施天子..