隋天台智者大师别传
隋天台智者大师别传门人灌顶撰大师讳智顗。字德安。俗姓陈氏。頴川人也。高宗茂绩盛传于谱史矣。暨晋世迁都。家随南出寓居江汉。因止荆州之华容县。父起祖学通经传谈吐绝伦。而武策运筹偏多勇决。梁湘东王萧绎之荆州。列为宾客。奉教入朝领军。朱异见而叹曰。若非经国之..
大师
智者大师塔院
位于山西天台县北十公里之天台山佛陇真觉寺中。为天台宗创始者智者大师智顗之塔院。建于隋开皇十七年（597），大殿内安置大师之肉身塔，塔高约七公尺，全用青石雕成，二层六面，有飞檐二重，第一层正面佛龛中并设有智者大师坐像，殿壁上则悬挂天台宗十七位祖师之画像。..
智者大师别传
全一卷。隋代灌顶（561～632）撰。又作隋天台智者大师别传、天台智者大师别传。系以编年体记述智者大师智顗之行状。收于大正藏第五十册。智顗集天台宗之大成，灌顶则为天台法门之继承者，为智顗门下第一弟子。在智顗之传记中，本书撰著年代最早，记述亦极为详细，故广受..
照光法师：达摩大师血脉论通解 4
达摩大师血脉论通解(4)释照光法师乙三细辨如何得见真心分四:丙一问答色身无常何故不见真心;丙二以梦作喻而答;丙三直示真妄不二之义;丙四引佛言而证所答;丙一问答色身无常何故不见真心心在哪儿啊?心就在我们现前的色身之中,也可以说真心无处不在,但就方便而言可说心在身..
四明尊者教行录卷第七
四明尊者教行录卷第七四明石芝沙门宗晓编宋故明州延庆寺法智大师行业碑明州延庆寺传天台教观故法智大师塔铭四明法智尊者实录十不二门指要钞序 天竺(遵式)祭四明法智大师文 同前悼四明法师大师诗 同前四明法智尊者赞 门人(僧江)宋明州延庆法智大师真赞 御史(骆偃)延庆始..
唯识演秘
（书名）具名成唯识论演秘，唯识三个疏之一。七卷，唐朴杨大师智周作。释唯识述记。
唯识述记
（书名）具名成唯识论述记。二十卷，唐慈恩大师着。解成唯识论。
唯识心要
（书名）十卷，明蕅益大师随讲随录以成之。凡遇论文中蹇涩之处，则旁书数字以充畅其义。故阅者较易领会。
禅宗永嘉集
禅宗永嘉集序唐庆州刺史魏静述闻夫。慧门广闢。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以发挥至赜。悬梵景于昏衢。光阐大猷。泛禅波于欲浪。是以金棺揜耀。玉毫收彩。孤标灵鹫之英。独负成麟之业者。其唯大师..
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷兼授无相戒弘法弟子法海集记惠能大师于大梵寺讲堂中，昇高座，说摩诃般若波罗蜜法，授无相戒。其时座下僧尼、道俗一万余人，韶州刺史韦据及诸官僚三十余人，儒士三十余人，同请大师说摩诃般若波罗..
天台智者大师斋忌礼赞文
天台智者大师斋忌礼赞由序宋天竺寺慈云大师遵式述余甞见诸处传山门教迹。或当。大师远忌。追慕修斋。皆阙其修礼之法。今着数偈。略用伸仰。夫内心寂照功成入位。外则神通说法。应乎群缘故。生化始终。凡十二偈。实统智定之用耳。虽于别传。少有不次。盖别树一场次第之意..
印光大师曾对虎说三皈
所言张某之虎，乃从小养的，岂是有道以伏之乎?彼善画虎，故屡养虎。前养一虎已死，前年又买得一始生小虎。日须以牛肉喂之，一年当吃二只多牛。乃玩物丧志，又令虎吃牛。实造杀业，何足称述?光谓其友曰：“宜劝彼以素食喂之，勿令吃牛。又彼日日画虎抚虎，恐来生托质虎身..
王璧如大师双眼复明的故事
【编者按】儿女从小，即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，再看看《直讲》，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。——印光大师凡人有过，大则夺纪，小则夺算。(直译)凡是人犯了罪过，罪过大的，就被夺除寿命十二年;过失小的，就被..
往生比丘弘一大师
往生比丘弘一大师弘一,名演音,籍浙江平湖。俗姓李,字叔同。先世营鹾业于天津,遂寄籍焉。早岁留学日本,专研音乐美术。返国后,执教于北洋高等工业专门学校,并主上海太平洋报笔政。复应浙江师范学校之聘,主任音乐图画七载。一九一八年,出家于杭州虎跑寺,时年三十九。受具于..
不做神仙求往生的昙鸾大师
不做神仙求往生的昙鸾大师编者按：此篇故事摘自摘自《龙舒净土文今译》，宋王日休著，演莲法师译。南北朝北魏有一位高僧昙鸾，早年曾往江南拜访道家隐士陶弘景，得陶弘景授予《仙经》十卷，昙鸾大师满心喜悦，以为自已必能修成神仙，可以长生不老。后在洛阳遇到三藏法师..
晨夕参扣
即朝夕扣师门，以祈请教诲。碧岩录第九十六则（大四八·二一九上）：“近闻达磨大师住少林，乃往彼晨夕参扣，达磨端坐面壁，莫闻诲励。” p4613
印光大师：吃肉
一天，一位父亲牵着小儿的手，前来皈依大师。大师微笑地看着孩子：你喜欢吃肉吗?孩子点头：喜欢。大师伸手抓住孩子的小手，将他的手指塞到他嘴里：这个肉很香阿，你吃吃看哪。小孩拼命狰脱，口里喊着：吃不来，吃不来。一旁的父亲看得目噔口呆。大师说：你晓得自己的肉..
慧能大师的一生
慧能俗姓卢，原籍河北范阳(今北京大兴)。他的父亲贬官到了岭南新州(今广东新兴)，生下了慧能。慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经》..
“后善导”少康大师一生灵感奇事
少康大师(688 - 763)唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山(浙江缙云)人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说：“此青莲花表大吉祥，寄于你所，当生贵子，冀爱护之。”临到诞生少康大师的时日，青色光彩遍满室内，并散发芙蕖的芬香..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。二陈隋下。天台四教中二。先叙昔。后顺违。前中亦二。先师宗。后立教。师宗言陈隋者。故天台传云。陈隋二代。三帝门师。谓陈朝一帝。即是后主。隋有二帝。即文帝炀帝。炀帝为晋王时。即请为菩萨戒师。终于..
净土五祖，后善导少康大师的一生灵感奇事
净土五祖，后善导少康大师的一生灵感奇事少康大师(688——763)，唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周,唐缙云仙都山(浙江缙云)人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说：“此青莲花表大吉祥，寄于你所，当生贵子，冀爱护之。”临到诞生少康大师的..
沉默大师
有位和尚自称沉默大师,其实只是欺世盗名而已。为了让人信服,他专门找了两名能说会道的侍僧。别人前来参问,都由这两位侍僧替他回答,而他自己则摆出一副莫测高深的摸样,一言不发,以表示他的默照禅不可以言说。一天, 正当他的两名侍僧因事外出之际,来了一位游方僧人。游方..
印光大师放生语录
印光大师放生语录戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之。以故不避繁词，用申其义。俾物类同沐慈恩，人伦各培福..
三祖僧璨大师悟道因缘
三祖僧璨大师悟道因缘三祖僧璨禅师，姓氏及籍贯均不详。史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽岳西县西南店前镇）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法，成为禅宗的三祖。关于三祖悟道的因缘，灯录中是这样记载的：初祖达磨传法..