普贤德
（术语）菩萨以慈悲普济度一切众生也。即言众生化益之行德。
之行
普贤愿海
（杂语）指上之十愿而云。此十愿为代表一切菩萨之行愿者，故总谓其他菩萨之发心修行，入于普贤愿海云。无量寿经上曰：现前修习普贤之德。往生要集上本曰：闻一实道。入普贤之愿海。华严经一曰：恒以所得普贤愿海，令一切众生智身具足。..
普眼
（术语）观世音之慈眼普观一切众生谓之普眼。大日经疏五曰：如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。约如来之行，故名菩萨。同十曰： 以此普眼而观众生，故名观自在者。【又】一具一切云普法，观普法云普眼。宗镜录九曰：以是圆满之宗普门之法见普法，故名..
恶业
（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：造作为业。即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。六波罗蜜经五曰：无始所造恶业，如大千界所有微尘。..
恶律仪
（术语）善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰：不亲近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪。涅槃经二十九有十六种之恶律仪。报恩经六揭十二种之恶律仪。..
恶行
（术语）不善之行也。俱舍论十六曰：一切不善身语意业，如次名身语意恶行。十地论义记四本曰：现习恶行，当受大苦。
虚假行
（术语）非真实之行也。谓内心与外相不调之行。又云自力杂毒善。
哑法
（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。..
唯愿无行
（术语）修得道果必愿行具足，愿大则行亦应大，若仅有愿，而徒望果，无与此相应之行，无有得证果者。此为通教家难净土教之语也。
瑜伽论记卷第十一
瑜伽论记卷第十一(之上)(论本第四十四至四十五)释遁伦集撰论本第四十四供养亲近无量品上来七品明自利利他自分行讫。自下二品明其胜进。于中初供养品总明自利利他随缘造修之行。后菩提分品明其内证之行。今此品中广明供养三宝亲近善友修四无量故以题名。文中先问后答。答..
梵心
修梵行之心，称为梵心。梵行，清净之行为，即道俗二众修习四梵行或禅定，以离欲清净，故得生于色界、无色界。［观察诸法行经卷一、摩诃止观卷一］（参阅“梵行”4631） p4629
大般涅槃经义记卷第五
涅槃义记卷第五隋净影寺沙门释慧远述圣行品者。上来第一显行由序。下正辩行。行别有三。初尽十德明其随缘造修之行。二师子一品明其舍相入证之行。三后迦叶品明其证实成果之行。亦名证实起用之行。随缘造修外国名为准法修成分。舍相入证外国名为离诸放逸入证分。证实成宗..
新华严经论卷第三十八
新华严经论卷第三十八长者李通玄撰善财童子善知识十地位。自此已后十箇地中修行。一依安住地神所智悲之行。以彼十住十行位中出世智悲之行。犹多滞净。以十回向大愿和融出世间真俗二智。使恒处世间行大慈悲智无净染。虽处世间。如净莲花处水不污开敷菡萏色香第一。菩萨处..
大方广佛华严经疏卷第二十
大方广佛华严经疏卷第二十唐清凉山大华严寺沙门澄观撰明法品第十八(入第十八卷经)初来意者。前明当位所成之德。今辨趣后胜进之行。故次来也。又前明发心之胜德。今辨所具之行相。故次来也。二释名者。准梵本具翻应云法光明品。统有四义。一法慧智慧。于能所诠进趣行法。..
八种授记
（名数）一己知他不知，发心而自发誓愿，未广及于人，未得四无所畏，未得善权故也。二众人尽知己不知，发心广大，得无所畏，得善根故也。三己众俱知，位在七地得无畏，得善权，得空观故也。四己众俱不知，未入七地，未得空观之无著行故也。五近觉远不觉，如弥勒是，诸根..
舍家弃欲
（术语）出家沙门之行法也。即离妻子眷属之爱着五欲之色味，而出家发心也。无量寿经下曰：其上辈者，舍家弃欲，而作沙门。
第一空行
（术语）空三业之恶之行法谓之空行，空行有大小乘之胜劣，大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰：为欲利益安乐众生，成就大乘第一空行。
紫姑
（杂名）显异录曰：紫姑莱阳人，姓何，名媚，字丽卿。寿阳李景纳为妾。为大妇曹氏所嫉，正月十五夜阴杀之厕间。上帝悯之，命为厕神。故世人以其日作其形于厕间，迎祝，以占众事。按，俗呼为坑三姑。三之行次，未见所出。..
菩萨舞
（譬喻）菩萨之行，能投人情，令人欢喜，故譬以舞曲。大日经五曰：一切如来神力之所加持，善解正遍知道菩萨行舞。
菩萨性
（术语）五性之一。满二利之行而当成佛之大乘菩萨种性也。
菩萨乘
（术语）五乘之一。修六度之行，圆满二利，而到佛果之乘教也。
开废会
（术语）开与废及会也。天台所谓论本迹二门开会之三义。开者开除，除权教及迹门也。废者废舍，舍权教及迹门也。会者会入，融会权教及迹门诸行使归入实教及本门也。开就教法之体而言，废就化导之用而言，会就所修之行而言也。..
开发金刚宝藏位
（术语）大日经，断三妄执属于地前，此上更立十地，称曰开发金刚宝藏位，以是为开发大日金刚宝藏之行位故也。
智度
（术语）六度之一。般若波罗蜜Prajāpāramitā也。般若译曰智，波罗蜜译曰度，习修实智之行法也。维摩经佛国品曰：善于智度，通达方便。