如孝法师：如何智慧地引领亲朋好友走正道？
问题：生活中我们常常为身边的亲朋好友担忧，担心他们走错了路，甚至看着他们偏离正道却不知如何引路，该怎么智慧地引领他们呢？如孝法师：从根本上讲，一个人路走偏了首先是他在认识上出现了偏差。所以要针对一个人的认识，从动之以情，晓之以理两方面启发他的觉悟，精..
智慧
舍利弗，智慧第一
舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解佛法时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利，而弗多罗是儿子的意思，舍利弗多罗就是舍利之子。舍利弗原来信奉别的教派，手下有一百名弟子。修行了一阵子之后，他忽然觉得茫然无所皈依，找..
如孝法师：学佛后不再管家族闲事，是智慧吗？
问题：以前我是家族里所谓的强者，什么人都帮，什么事都操心。学佛以后，我发现自己不喜欢管家族的闲事了。似乎没有我，他们也能处理得很好。这是一种麻木还是智慧？如孝法师：我们对他人付出的前提，是自己有足够的能力。而有的人觉得自己的能力很强，别人都是弱者。如..
如孝法师：生命要向智慧层面去拓展
情感困惑可能是现代人生活中存在的普遍现象。这好像是一个问题，但又不是一个问题，因为所有事情都在大时代的背景下生灭无常。我们曾对某人生起一种情感，这是一段经历，在佛教来讲叫做实践，也叫做一个事件。它是我们认识生命的端口，如果认识到生命是一个过程，那么总..
学诚法师：禅的人生智慧
学诚法师：禅的人生智慧禅的人生智慧可以从五个方面进行阐述：自信自觉，自利利他;把握根本，不泥表相;超越对立，当下安心;不执是非，勤修正行;逆顺达观，解脱自在。中国禅宗发展的历程：从佛陀创立佛教，到达摩祖师中国传法，至惠能大师著《坛经》兴禅宗，自此禅宗兴盛..
风轮三昧
（术语）五轮三昧之一。行者修禅定起相似智慧，如风之空而无碍，能动万物而又破坏之。智慧无碍，发出世之善根，又破一切之烦恼，故有此名。
思慧
（术语）三慧之一。思惟自理而得之智慧也。于定散之中，属于散慧。
毗昙
（术语）Abhidharma，巴Ahidhamma，阿毗昙之略。新云阿毗达磨。译曰无比法。新翻对法。论藏之总名也。无比法及对法者，智慧之别名也（智慧为无比之胜法，故云无比法。又以智慧对观法，故名对法）。以三藏中之论藏诠显学者之智慧故也。然则毗昙之名虽为涉于大小乘论藏之..
诵无量寿经能开智慧吗
读诵无量寿经是可以开智慧的，不过这需要我们长久的去读诵无量寿经，只有我们将无量寿经读懂之后，我们才能从无量寿经中收获在无量寿经中的人生道理。在我们读诵无量寿经的时候，我们要注意我们的读诵态度，我们在修行的时候如果都不能好好的去修行无量寿经，那么我们怎..
嘎玛仁波切：随喜福德智慧比自己高的人，慈悲对待能力比自己差的众生
嘎玛仁波切：随喜福德智慧比自己高的人，慈悲对待能力比自己差的众生我们学佛，发心要利益天下所有众生，不能因为有人过得比你好，条件比你强，你就嫉妒。难道他必须过得比你差，能力不足，你才去同情他、利益他、救度他吗？修持行菩提心，不是只有同情弱者，而是没有富..
十度
（名数）初六者如前。第七方便度，善巧方便，自积功德，又济度一切有情度也。第八愿度，修上求菩提下化众生之大愿也。第九力度，行思择力与修习力也。谓思惟诸法而修习之也。十智度，修自利利他之二智也。与前之第六度所以异者，彼为观空理之智慧，而此为照有相之智慧也..
老和尚的智慧
新来的小沙弥,对什么都好奇。秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:红叶这么美,为什么会掉呢?师父一笑:因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍。这不是放弃,是放下!冬天来了,小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来,又跑去问师父:好好的水,为什么要倒掉呢?师父笑笑:因..
呷绒多吉上师：有了佛陀的教言和智慧，今生快乐，来世更幸福
呷绒多吉上师：有了佛陀的教言和智慧，今生快乐，来世更幸福呷绒多吉上师开示连载(71)对我们这些轮回里的众生而言，佛陀的教言显得格外的重要。有了佛陀的教言和智慧，今生快乐，来世更幸福，我们要往这个方面努力。为什么这么说呢?因为在动物面前有着异常优越感的人们..
黄念祖：你能信难信之法，就说明你善根很厚，智慧很深啊
黄念祖：你能信难信之法，就说明你善根很厚，智慧很深啊又净土法门是易行道、是径路，而持名念佛是径中之径。《要解》说：“诸经示净土行，万别千差，如观像、观想、礼拜、供养、五悔六念等，一一行成，皆生净土。唯持名一法，收机最广，下手最易。” 观像，如《般舟三..
开发智慧的潜能
开发智慧的潜能开发智慧的潜能生活在紧张﹐忙碌的环境里每个人都需要有一个﹑清净圆满的智慧。来洗刷自己的、无明、烦恼、习气、找到自己心灵的空间，将自己心中的能量开发出来…….用自己的智慧面对一切的烦恼、以及面对一切的人、事、物、改变一切的行为．用智慧来欣..
点灯，传灯，燃智慧明灯
点灯，传灯，燃智慧明灯佛陀就是传灯的第一人!佛陀成道后还住在这个世间，目的就是为了“传灯”，把自己所觉悟的解脱之道、觉醒之道传播给众生，希望每个众生都远离烦恼痛苦，脱离生死轮回。历代祖师大德也都在不遗余力地传播佛陀的这盏智慧明灯。所以作为佛弟子，“点..
开悟与智慧——刘先和
开悟，是佛学、佛教里常用的一个词，也是众多学佛者梦寐以求的事。因为，开了悟就体悟佛法，就有了智慧。因此有众多学佛者，特别关心开悟与智慧之事，也是许多学佛朋友，向我问得最多的一件事。故此，我以自己多年学佛的体验，对此谈点感知。若是对道友们多少有点启示，..
追求人生的快乐没有捷径，却有智慧的路径
追求人生的快乐没有捷径，却有智慧的路径人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。追求人生的快乐有什么智慧的路径。当我们觉得自己很苦的时候，内心里一片黑暗，充满了愤懑、嗔怒、仇恨、妒忌等种种恶念，如山雨欲来、黑云压境，亦如狂风骤至、翻江..
乘戒
乘，指藉以开悟实相、出离生死之智慧；戒，指用以防非止恶，而可招感人、天果报之制法。南本大般涅槃经卷六（大一二·六四一中）：“于乘缓者，乃名为缓；于戒缓者，不名为缓。”如证得观智、四谛、十二因缘、六度等之智慧，皆称为乘；所奉持之三皈、五戒、十善、八斋，..
每天这样做能得到意想不到的力量和智慧
每天这样做能得到意想不到的力量和智慧佛不是主宰宇宙的神，佛只是告诉我们：一个人要有智慧的鉴别能力，你种成佛的因就成佛；你作恶就堕三恶道。也就是说，你种什么样的因，也必定要导致什么样的结果；所以四个字就可以说明：自作自受。佛在鼓励人们修行的时候，特别提..
风轮三昧
五轮三昧之一。三昧，禅定之异称。指梵行者修禅定而起之智慧。此智慧圆融无碍，能摧破一切烦恼，犹如风之空行自如而畅行无碍，能动转万物且破坏之，故有此名。 p3995
知见
指依自己之思虑分别而立之见解。与智慧有别，智慧乃般若之无分别智，为离思虑分别之心识。惟作佛知见、知见波罗蜜时，则知见与智慧同义。 p3461
苦想
（术语）十想之一。五阴之身，常为诸苦所逼迫。为此想，则智慧生而众苦得灭，谓之苦想。见智度论二十三。
遍智
（术语）遍知一切法之智慧也。